第十章 無奈之敗
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開車把王亞東送回家之後，張毅城第一時間給前不久剛被自己治好的郭明忠打了個電話，眼下自己在滄州人生地不熟兩眼一抹黑，若想打聽這個所謂的林學義，便隻能指望這個人了。
接到救命恩人的電話，郭明忠自然是客氣得不得了，雖說其本人并沒聽說過林學義這麼個人，但卻向張毅城推薦了一個人：滄州本地的民俗學家劉寶昌。
按郭明忠的話說，劉寶昌曾經寫過一本關于民俗方面的書籍，期間為了了解民間陰親習俗，還專程拜訪過自己好幾次，兩人關系還算不錯，據說此人也是個武術家，應該對武術圈子那些冷門野史比較了解。
按着郭明忠提供的地址和電話，叔侄倆很快便找到了這個劉寶昌的住處。
聽說是郭明忠的朋友，劉寶昌很是熱情地将二人讓到了屋裡。
從劉寶昌的口中，張毅城得知，林學義在滄州的武術圈裡屬于一個富有争議的人物，此人功夫蓋世技壓群雄，在當時的武術圈子裡屬于台柱級的人物，但卻在與日本軍官的比武中一敗塗地，丢了滄州人乃至中國人的臉，最後不知所終，有傳言是羞愧自盡了，也有傳言此人隐姓埋名遠走他鄉直至終老，總而言之此人死得既不光彩也不壯烈。
當然，既然是所謂的争議人物，自然有褒有貶，除了認為林學義給中國人丢臉繼而大潑髒水的人之外，還有一部分林學義生前的朋友門生以及了解林學義為人的人，更相信林學義戰敗後自盡，以死謝天下，雖然敗于日本軍官但卻敢于挑戰，雖敗猶榮。
很多人都有這種思維，隻要你幹的這件事是對的，且不管最後成功與否，隻要死了，不管怎麼死的都會有人歌頌，例如鄧世昌，一沒打赢海戰二沒撞沉吉野，但是死了，死了就是英雄，這是中國人的氣節體現。
林學義也是一樣，隻不過因為沒臉見祖宗，所以屍首并未埋進祖墳而已。
至于張毅城提到的被胡萬全盜挖的那個墓，實際上并不是林學義的真身墓葬，而是認為林學義雖敗猶榮的那幫鐵杆粉絲及其弟子徒孫們捐資為其在祖墳區内修繕的衣冠冢。
文革那陣子劉寶昌也參與過不少運動，也知道林學義墳冢被盜挖的事，卻并未聽說墳中有林學義的屍骨，胡萬全也隻是
接到救命恩人的電話，郭明忠自然是客氣得不得了，雖說其本人并沒聽說過林學義這麼個人，但卻向張毅城推薦了一個人：滄州本地的民俗學家劉寶昌。
按郭明忠的話說，劉寶昌曾經寫過一本關于民俗方面的書籍，期間為了了解民間陰親習俗，還專程拜訪過自己好幾次，兩人關系還算不錯，據說此人也是個武術家，應該對武術圈子那些冷門野史比較了解。
按着郭明忠提供的地址和電話，叔侄倆很快便找到了這個劉寶昌的住處。
聽說是郭明忠的朋友，劉寶昌很是熱情地将二人讓到了屋裡。
從劉寶昌的口中，張毅城得知，林學義在滄州的武術圈裡屬于一個富有争議的人物，此人功夫蓋世技壓群雄，在當時的武術圈子裡屬于台柱級的人物，但卻在與日本軍官的比武中一敗塗地，丢了滄州人乃至中國人的臉，最後不知所終，有傳言是羞愧自盡了，也有傳言此人隐姓埋名遠走他鄉直至終老，總而言之此人死得既不光彩也不壯烈。
當然，既然是所謂的争議人物，自然有褒有貶，除了認為林學義給中國人丢臉繼而大潑髒水的人之外，還有一部分林學義生前的朋友門生以及了解林學義為人的人，更相信林學義戰敗後自盡，以死謝天下，雖然敗于日本軍官但卻敢于挑戰，雖敗猶榮。
很多人都有這種思維，隻要你幹的這件事是對的，且不管最後成功與否，隻要死了，不管怎麼死的都會有人歌頌，例如鄧世昌，一沒打赢海戰二沒撞沉吉野，但是死了，死了就是英雄，這是中國人的氣節體現。
林學義也是一樣，隻不過因為沒臉見祖宗，所以屍首并未埋進祖墳而已。
至于張毅城提到的被胡萬全盜挖的那個墓，實際上并不是林學義的真身墓葬，而是認為林學義雖敗猶榮的那幫鐵杆粉絲及其弟子徒孫們捐資為其在祖墳區内修繕的衣冠冢。
文革那陣子劉寶昌也參與過不少運動，也知道林學義墳冢被盜挖的事，卻并未聽說墳中有林學義的屍骨，胡萬全也隻是
