五微
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意，因屢征，在桓溫軍中任司馬。
有人送給桓溫草藥，其中有遠志。
桓溫問謝安：“此藥為什麼又名山草?”謝末及答，郝隆應聲說：“此甚易解，沒出來時稱為遠志，出來就稱為山草。
”謝安甚有愧色。
桓溫看看謝安笑曰：“郝參軍言無惡意。
”漢末姜維，字伯約，少年喪父，與母相依為命。
被諸葛亮俘虜并歸順後，與母相離。
一日得母信，令求當歸。
姜繼回信說：“良田百頃，不在一畝；但有遠志，不在當歸也。
” 商安鹑服，章泣牛衣 譯文：蔔商，字子夏，衛人。
孔門七十二賢之一，子夏家中甚貧，經常穿破舊的衣服卻表現的很心安。
漢代王章，字仲卿，西漢泰山巨平人。
家境貧困，疾病無被，天氣寒冷，不得不睡在為牛禦寒的草苫中，哭着與妻子告别。
其妻怒斥他說：“滿朝廷的人誰能超過你的學問，不思激進，反而哭泣，有什麼用！”後來王章做了京兆尹，還想得到封賜。
其妻又制止他說：“人當知足，應該想當年牛衣泣涕的時候。
” 蔡陳善谑，王葛交饑。
譯文：北宋時蔡襄與陳亞均善詩，好戲谑。
一次酒酣，蔡襄題詩曰：“陳亞有心便是惡。
”陳亞當即對曰：“蔡襄無口便成衰。
”聽到的人都暗暗稱絕。
晉朝名士王導與諸葛恢共争姓族先後，王導曰：“何不言葛王，而言王葛。
”諸葛恢說：“譬如言驢馬，不言馬驢，驢甯勝馬乎?”相互譏諷。
陶公運甓，孟母斷機。
譯文：晉代人陶侃任廣州刺史時，早晨運磚百塊于齋外，晚上又運磚百塊于齋内，說：“吾方緻力中原，過爾優逸，恐不堪事，故自勞耳。
”戰國時期思想家孟子的父親死後，由母親撫養。
一天，孟子沒有等到放學就回家了，孟母問：“學何所至矣?”孟子回答說：“我自己想回來的。
”孟母于是用刀砍斷織機說；“子之廢學，猶吾之斷機也。
”孟子懼，旦夕勤學，遂成亞聖。
有人送給桓溫草藥，其中有遠志。
桓溫問謝安：“此藥為什麼又名山草?”謝末及答，郝隆應聲說：“此甚易解，沒出來時稱為遠志，出來就稱為山草。
”謝安甚有愧色。
桓溫看看謝安笑曰：“郝參軍言無惡意。
”漢末姜維，字伯約，少年喪父，與母相依為命。
被諸葛亮俘虜并歸順後，與母相離。
一日得母信，令求當歸。
姜繼回信說：“良田百頃，不在一畝；但有遠志，不在當歸也。
” 商安鹑服，章泣牛衣 譯文：蔔商，字子夏，衛人。
孔門七十二賢之一，子夏家中甚貧，經常穿破舊的衣服卻表現的很心安。
漢代王章，字仲卿，西漢泰山巨平人。
家境貧困，疾病無被，天氣寒冷，不得不睡在為牛禦寒的草苫中，哭着與妻子告别。
其妻怒斥他說：“滿朝廷的人誰能超過你的學問，不思激進，反而哭泣，有什麼用！”後來王章做了京兆尹，還想得到封賜。
其妻又制止他說：“人當知足，應該想當年牛衣泣涕的時候。
” 蔡陳善谑，王葛交饑。
譯文：北宋時蔡襄與陳亞均善詩，好戲谑。
一次酒酣，蔡襄題詩曰：“陳亞有心便是惡。
”陳亞當即對曰：“蔡襄無口便成衰。
”聽到的人都暗暗稱絕。
晉朝名士王導與諸葛恢共争姓族先後，王導曰：“何不言葛王，而言王葛。
”諸葛恢說：“譬如言驢馬，不言馬驢，驢甯勝馬乎?”相互譏諷。
陶公運甓，孟母斷機。
譯文：晉代人陶侃任廣州刺史時，早晨運磚百塊于齋外，晚上又運磚百塊于齋内，說：“吾方緻力中原，過爾優逸，恐不堪事，故自勞耳。
”戰國時期思想家
一天，孟子沒有等到放學就回家了，孟母問：“學何所至矣?”孟子回答說：“我自己想回來的。
”孟母于是用刀砍斷織機說；“子之廢學，猶吾之斷機也。
”孟子懼，旦夕勤學，遂成亞聖。
