章懷太子李賢是怎麼死的？
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神勣前往安置李賢的巴州，“風使殺之”。
郭老認為這是沒有根據的，因為新舊唐書《章懷太子傳》中都沒有這四個字。
而且，除了當事人以外，司馬光或其他人怎麼知道武後“風使殺之”的？他認為，武後派丘神勣前往巴州，其實是想召李賢回京師，重新起用。
那麼，是誰殺害了李賢呢？郭老根據唐一人張（族鳥）的《朝野佥載》推測說，李賢是死于中書令裴炎的一陰一謀。
但是，曆史記載既沒有提到武後曾準備召回并重新起用李賢，也沒有提到裴炎同李賢之死有關。
因此，郭老的新說一出，學術界就提出了不同意見，認為它悖于情理。
武則天在嗣聖元年（684年）二月初六廢了中宗（李顯，武後第三個兒子），她要是真想重立李賢，為什麼不虛位以待？反而在初七把李旦（武後第四個兒子）立為皇帝，到初九才派丘神勣去巴州？裴炎如果真有篡位的野心，為什麼不去殺住在京城的李顯、李旦和武後，卻要舍近求遠去殺已廢為庶人的李賢？ 自從郭老提出懷疑後，李賢被誰所殺因此成了懸案。
其實，即使這個懷疑被否定了，也還有一個問題：武後為什麼要殺李賢？迄今為止，主要有四種說法。
一是“謀反說”，即李賢因私藏兵器、蓄意謀反被殺。
二是“母子争權說”，這是說武則天想當皇帝，故而殺了李弘、李賢兄弟。
三是“身世說”，認為李賢之死與他生母是武後之姊韓國夫人有關。
由于李賢不是武後親生子，所以武後對立他為太子，本來就很勉強，而當李賢知道自己的出生秘密後，自然也就難免被廢、被殺的命運。
四是“遭讒說”，此說的根據除了上述明崇俨的讒言外，更重要的證據是1972年出土的《章懷太子李賢墓志銘》。
它用漢武帝聽信江充讒言殺害太子劉據、晉惠帝聽信賈後讒言廢掉愍懷太子司馬遹、晉獻公聽信骊姬讒言殺害申生的典故，暗示李賢是遭讒言構陷而被殺的。
章懷太子究竟死于何人之手？如果死于武後之手，那麼她為什麼要殺死自己的兒子？看來一時還難以作定論。
武則天在她的墓前立了一塊“無字碑”，意思是把她一生的事業功過，都付與後人評說。
或許，武則天殺掉自己兒子的原因及其是非曲直，這個謎也是她立“無字碑”，想交給後人評說的内容之一吧？（崔建國）
郭老認為這是沒有根據的，因為新舊唐書《章懷太子傳》中都沒有這四個字。
而且，除了當事人以外，司馬光或其他人怎麼知道武後“風使殺之”的？他認為，武後派丘神勣前往巴州，其實是想召李賢回京師，重新起用。
那麼，是誰殺害了李賢呢？郭老根據唐一人張（族鳥）的《
但是，曆
因此，郭老的新說一出，學術界就提出了不同意見，認為它悖于情理。
武則天在嗣聖元年（684年）二月初六廢了中宗（李顯，武後第三個兒子），她要是真想重立李賢，為什麼不虛位以待？反而在初七把李旦（武後第四個兒子）立為皇帝，到初九才派丘神勣去巴州？裴炎如果真有篡位的野心，為什麼不去殺住在京城的李顯、李旦和武後，卻要舍近求遠去殺已廢為庶人的李賢？ 自從郭老提出懷疑後，李賢被誰所殺因此成了懸案。
其實，即使這個懷疑被否定了，也還有一個問題：武後為什麼要殺李賢？迄今為止，主要有四種說法。
一是“謀反說”，即李賢因私藏兵器、蓄意謀反被殺。
二是“母子争權說”，這是說武則天想當皇帝，故而殺了李弘、李賢兄弟。
三是“身世說”，認為李賢之死與他生母是武後之姊韓國夫人有關。
由于李賢不是武後親生子，所以武後對立他為太子，本來就很勉強，而當李賢知道自己的出生秘密後，自然也就難免被廢、被殺的命運。
四是“遭讒說”，此說的根據除了上述明崇俨的讒言外，更重要的證據是1972年出土的《章懷太子李賢墓志銘》。
它用漢武帝聽信江充讒言殺害太子劉據、晉惠帝聽信賈後讒言廢掉愍懷太子司馬遹、晉獻公聽信骊姬讒言殺害申生的典故，暗示李賢是遭讒言構陷而被殺的。
章懷太子究竟死于何人之手？如果死于武後之手，那麼她為什麼要殺死自己的兒子？看來一時還難以作定論。
武則天在她的墓前立了一塊“無字碑”，意思是把她一生的事業功過，都付與後人評說。
或許，武則天殺掉自己兒子的原因及其是非曲直，這個謎也是她立“無字碑”，想交給後人評說的内容之一吧？（崔建國）
