陳子昂因何死于非命？
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陳子昂高舉改革大旗，開一代詩風，被尊為唐代詩祖，在中國文學史上有着重要地位。
但是，他的一生很短促，隻活了42歲，便死于非命。
對于他的死，曆代文人學士和史學家都很關注，然而公說公有理，婆說婆有理。
有人認為陳子昂因其父文林郎去世，悲傷過度而死。
大曆六年（771年）趙儋代梓州刺史鮮于所撰建德碑說：“及軍罷，以父年老，表乞歸侍。
至數月，文林卒。
公至一性一純孝，遂廬墓側，杖而後起，柴毀滅一性一，天下之人莫不傷歎。
年四十有二，葬于射洪獨坐山”。
碑文顯然排除了他人加害的因素。
杜甫則相反，他到過陳子昂故居，後在《送梓州李使君之任》詩中說：“遇害陳公殒，于今蜀道憐。
君到射洪縣，為我一潛然。
”（見《杜工部集》卷十三）對陳子昂遇害而死深信不疑。
那麼，陳子昂究竟是何原因為誰所害呢？陳子昂的生前好友盧藏用在《陳氏别傳》中曾有所披露：“子昂一性一至孝，哀号柴毀，氣息不逮。
屬本縣令段簡貪暴殘忍，聞其家有财，乃附會文法，将欲害之。
子昂荒懼，使家人納錢二十萬，而簡意未已，數輿曳就吏。
子昂素羸疾，又哀毀，杖不能起。
外迫苛政，自度氣力恐不能全，因命蓍自筮，卦成，仰而号曰：”天命不佑，吾其死矣！‘于是遂絕。
年四十二。
“（轉自《陳子昂傳注》第261頁）從這段話裡可以看出；陳子昂過分傷悲是一個因素，更主要的是受縣令段簡所一逼一，自絕于”輿曳就吏“之時。
《舊唐書。
陳子昂傳》基本上承襲了《别傳》的說法，所不同的是，改”數輿曳就吏“為”簡乃因事收系獄中，憂憤而卒。
“《新唐書。
陳子昂傳》則在此基礎上進一步肯定說：”果死獄中“。
這樣就得出一個結論：陳
但是，他的一生很短促，隻活了42歲，便死于非命。
對于他的死，曆代文人學士和史學家都很關注，然而公說公有理，婆說婆有理。
有人認為陳子昂因其父文林郎去世，悲傷過度而死。
大曆六年（771年）趙儋代梓州刺史鮮于所撰建德碑說：“及軍罷，以父年老，表乞歸侍。
至數月，文林卒。
公至一性一純孝，遂廬墓側，杖而後起，柴毀滅一性一，天下之人莫不傷歎。
年四十有二，葬于射洪獨坐山”。
碑文顯然排除了他人加害的因素。
杜甫則相反，他到過陳子昂故居，後在《送梓州李使君之任》詩中說：“遇害陳公殒，于今蜀道憐。
君到射洪縣，為我一潛然。
”（見《杜工部集》卷十三）對陳子昂遇害而死深信不疑。
那麼，陳子昂究竟是何原因為誰所害呢？陳子昂的生前好友盧藏用在《陳氏别傳》中曾有所披露：“子昂一性一至孝，哀号柴毀，氣息不逮。
屬本縣令段簡貪暴殘忍，聞其家有财，乃附會文法，将欲害之。
子昂荒懼，使家人納錢二十萬，而簡意未已，數輿曳就吏。
子昂素羸疾，又哀毀，杖不能起。
外迫苛政，自度氣力恐不能全，因命蓍自筮，卦成，仰而号曰：”天命不佑，吾其死矣！‘于是遂絕。
年四十二。
“（轉自《陳子昂傳注》第261頁）從這段話裡可以看出；陳子昂過分傷悲是一個因素，更主要的是受縣令段簡所一逼一，自絕于”輿曳就吏“之時。
《舊唐書。
陳子昂傳》基本上承襲了《别傳》的說法，所不同的是，改”數輿曳就吏“為”簡乃因事收系獄中，憂憤而卒。
“《
陳子昂傳》則在此基礎上進一步肯定說：”果死獄中“。
這樣就得出一個結論：陳
