菜根譚讀後感·為人處世之書：洪應明《菜根譚》
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一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。
此是涉世一極樂法。
處世誰都有得意和失意，誰都有峰頂和谷底，不管怎樣，要得饒人處且饒人，也是在給自己留下一條後路，增加一個朋友。
4、欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。
對于金錢、名利、地位的追求不能有一點非份之心，一旦染指就沒有回頭路；對于真理的追求不能有一點的畏縮和退卻，堅持真理，實事求是，堅持八榮八恥，堅持科學發展。
5、處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用。
待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸衆之人宜寬嚴互存。
應該如何處世給出了明确的建議，大家自己來判斷和掌握。
6、我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。
這是中華文明、傳統美德的一個重要表現。
滴水之恩湧一泉相報，這樣才是做人的好榜樣。
7、富貴名譽自道德來者，如山林中花，自是舒徐。
繁衍自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。
若以權力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
道德是功業的根基！因此無論從事什麼行業，如果不能有最基本的天理道德，那麼不管現在賺多少錢、有多少名譽和地位，倒台被唾棄的一天是遲早要來的，例子太多。
8、一苦一樂相磨練，練極而成福者，其福始久：一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。
這是我在修養方面感觸頗多的地方。
我的個人事業和生活中，磨練的較少，苦少樂多；對于知識我是信多疑少，因此還達不到久福和真知，這也是我需要繼續修養、提高的地方。
對于知識要存有一點疑慮的學習，在疑慮和問号解一開的時候得到的知識是最寶貴和深刻的。
9、風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事來而心始現，事去而心随空。
《菜根譚》被後世很多人推崇，包括很多佛學家，就因為很多文字與佛家所倡導的減法、放下有共同之處。
生活在這個紛繁複雜的世界上，要學會看慣日出日落，忍受春去冬來。
家人離世，雖然不必像樁子
此是涉世一極樂法。
處世誰都有得意和失意，誰都有峰頂和谷底，不管怎樣，要得饒人處且饒人，也是在給自己留下一條後路，增加一個朋友。
4、欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。
對于金錢、名利、地位的追求不能有一點非份之心，一旦染指就沒有回頭路；對于真理的追求不能有一點的畏縮和退卻，堅持真理，實事求是，堅持八榮八恥，堅持科學發展。
5、處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用。
待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸衆之人宜寬嚴互存。
應該如何處世給出了明确的建議，大家自己來判斷和掌握。
6、我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。
這是中華文明、傳統美德的一個重要表現。
滴水之恩湧一泉相報，這樣才是做人的好榜樣。
7、富貴名譽自道德來者，如山林中花，自是舒徐。
繁衍自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。
若以權力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
道德是功業的根基！因此無論從事什麼行業，如果不能有最基本的天理道德，那麼不管現在賺多少錢、有多少名譽和地位，倒台被唾棄的一天是遲早要來的，例子太多。
8、一苦一樂相磨練，練極而成福者，其福始久：一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。
這是我在修養方面感觸頗多的地方。
我的個人事業和生活中，磨練的較少，苦少樂多；對于知識我是信多疑少，因此還達不到久福和真知，這也是我需要繼續修養、提高的地方。
對于知識要存有一點疑慮的學習，在疑慮和問号解一開的時候得到的知識是最寶貴和深刻的。
9、風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事來而心始現，事去而心随空。
《菜根譚》被後世很多人推崇，包括很多佛學家，就因為很多文字與佛家所倡導的減法、放下有共同之處。
生活在這個紛繁複雜的世界上，要學會看慣日出日落，忍受春去冬來。
家人離世，雖然不必像樁子
