前漢孝武皇帝紀二卷第十一

者猶視于薮澤。

    豈不哀哉。

    是時又發卒萬人。

    治雁門阻險。

    秋七月。

    大風拔木。

    乙巳。

    皇後陳氏廢。

    皇後。

    堂邑侯陳午女也。

    午即嬰孫也。

    嬰封堂邑侯。

    午尚長公主嫖。

    上為太子時。

    長公主有力焉。

    故太後取公主女配太子。

    及為皇後。

    驕恣擅權寵十餘年。

    無子。

    又挾婦人媚道。

    故廢。

    時長公主寡居五十餘矣。

    有董偃者。

    年十三。

    随其母賣珠于主家。

    主見其姣好。

    因留第中。

    出則執辔。

    入則侍内。

    使散财交士。

    令府中曰。

    董君所散。

    一日金滿百斤。

    帛滿千匹。

    乃白之。

    其後主稱疾。

    疾瘳。

    請上臨之。

    欲因是以見董偃。

    上曰。

    願谒主人公。

    公主脫簪珥。

    徒跣頓首謝。

    因引偃。

    偃着綠帻碧□伏殿下。

    上為之起。

    寵遇之。

    自是董偃貴寵聞于天下。

    後上為主置酒宣室。

    使谒者引納董君。

    侍郎東方朔避戟而前曰。

    董偃有斬罪三。

    安得入乎。

    偃以人臣。

    私侍公主。

    其罪一也。

    敗男子之禮。

    以傷王制。

    其罪二也。

    偃不遵經學。

    以奢侈狗馬。

    幹上之欲。

    始為淫首。

    其罪三也。

    上默然。

    良久曰。

    吾業以設酒。

    後而改之。

    朔曰。

    不可。

    夫宣室。

    先帝之正處也。

    非法度之正不得入也。

    故淫亂之漸。

    其變為篡。

    豎貂為淫。

    而易牙作患。

    慶父誅而魯國全。

    管蔡戮而周室安。

    上曰善。

    更置酒北宮。

    引納董君。

    賜朔金三十斤。

    自偃之後。

    諸公主行多僻恣者矣。

    上妹之子尚上女夷安公主。

    驕放犯罪死。

    左右為之請。

    上流涕曰。

    廢先帝之法。

    吾何面目入郊廟乎。

    乃哀不能自勝。

    朔進曰。

    臣聞樂太甚則陽溢。

    悲太甚則陰損。

    聖王為政。

    賞不避仇雠。

    誅不阿親戚。

    陛下行之。

    天下幸甚。

    臣昧死再拜上千萬壽。

    上嘗問朔曰。

    吾欲化天下。

    豈有道乎。

    朔對曰。

    孝文帝自衣戈绨。

    足履革□。

    集上書囊以為殿帷。

    以道德為麗。

    以仁義為準。

    于是天下昭然大化。

    今陛下崇苑囿。

    起建章。

    左鳳阙。

    右神明。

    号千門萬戶。

    木土衣缇繡。

    犬馬被缋罽。

    宮人簪玳瑁。

    垂珠玑。

    設戲車。

    教馳逐。

    飾文采奇怪。

    撞千石之鐘。

    擊雷霆之鼓。

    作俳優。

    舞鄭女。

    上為淫侈如此。

    而欲民不奢佚。

    事之難也。

    陛下誠能用臣朔之計。

    摧甲乙之帳。

    焚之于四達之衢。

    卻走馬之街。

    示不複用。

    則堯舜之隆。

    可與比而治也。

    朔又上書自訟。

    獨不得大官。

    因陳農戰彊國之計數萬言。

    專用商鞅韓非之語。

    文旨放蕩。

    頗複以诙諧。

    終不見用。

    八月。

    螟蟲。

    征賢良文學。

    上策之曰。

    蓋聞上古至治。

    畫衣冠。

    異章服。

    而民不犯。

    陰陽和。

    風雨時。

    父不哭子。

    兄不哭弟。

    人迹所及。

    跂行喙息。

    鹹得其宜。

    今何修而臻此乎。

    仁義禮智。

    四者之宜。

    安所施設。

    天人之符。

    廢興何如。

    淄川人公孫弘對曰。

    臣聞厚賞重刑。

    未足以勸善禁非。

    必信而已矣。

    是故因能而任官則分職治。

    去無用之言則事情得。

    不作無用之器則賦斂省。

    不奪民時。

    不妨民力。

    則百姓富。

    有德者進、無德者退。

    則朝廷明。

    有功者上。

    無功者下。

    則群臣悅。

    罰當罪則奸邪止。

    賞當功則群下勸。

    凡此八者。

    治之本也。

    故養民者。

    禁之則不争。

    治之則不怨。

    有禮則不暴。

    愛之則親上。

    此有天下之急也。

    罰不違義。

    則民服而不離。

    和不遠禮。

    則民親而不慢。

    故畫衣冠。

    異章服。

    而民不犯者。

    此道素行也。

    臣聞之。

    氣同則相從。

    聲比則相應。

    人主和德于上。

    則萬類和洽于下。

    故心和則氣和。

    氣和則形和。

    形和則聲和。

    聲和則天地之和應也。

    故曰陰陽和。

    風雨時。

    甘露降。

    五谷登。

    山不童。

    澤不涸。

    嘉禾興。

    朱草生。

    此和之至也。

    故形和則無疾。

    無疾則不失。

    故父不哭子。

    兄不哭弟。

    遠方民物。

    莫不蒙化。

    此和之極也。

    臣聞之。

    緻利害。

    除愛憎。

    無私謂之仁。

    明是非。

    立可否。

    謂之義。

    進退有度。

    尊卑有分。

    謂之禮。

    擅殺生之柄。

    通壅塞之路。

    謂之權。

    審輕重之數。

    論得失之道。

    使遠近情僞。

    必見于上。

    謂之智術。

    凡此四者。

    治之大用也。

    得其要術。

    則天下安樂。

    法設而不用。

    不得其術。

    則主昏于上。

    官亂于下。

    故天無私親。

    順之則和起。

    逆之則害生。

    此天人之符也。

    時對者百餘人。

    太常奏弘第居下策。

    上擢弘對為第一。

    召入見。

    容貌甚麗。

    拜為博士。

    待诏金馬門。

    弘又上疏曰。

    先世之吏正。

    故其民笃。

    今世之吏邪。

    故其民薄。

    政弊而不行。

    令倦而不聽。

    使邪吏行弊政。

    用倦令治薄民。

    不可得而治。

    此政之所以失也。

    臣聞周公旦治天下。

    期年而變。

    二年而化。

    五年而定。

    唯下之所志。

    上以書荅焉。

    問弘稱周公之治。

    弘能自視孰與周公賢。

    對曰。

    臣愚淺薄。

    無敢比于周公。

    雖然。

    愚心曉然見治道之所以然也。

    夫虎豹牛馬。

    禽獸之不可制者。

    及其教馴服習。

    唯人之從。

    臣聞揉曲木者不累日。

    銷金石者不累月。

    夫人之于利害好惡。

    豈比禽獸木石之類哉。

    期年而變。

    臣弘嘗切遲之。

    上嘉異其言。