号衆種類品第十三

佛告族姓子。如來悉知世間衆類若幹種形不可計身。雲何知之。其身所為積於罪。如來悉知。若以其身積累功德。如來悉知。若以其身種于穢惡。緻無擁護不獲濟界。如來悉知。又如來者悉知境界眼界色界眼色識界。了其本末根源所起。雲何知之。其内則空於外亦空。内外亦空。耳鼻口身意亦複如是，意法識一切諸界。了其本末所從出也。雲何知之。内空外空内外皆空。地種水種火種風種亦複悉空。雲何知之。了如虛空是故知之。亦知欲界色界及無色界。雲何知之。知從想念而緻注此有為界無為界。知有為界無行為想。知無為界不以非行而造想矣。知塵勞界因從客塵緻欲之相。知瞋恨界其本清淨鮮潔為相。知於行界從不順念無明為相。知泥洹界因從順念顯明為相。世間衆人身所猗界。為如是也。所可住界所催迫。因界現儀。專精其界。從志性界。因界而住。由界而生。如來悉知。随其所知而應說法。是為第四之業。佛於是頌曰：

    其人中師子，皆曉了諸界。於斯世間人，從身之所行。其界所興起，廣普不可限。安住一切智，根源所從出。

    罪福所從生，諸身所因出。由緣所可歸，及身之所生。由是界所立，因得脫諸種。鹹知如是身，最勝為大聖。

    眼種亦如是，色種并意種。最勝悉知空，本淨無憂慼。耳鼻亦如斯，舌種及身界。其意法諸種，當知悉為空。

    地水火風種，此諸界適等。其人中師子，等解如虛空。欲界亦如此，色無色界然。别知是諸界，因思想成立。

    佛知因客相，起欲為自然。安住解瞋恚，亦複為本淨。分别覺於此，諸行及無行。又複計泥洹，則無有三想。

    所因界出相，猶從不解明。一切所因出，如巧師合散。是世身無數，其形為若幹。佛佥曉了知，不自念我知。

    猶如於虛空，十方無邊際。其人中師子，普知諸境界。彼最勝聖慧，極上無崖底。衆人所不及，不能知涯際。

    是為第四誼，聖人離垢穢。善明識諸界，因開化衆生。以律啟悟意，所作罪福業。

    不複起瞋恚，其志悉有别。