●卷二
關燈
小
中
大
天順初，有歐禦史者，考選學校士，去留多不公。
富室子弟懼黜者，或以賄免。
吾昆鄭進士文康，笃論士也。
嘗送一被黜生詩，篇末雲：“王嫱本是傾城色，愛惜黃金自娛身。
”事可知矣。
時有被黜者，相率鳴訴于巡撫曹放李公秉，公不為理。
未幾，李得代，順德崔公恭繼之，諸生複往訴。
公一一親試之，取其可者檄送入學。
不數年去而成名者甚衆，皆崔公之力也。
二公一以鎮靜為務，一以伸理為心，似皆有見。
若其孰為得失，必有能辨之者。
天順三年，南直隸清理軍伍禦史郭觀、持法頗刻。
昆山縣有一人誣首者，至連坐二十四人充軍，予家時為裡正，亦在遣中。
将欲伸冤于巡撫以，聞太倉查用純娴習吏學，與謀之，查雲：“巡撫與禦史各領敕書行事，訴之無益。
”又謀之昆城高以平氏，高雲：“訴之可也。
”或以查語質之，高雲：“此非有識之言也。
在京刑部、都察院獄情，必大理寺評允無礙，才敢決斷。
禦史在外行事，旁若無人。
刑獄苟有冤抑，伸理平反，非巡撫而誰？訴之有益。
”于是往訴，都憲崔公果為平反之，二十四人皆複為民。
諺雲：“事要好，問三老。
”信然。
天順癸未會試，寓京邸，嘗戲為《魁星圖》，題其上雲：“天門之下，有鬼踢鬥。
癸未之魁，筆錠入手。
”貼于座壁，亡何失去。
時陸鼎儀寓友人溫秉中家，出以為玩，予為之惘然。
問所從來，雲：“昨日倚門，一兒持此示我，以果易之。
”予默以為吾二人得失之兆矣。
未幾，鼎儀中第一名予下第。
本朝開科取士，京畿與各布政司鄉試在子午卯酉年秋八月，禮部會試在辰醜未戌年春二月。
蓋定規也。
洪武癸未，太宗渡江。
天順癸未，貢院火。
皆以其年八月會試，明年三月殿試，于是二次有甲申科。
貢院火時，舉人死者九十餘人，好事者為詩雲：“回祿如何也忌才，春風散作禮闱災。
碧桃難向天邊種，丹柱翻從火裡開；豪氣滿場争吐焰，壯心一夜盡成灰。
曲江勝事今何在？白骨棱棱漫作堆。
”至今誦之，令人傷感。
或雲蘇州奚昌元啟作。
正統間，工部侍郎王某出入太監王振之門。
某貌美而無須，善伺候振顔色，振甚眷之。
一日，問某曰：“王侍郎，爾何無須？”某對雲：“公無須，兒子豈敢有須。
”人傳以為笑。
新舉人朝見，着青衫，不着褴衫者，聞始于宣宗，有命欲其異于歲貢生耳。
及其下第送國子監，仍着褴衫。
蓋國學自有成規也。
本朝政體，度越前代者甚多。
其大者數事，如前代公主寡，再為擇婿，今無之。
前代中官被寵，與朝臣并任，有以功封公侯者；今中官有寵者，賜袍帶，有軍功者，增其祿食而已。
前代京尹刺史，皆有生殺之權；今雖王公不敢擅殺人。
前代重臣得自辟任下寮，今大臣有專擅選官之律。
前代文廟聖賢，皆用塑像；本天朝初建國學，革去塑像，皆用木主。
前代嶽鎮海渎，皆有崇名美号；今止以山水本名稱其神，郡縣城隍及曆代忠臣烈士，後世溢美之稱，俱令革去。
前代文武官，皆得用官妓；今挾妓宿娼有禁，甚至罷職不叙。
陳元孚先生讀書法：生則慢讀吟語句，熟則疾讀貪遍數，攀聯以續其斷，喝怒以正其誤。
未熟切忌背誦，既倦不如少住。
如此力少功多，乃是讀書要務。
薛主事機，河東人。
富室子弟懼黜者，或以賄免。
吾昆鄭進士文康，笃論士也。
嘗送一被黜生詩，篇末雲：“王嫱本是傾城色，愛惜黃金自娛身。
”事可知矣。
時有被黜者，相率鳴訴于巡撫曹放李公秉，公不為理。
未幾，李得代，順德崔公恭繼之，諸生複往訴。
公一一親試之，取其可者檄送入學。
不數年去而成名者甚衆，皆崔公之力也。
二公一以鎮靜為務，一以伸理為心，似皆有見。
若其孰為得失，必有能辨之者。
天順三年，南直隸清理軍伍禦史郭觀、持法頗刻。
昆山縣有一人誣首者，至連坐二十四人充軍，予家時為裡正，亦在遣中。
将欲伸冤于巡撫以，聞太倉查用純娴習吏學，與謀之，查雲：“巡撫與禦史各領敕書行事，訴之無益。
”又謀之昆城高以平氏，高雲：“訴之可也。
”或以查語質之，高雲：“此非有識之言也。
在京刑部、都察院獄情，必大理寺評允無礙，才敢決斷。
禦史在外行事，旁若無人。
刑獄苟有冤抑，伸理平反，非巡撫而誰？訴之有益。
”于是往訴，都憲崔公果為平反之，二十四人皆複為民。
諺雲：“事要好，問三老。
”信然。
天順癸未會試，寓京邸，嘗戲為《魁星圖》，題其上雲：“天門之下，有鬼踢鬥。
癸未之魁，筆錠入手。
”貼于座壁，亡何失去。
時陸鼎儀寓友人溫秉中家，出以為玩，予為之惘然。
問所從來，雲：“昨日倚門，一兒持此示我，以果易之。
”予默以為吾二人得失之兆矣。
未幾，鼎儀中第一名予下第。
本朝開科取士，京畿與各布政司鄉試在子午卯酉年秋八月，禮部會試在辰醜未戌年春二月。
蓋定規也。
洪武癸未，太宗渡江。
天順癸未，貢院火。
皆以其年八月會試，明年三月殿試，于是二次有甲申科。
貢院火時，舉人死者九十餘人，好事者為詩雲：“回祿如何也忌才，春風散作禮闱災。
碧桃難向天邊種，丹柱翻從火裡開；豪氣滿場争吐焰，壯心一夜盡成灰。
曲江勝事今何在？白骨棱棱漫作堆。
”至今誦之，令人傷感。
或雲蘇州奚昌元啟作。
正統間，工部侍郎王某出入太監王振之門。
某貌美而無須，善伺候振顔色，振甚眷之。
一日，問某曰：“王侍郎，爾何無須？”某對雲：“公無須，兒子豈敢有須。
”人傳以為笑。
新舉人朝見，着青衫，不着褴衫者，聞始于宣宗，有命欲其異于歲貢生耳。
及其下第送國子監，仍着褴衫。
蓋國學自有成規也。
本朝政體，度越前代者甚多。
其大者數事，如前代公主寡，再為擇婿，今無之。
前代中官被寵，與朝臣并任，有以功封公侯者；今中官有寵者，賜袍帶，有軍功者，增其祿食而已。
前代京尹刺史，皆有生殺之權；今雖王公不敢擅殺人。
前代重臣得自辟任下寮，今大臣有專擅選官之律。
前代文廟聖賢，皆用塑像；本天朝初建國學，革去塑像，皆用木主。
前代嶽鎮海渎，皆有崇名美号；今止以山水本名稱其神，郡縣城隍及曆代忠臣烈士，後世溢美之稱，俱令革去。
前代文武官，皆得用官妓；今挾妓宿娼有禁，甚至罷職不叙。
陳元孚先生讀書法：生則慢讀吟語句，熟則疾讀貪遍數，攀聯以續其斷，喝怒以正其誤。
未熟切忌背誦，既倦不如少住。
如此力少功多，乃是讀書要務。
薛主事機，河東人。
