伯夷、叔齊是餓死在首陽山嗎？

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一部《論語》，論及100多人，受到孔子稱許的固然不少，被孔子尊為賢人的卻屈指可數，而伯夷、叔齊即在其列。

    《論語》中曾四次提到他們，但沒有說及他們的身世。

    《尚書》、《春秋左傳》、《國語》等古籍沒有提到這兩人（《尚書》、《國語》提到的伯夷是另有其人）。

    到戰國時，《孟子》、《莊子》、《呂氏春秋》和《韓非子》等都很推崇他們。

    漢代的司馬遷作《史記》，特為他們立傳，且放在列傳之首。

    唐代的韓愈曾寫過《伯夷頌》，頌揚備重。

    在曆史上，伯夷、叔齊一直作為高風亮節的典範而流芳百世。

     據《史記》本傳，伯夷、叔齊是殷末周初孤竹國君的兒子。

    孤竹君生前要叔齊繼承君位。

    他死後，叔齊卻把君位讓給長兄伯夷，但伯夷不肯違背父命，于是先後出走。

    他們慕西伯姬昌（即周文王）行仁政之名，來到周地，這時姬昌已經去世。

    不久，武王伐纣，他們叩馬而谏說：“父死不葬，一愛一及幹戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？”并說伐纣是“以暴易暴”。

    等到武王得勝，天下宗周，于是他們不食周粟，采薇而食，餓死在首一陽一山。

    死前還作了一首《采薇》之歌，頗有怨憤之辭。

    這是現存最完備的伯夷、叔齊的生平史料。

     可是，戰國諸子并沒有說到伯夷、叔齊是孤竹君的兒子，《莊子。

    
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