李白出生在哪裡？
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對中國古典文學稍有了解的人，幾乎沒有一個不知道李白的名字。
可是，這樣一位大詩人，他出生于何地？古往今來，衆說紛壇。
有的說他是蜀中人，有的說他是山東人，有的卻幹脆說他是“胡人”。
那麼，李白究竟是哪裡人呢？李白的同時代人，如李白的從叔、唐代有名的書法家李一陽一冰，李白的詩友、李白詩文集《李翰林集》的編者和序言作者魏萬，李白好友範倫的兒子範傳正等人，都認為李白是蜀人。
李一陽一冰在《草堂集序》中寫道：“李白，字太白，隴西成紀人，……（其父）神龍之始，逃歸于蜀”。
範傳正在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》中也寫道：“公名白，字太白，其先隴西成紀人……（其父）神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。
” 讀一讀李白的詩文，也可以看到，這位大詩人自己也認為自己是蜀人。
例如，《渡荊門送别》詩中這樣寫道：“渡遠荊門外，來從夢國遊。
山随平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
遙憐故鄉水，萬裡送行舟。
”這是李白離開蜀中，乘船過三峽至荊州時寫的一首詩。
他把從三峽奔騰而下的長江水，稱作為“故鄉水”。
可見，李白是把長江上遊的巴蜀看作是自己的家鄉。
再如，在《上安州裴長史書》中，李白寫道：“見鄉人相如大誇雲夢之事，雲有七澤，遂來觀焉。
”他把司馬相如稱為自己的同鄉，司馬相如是“蜀郡成都人”（《史記。
司馬相如傳》），可見李白也是把自己看作蜀人的。
來到四川省江油縣青蓮鎮（唐代稱為昌明縣青蓮鄉），就可實地看到不少可以證明這兒是李白的故裡的材料。
鎮西北有一座匡山，相傳是李白少年時代讀書的地方。
鎮西半裡許，有清代乾隆年間重建的李白故居“隴兩院”。
院後有李白胞妹月圓之墓。
院門有聯雲：“弟妹墓猶存，莫謂詩人空一浪一迹；藝文志可考，由來此地是故居。
”和“隴西院”相望，緊一靠盤江北岸，有清代嘉慶年間修建的“太白祠”。
在江油縣西，還有一座長庚寺，寺内有宋人楊遂撰寫的《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》，上面寫道：“先生舊宅在青蓮鄉……”碑文末，題有“大宋太宗淳化五年”字樣。
另外還有一塊相傳是宋代大書法家米芾所書李白詩《贈江油尉》的碑石。
這些遺迹，在江油縣有二三十處之多
可是，這樣一位大詩人，他出生于何地？古往今來，衆說紛壇。
有的說他是蜀中人，有的說他是山東人，有的卻幹脆說他是“胡人”。
那麼，李白究竟是哪裡人呢？李白的同時代人，如李白的從叔、唐代有名的書法家李一陽一冰，李白的詩友、李白詩文集《李翰林集》的編者和序言作者魏萬，李白好友範倫的兒子範傳正等人，都認為李白是蜀人。
李一陽一冰在《草堂集序》中寫道：“李白，字太白，隴西成紀人，……（其父）神龍之始，逃歸于蜀”。
範傳正在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》中也寫道：“公名白，字太白，其先隴西成紀人……（其父）神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。
” 讀一讀李白的詩文，也可以看到，這位大詩人自己也認為自己是蜀人。
例如，《渡荊門送别》詩中這樣寫道：“渡遠荊門外，來從夢國遊。
山随平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
遙憐故鄉水，萬裡送行舟。
”這是李白離開蜀中，乘船過三峽至荊州時寫的一首詩。
他把從三峽奔騰而下的長江水，稱作為“故鄉水”。
可見，李白是把長江上遊的巴蜀看作是自己的家鄉。
再如，在《上安州裴長史書》中，李白寫道：“見鄉人相如大誇雲夢之事，雲有七澤，遂來觀焉。
”他把司馬相如稱為自己的同鄉，司馬相如是“蜀郡成都人”（《
司馬相如傳》），可見李白也是把自己看作蜀人的。
來到四川省江油縣青蓮鎮（唐代稱為昌明縣青蓮鄉），就可實地看到不少可以證明這兒是李白的故裡的材料。
鎮西北有一座匡山，相傳是李白少年時代讀書的地方。
鎮西半裡許，有清代乾隆年間重建的李白故居“隴兩院”。
院後有李白胞妹月圓之墓。
院門有聯雲：“弟妹墓猶存，莫謂詩人空一浪一迹；藝文志可考，由來此地是故居。
”和“隴西院”相望，緊一靠盤江北岸，有清代嘉慶年間修建的“太白祠”。
在江油縣西，還有一座長庚寺，寺内有宋人楊遂撰寫的《唐李先生彰明縣舊宅碑并序》，上面寫道：“先生舊宅在青蓮鄉……”碑文末，題有“大宋太宗淳化五年”字樣。
另外還有一塊相傳是宋代大書法家米芾所書李白詩《贈江油尉》的碑石。
這些遺迹，在江油縣有二三十處之多
