解讀(7)
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華喧嚣。
265.鄙俗不及風雅，淡泊反勝濃厚 【原文】衮冕行中，著一藜杖的山人，便增一段高風；漁樵路上，著一衮衣的朝士，轉添許多俗氣。
故知濃不勝淡，俗不如雅也。
【大意】在冠蓋雲集的高官顯貴之中，如果能出現一位手持藜杖、身穿粗布衣裳的雅士，自然就會增加無限清高風采；在漁夫樵夫靠勞力讨生活的場合中，假如加入一個朝服華麗的達官，反而大煞風景增加很多俗氣。
由此可見，榮華富貴并不如淡泊甯靜，紅塵俗世并不如山野風雅清高。
266.出世在涉世，了心在盡心 【原文】出世之道，即在涉世中，不必絕人以逃世；了心之功，即在盡心内，不必絕欲以灰心。
【大意】遠離凡塵俗世修行的道理，應在人世間磨煉，根本不必離群索居與世隔絕；要想完全明白智慧的功用，應在貢獻智慧的時刻去領悟，根本不必斷絕一切欲一望使心情猶如死灰一般寂然不動。
267.身放閑處，心在靜中 【原文】此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此心常安在靜中，是非利害誰能瞞眯我。
【大意】隻要經常把自己的身心放在安閑的環境中，世間所有榮華富貴與成敗得失都無法左右我；隻要經常把自己的身心放在安甯的環境中，人間的功名利祿與是是非非就不能欺蒙我。
268.雲中世界，靜裡乾坤 【原文】竹籬下，忽聞犬吠雞鳴，恍似雲中世界；芸窗中，雅聽蟬吟鴉噪，方知靜裡乾坤。
【大意】當你正在竹籬笆外面欣賞林泉之勝，忽然傳來一聲雞鳴狗叫之一聲，這時你就宛如置身在一個虛無缥缈的快樂神仙世界裡；當你正靜坐在書房裡面，忽然聽到蟬鳴鴉啼之一聲，這時你就會體會到甯靜中的天地别有一番超凡脫俗的雅趣。
26一9.不希榮達，不畏權勢 【原文】我不希榮，何憂乎利祿之香餌？我不競進，何畏乎仕宦之危機？ 【大意】我如果不希望榮華富貴，又何必擔心他人用名利作餌來引一誘我呢？我如果不和人競争高下，又何必恐懼在官一場中所潛伏的宦海危機呢？ 270.聖境之下，調心養神 【原文】徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之内，而俗氣潛消。
故君子雖不玩物喪志，亦常借鏡調心。
【大意】人如果經常漫步在山川林泉岩石之間，由于受景物的影響就能使城市的俗念逐漸消失；人如果能經常留連在詩詞書畫的雅境之内，就會由于氣氛的影響而逐漸使庸俗的氣質消失。
所以一個有才德修養的人，雖然不會沉迷于飛鷹走狗而喪失本來志向，但是也須要經常找個機會接近大自然來調劑身心。
271.春之繁華，不若秋之清爽 【原文】春日氣象繁華，令人心神骀蕩；不若秋日雲白風清，蘭芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。
【大意】每到春天，萬象更新，大地為人間帶來生機，百花齊放、百鳥齊鳴，充滿了一片蓬勃朝氣，置身其間使人感到一精一神舒适暢快；但是卻不如秋高氣爽時的清風拂面，蘭桂飄香，水連天、天連水，水天一色，天朗氣清，大地遼闊，置身其間更能使人感到一精一神爽朗、輕快異常。
272.得詩家真趣，悟禅教玄機 【原文】一字不識而有詩意者，得詩家真趣；一偈不參而有禅味者，悟禅教玄機。
【大意】一個目不識丁的人說起話來卻充滿詩意，這種人才算得到詩人真正情趣；一個一偈也不研究的人，說起話來卻充滿禅機，這種人才算
265.鄙俗不及風雅，淡泊反勝濃厚 【原文】衮冕行中，著一藜杖的山人，便增一段高風；漁樵路上，著一衮衣的朝士，轉添許多俗氣。
故知濃不勝淡，俗不如雅也。
【大意】在冠蓋雲集的高官顯貴之中，如果能出現一位手持藜杖、身穿粗布衣裳的雅士，自然就會增加無限清高風采；在漁夫樵夫靠勞力讨生活的場合中，假如加入一個朝服華麗的達官，反而大煞風景增加很多俗氣。
由此可見，榮華富貴并不如淡泊甯靜，紅塵俗世并不如山野風雅清高。
266.出世在涉世，了心在盡心 【原文】出世之道，即在涉世中，不必絕人以逃世；了心之功，即在盡心内，不必絕欲以灰心。
【大意】遠離凡塵俗世修行的道理，應在人世間磨煉，根本不必離群索居與世隔絕；要想完全明白智慧的功用，應在貢獻智慧的時刻去領悟，根本不必斷絕一切欲一望使心情猶如死灰一般寂然不動。
267.身放閑處，心在靜中 【原文】此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此心常安在靜中，是非利害誰能瞞眯我。
【大意】隻要經常把自己的身心放在安閑的環境中，世間所有榮華富貴與成敗得失都無法左右我；隻要經常把自己的身心放在安甯的環境中，人間的功名利祿與是是非非就不能欺蒙我。
268.雲中世界，靜裡乾坤 【原文】竹籬下，忽聞犬吠雞鳴，恍似雲中世界；芸窗中，雅聽蟬吟鴉噪，方知靜裡乾坤。
【大意】當你正在竹籬笆外面欣賞林泉之勝，忽然傳來一聲雞鳴狗叫之一聲，這時你就宛如置身在一個虛無缥缈的快樂神仙世界裡；當你正靜坐在書房裡面，忽然聽到蟬鳴鴉啼之一聲，這時你就會體會到甯靜中的天地别有一番超凡脫俗的雅趣。
26一9.不希榮達，不畏權勢 【原文】我不希榮，何憂乎利祿之香餌？我不競進，何畏乎仕宦之危機？ 【大意】我如果不希望榮華富貴，又何必擔心他人用名利作餌來引一誘我呢？我如果不和人競争高下，又何必恐懼在官一場中所潛伏的宦海危機呢？ 270.聖境之下，調心養神 【原文】徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之内，而俗氣潛消。
故君子雖不玩物喪志，亦常借鏡調心。
【大意】人如果經常漫步在山川林泉岩石之間，由于受景物的影響就能使城市的俗念逐漸消失；人如果能經常留連在詩詞書畫的雅境之内，就會由于氣氛的影響而逐漸使庸俗的氣質消失。
所以一個有才德修養的人，雖然不會沉迷于飛鷹走狗而喪失本來志向，但是也須要經常找個機會接近大自然來調劑身心。
271.春之繁華，不若秋之清爽 【原文】春日氣象繁華，令人心神骀蕩；不若秋日雲白風清，蘭芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。
【大意】每到春天，萬象更新，大地為人間帶來生機，百花齊放、百鳥齊鳴，充滿了一片蓬勃朝氣，置身其間使人感到一精一神舒适暢快；但是卻不如秋高氣爽時的清風拂面，蘭桂飄香，水連天、天連水，水天一色，天朗氣清，大地遼闊，置身其間更能使人感到一精一神爽朗、輕快異常。
272.得詩家真趣，悟禅教玄機 【原文】一字不識而有詩意者，得詩家真趣；一偈不參而有禅味者，悟禅教玄機。
【大意】一個目不識丁的人說起話來卻充滿詩意，這種人才算得到詩人真正情趣；一個一偈也不研究的人，說起話來卻充滿禅機，這種人才算
