卷三·疾病死喪
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同身分的人去世，自然有不同的稱呼。
去世稱為死、夭、殇是因為死者年紀的不同，而有所區分，三十以下叫夭，二十以下叫殇。
【原文】 孤子哀子，居喪自痛之詞；失怙失恃，父母俱亡之謂。
父死曰考，考者成也；母死曰妣，妣者媲也。
自泣血稽颡之外，又有大祥小祥之殊；自斬衰齊衰之下，又有大功小功之别。
【譯文】 父親死了自己謙稱孤子，母親死了自謙為哀子，父母俱亡自稱為孤哀子；自言父親去世說失怙，母親去世說失恃，父母皆不在則說失怙恃。
稱呼已去世的父親為考，因為考有成就的意思，取父親創業有成之義；稱呼已去世的母親為妣，因為妣通媲，是說母親能媲美父親的德行一事業。
父母去世後百日之内自言泣血，百日之外稱稽颡。
父母去世的周年祭禮叫做小祥，兩周年的祭禮稱為大祥。
孝服不縫邊的謂之斬衰，縫邊的叫做齊衰，這是表示喪禮有輕重的等級。
大功穿九個月的喪服，小功穿五個月的喪服，親疏不同所穿喪服及喪期也有不同。
【原文】 三月之服為缌麻，三年将滿為禫服。
王父殁則嫡孫杖期，長子亡則嫡孫承重。
【譯文】 五服中最輕的是穿三個月的缌麻，自父母去世後滿二十七個月，要舉行除喪服的禫禮，整個喪禮自此完成。
孫子為祖父母服喪，嫡孫執杖，服一年期；如果長子已死，嫡長孫要承受喪祭和宗廟的重任，服斬衰三年。
【原文】 死者之器曰明器，孝子之枚曰哀杖，财物助喪謂之赙，車馬助喪謂之赗。
以衣殓身謂之襚，以玉實口謂之琀。
【譯文】 死者随葬的器物叫做明器，含有明鬼神之幽的意思，孝子所執之杖稱為哀杖，為的是要扶持因喪親而哀痛衰弱的身一體。
送财物給喪家叫做赙，贈喪家以車馬等送喪之物稱為赗。
為一屍一體穿衣下棺謂之襚；放在死者口中的玉叫做琀。
【原文】 送喪曰執绋，舉柩曰駕輀。
蔔地曰牛眠，封土曰馬鬣。
墓石原名翁仲，丹旐今号銘旌。
挽歌始自田橫，墓志創于傅奕。
【譯文】 将死者送去安葬稱為執绋；輀是喪車，所以出柩也叫做駕
去世稱為死、夭、殇是因為死者年紀的不同，而有所區分，三十以下叫夭，二十以下叫殇。
【原文】 孤子哀子，居喪自痛之詞；失怙失恃，父母俱亡之謂。
父死曰考，考者成也；母死曰妣，妣者媲也。
自泣血稽颡之外，又有大祥小祥之殊；自斬衰齊衰之下，又有大功小功之别。
【譯文】 父親死了自己謙稱孤子，母親死了自謙為哀子，父母俱亡自稱為孤哀子；自言父親去世說失怙，母親去世說失恃，父母皆不在則說失怙恃。
稱呼已去世的父親為考，因為考有成就的意思，取父親創業有成之義；稱呼已去世的母親為妣，因為妣通媲，是說母親能媲美父親的德行一事業。
父母去世後百日之内自言泣血，百日之外稱稽颡。
父母去世的周年祭禮叫做小祥，兩周年的祭禮稱為大祥。
孝服不縫邊的謂之斬衰，縫邊的叫做齊衰，這是表示喪禮有輕重的等級。
大功穿九個月的喪服，小功穿五個月的喪服，親疏不同所穿喪服及喪期也有不同。
【原文】 三月之服為缌麻，三年将滿為禫服。
王父殁則嫡孫杖期，長子亡則嫡孫承重。
【譯文】 五服中最輕的是穿三個月的缌麻，自父母去世後滿二十七個月，要舉行除喪服的禫禮，整個喪禮自此完成。
孫子為祖父母服喪，嫡孫執杖，服一年期；如果長子已死，嫡長孫要承受喪祭和宗廟的重任，服斬衰三年。
【原文】 死者之器曰明器，孝子之枚曰哀杖，财物助喪謂之赙，車馬助喪謂之赗。
以衣殓身謂之襚，以玉實口謂之琀。
【譯文】 死者随葬的器物叫做明器，含有明鬼神之幽的意思，孝子所執之杖稱為哀杖，為的是要扶持因喪親而哀痛衰弱的身一體。
送财物給喪家叫做赙，贈喪家以車馬等送喪之物稱為赗。
為一屍一體穿衣下棺謂之襚；放在死者口中的玉叫做琀。
【原文】 送喪曰執绋，舉柩曰駕輀。
蔔地曰牛眠，封土曰馬鬣。
墓石原名翁仲，丹旐今号銘旌。
挽歌始自田橫，墓志創于傅奕。
【譯文】 将死者送去安葬稱為執绋；輀是喪車，所以出柩也叫做駕
