古代驅獸作戰始于何時？
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也當不了真。
更有人認為，先古時期的這場大戰驅用的這些猛獸，并不是真正的猛獸，而是以猛獸命名的一些“戰鬥一團一體”，也就是說：是以猛獸為圖騰的氏族之間的大戰。
舊題漢朝東方朔撰寫、實則是六朝人僞托的《海内十洲記》記載：“征和三年，西胡月支國王遣使獻猛獸一頭，帝（漢武帝）見之，……問使者：‘此小物可弄，何謂猛獸？’……使者曰：”……猛獸一聲叫發，千人伏息‘。
……于是帝使使者令猛獸發音，試聽之。
使者乃指獸，命喚一聲。
獸舌唇良久，忽叫，如天大雷霹靂。
……帝登時颠蹶，掩耳震動，不能自止，使者及武士虎贲皆失仗伏地。
諸内外牛馬豕犬之屬，皆絕絆離系，驚駭放一蕩，許久鹹定。
“北魏郦道元作《水經注，大遼水》引《博物志》也記載說：”魏武于馬上逢獅子、使格之，殺傷甚衆。
王乃自率常從健兒數百人擊之。
獅子吼呼奮越，左右鹹驚，王忽見一物，從林中出，如狸，超上王車轭上。
獅子将至，此獸便跳上獅子頭上。
獅子即伏，不敢起，于是逐殺之，得獅子而還。
未至洛一陽一四十裡，洛中雞狗，皆無鳴吠者也。
“雖然，這兩本書記載的猛獸均是真的，而且兇狠異常，如用以戰事效果是很明顯的，但是書中均沒有詳述這類猛獸的具體形狀，也沒有用于真正的戰事上。
有人認為，真正使用猛獸作戰，而且在史書上有詳細記錄的是南北朝的宋朝《宋書》第七十六卷記載，宋文帝劉義隆派宗悫反擊割據嶺南的林邑的侵擾，宗悫起先屢戰屢敗，原因是敵人驅趕大象群作戰，大象象皮很厚，普通刀劍不易傷着，宋兵無法抵擋，總是敗下陣來。
宗悫在失敗後沉思，獅子為百獸之王，大象應該是懼怕獅子的，于是他命士兵做了許多假獅子裝在車上。
再次作戰，當林邑又一次驅趕象群前來時，宋軍将獅車推到陣上，大象見到獅子，嗷嗷長鳴奔回陣中，敵營大亂，宋軍趁勢掩殺，大獲全勝。
驅趕猛獸作戰以壯軍威、掩護一士兵進攻的戰術，在曆史上還有多起，如北宋宰相王安石同意廣西周士隆的建議多造車輛，以抵禦南邊一些小一柄一以象陣作戰一騷一擾；明末張獻忠死後，他的義子李定國在抗清戰場上，常常驅象作戰，使清兵驚潰，死亡遍野，他有戰象13頭，俱名以美名、封大将軍。
綜上所說，在我國古代，有過驅獸作戰的事例，這是确鑿的，但究竟從何時起，還無法定論。
（蔣建平）
更有人認為，先古時期的這場大戰驅用的這些猛獸，并不是真正的猛獸，而是以猛獸命名的一些“戰鬥一團一體”，也就是說：是以猛獸為圖騰的氏族之間的大戰。
舊題漢朝東方朔撰寫、實則是六朝人僞托的《海内十洲記》記載：“征和三年，西胡月支國王遣使獻猛獸一頭，帝（漢武帝）見之，……問使者：‘此小物可弄，何謂猛獸？’……使者曰：”……猛獸一聲叫發，千人伏息‘。
……于是帝使使者令猛獸發音，試聽之。
使者乃指獸，命喚一聲。
獸舌唇良久，忽叫，如天大雷霹靂。
……帝登時颠蹶，掩耳震動，不能自止，使者及武士虎贲皆失仗伏地。
諸内外牛馬豕犬之屬，皆絕絆離系，驚駭放一蕩，許久鹹定。
“北魏郦道元作《水經注，大遼水》引《博物志》也記載說：”魏武于馬上逢獅子、使格之，殺傷甚衆。
王乃自率常從健兒數百人擊之。
獅子吼呼奮越，左右鹹驚，王忽見一物，從林中出，如狸，超上王車轭上。
獅子将至，此獸便跳上獅子頭上。
獅子即伏，不敢起，于是逐殺之，得獅子而還。
未至洛一陽一四十裡，洛中雞狗，皆無鳴吠者也。
“雖然，這兩本書記載的猛獸均是真的，而且兇狠異常，如用以戰事效果是很明顯的，但是書中均沒有詳述這類猛獸的具體形狀，也沒有用于真正的戰事上。
有人認為，真正使用猛獸作戰，而且在史書上有詳細記錄的是南北朝的宋朝《
宗悫在失敗後沉思，獅子為百獸之王，大象應該是懼怕獅子的，于是他命士兵做了許多假獅子裝在車上。
再次作戰，當林邑又一次驅趕象群前來時，宋軍将獅車推到陣上，大象見到獅子，嗷嗷長鳴奔回陣中，敵營大亂，宋軍趁勢掩殺，大獲全勝。
驅趕猛獸作戰以壯軍威、掩護一士兵進攻的戰術，在曆史上還有多起，如北宋宰相王安石同意廣西周士隆的建議多造車輛，以抵禦南邊一些小一柄一以象陣作戰一騷一擾；明末張獻忠死後，他的義子李定國在抗清戰場上，常常驅象作戰，使清兵驚潰，死亡遍野，他有戰象13頭，俱名以美名、封大将軍。
綜上所說，在我國古代，有過驅獸作戰的事例，這是确鑿的，但究竟從何時起，還無法定論。
（蔣建平）
