第十二章 猶昨症

“走！跟我去見個人！”劉寶昌起身直奔鞋架換上了皮鞋，“你這些個事情，他一個人就能給你一勺兒燴了！”郊區農村的一個院子裡，張毅城見到了一個長相十分怪異的老人，他一張螳螂般細小的臉頰上鑲着一個山楂般鮮紅耀眼的酒糟鼻子，兩隻眼睛像綠豆一樣一眨一眨的，扮麥當勞叔叔簡直就不用化妝。

    在劉寶昌的介紹下，張毅城得知，此人叫楊慶勝，是個老中醫，楊钊養子楊力挽的養子，是楊力挽在1945年也就是日本投降那年收養的孩子，所以取了這麼個名字。

    讓張毅城心花怒放的是，此人不但知道楊家的家室，還懂中醫會算命會看風水，眼下馮向京這個事找這個人，絕對就是一站式的解決方案。

    “楊爺爺，他磨刀的時候，無論如何都叫不醒，還用刀砍我，最後還是我用一根牙簽刺穿他的心陽脈把他弄醒的！”說明來意之後，張毅城把馮向京的症狀以及自己挨砍的事完完整整地向楊慶勝叙述了一遍。

    “弄不懂？”聽完張毅城的叙述後，楊慶勝眯縫着小綠豆眼琢磨了半天，“猶昨症！”楊慶勝皺着眉搖了搖頭，“原來真有這種怪病！”“猶昨症？”張毅城一皺眉，“請楊爺爺指教！”“小夥子，你知道古尹這個人嗎？”楊慶勝眨着小眼瞅了瞅張毅城。

    “耳熟……”張毅城皺着眉頭一通想，“好像是……發明羅盤的？”“還算有點見識。

    ”楊慶勝微微一笑點了點頭。

    按楊慶勝的說法，“猶昨症”是一種古老的病症，最早關于“猶昨症”的記載，可以追溯到東漢時期。

    早在兩周時期，人們對魂魄的投胎、沖身等現象的認識還隻是停留在萌芽階段，因為當時還沒有“怨氣”這個概念，人們往往将魂魄作祟、沖身、不能投胎這些現象的原因歸結于死者對墓葬地點與陪葬品不滿，才會在死後興風作浪。

    這也直接導緻了該時期陪葬、殉葬之風的盛行。

    自先秦伊始，“怨氣”概念誕生，這對于陰陽術數而言無異于一次曆史性的大跨越，據一本名為《封衍略》的卦書記載，中國曆史上第一個對“怨氣”進行系統研究，并将研