人之心體 雨過天晴
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可是,此一時彼一時,大千世界,種種色一色,物無定常,事亦多變,理、度一定,我們每天所遇的情境卻絕不相同,以不變之理,對百變之事,不知依具體情況加以變通,這樣的人不被看作傻瓜,至少也是迂腐的。
《莊子·秋水》篇中,形象地借用河神和海神的對話,給人們一個啟示:原來“事物自己本來在變化”。
請聽他們的對話: 黃河之神問北海之神說:“我應該如何确定志向,保持情一操一?” 北海之神說:“用道來進行觀照,誰貴誰賤?這叫從相反的方面看;不要拘束你的心,以免修道時磕磕絆絆。
誰少誰多?少的會聚在一起,大的會到處分散;不要固執一個方面,以至和大道不合。
嚴肅啊,要像一個國君,處事公平;超脫啊,要像一個神靈,持心公正;寬宏啊,要像天地四方一樣無窮無盡,彼此沒有隔閡和界限。
對萬物兼容并包,是誰受了你的庇護?這叫作沒有偏向。
萬物都是整齊劃一,誰短誰長?道無始無終,物有死有生,不要依仗一時的成功。
一會兒空虛,一會兒滿盈,物沒有固定不變的形。
年月你無法讓他快走,時光你無法讓他停行;衰亡和生長,盛滿和空虛,到頭就重新開始。
這講的是大道的一精一義、萬物的道理。
萬物的生命,像飛跑,像奔馳,沒有一會兒不變化,沒有一刻不前移。
應當做什麼?不應當做什麼?事物自己本來在變化。
”
可是,此一時彼一時,大千世界,種種色一色,物無定常,事亦多變,理、度一定,我們每天所遇的情境卻絕不相同,以不變之理,對百變之事,不知依具體情況加以變通,這樣的人不被看作傻瓜,至少也是迂腐的。
《
請聽他們的對話: 黃河之神問北海之神說:“我應該如何确定志向,保持情一操一?” 北海之神說:“用道來進行觀照,誰貴誰賤?這叫從相反的方面看;不要拘束你的心,以免修道時磕磕絆絆。
誰少誰多?少的會聚在一起,大的會到處分散;不要固執一個方面,以至和大道不合。
嚴肅啊,要像一個國君,處事公平;超脫啊,要像一個神靈,持心公正;寬宏啊,要像天地四方一樣無窮無盡,彼此沒有隔閡和界限。
對萬物兼容并包,是誰受了你的庇護?這叫作沒有偏向。
萬物都是整齊劃一,誰短誰長?道無始無終,物有死有生,不要依仗一時的成功。
一會兒空虛,一會兒滿盈,物沒有固定不變的形。
年月你無法讓他快走,時光你無法讓他停行;衰亡和生長,盛滿和空虛,到頭就重新開始。
這講的是大道的一精一義、萬物的道理。
萬物的生命,像飛跑,像奔馳,沒有一會兒不變化,沒有一刻不前移。
應當做什麼?不應當做什麼?事物自己本來在變化。
”