大哀經智本慧業品第二十五

人，谘奉於智本。

    聞之則能演，慈心布諸民。

    其菩薩殊勝，為造慧之業。

     善意而思惟，是為明智本。

    分别說所行，是為慧之業。

    行如所順念，是則為智本。

    此行為人說，是為慧之業。

     逮心無所生，此則智之本。

    心行無所趣，是為慧之業。

    淨修正真行，是則為智本。

    宣轉造所行，是為慧之業。

     專一寂道行，是則為智本。

    身心不計我，是為慧之業。

    畏難生死習，是則為智本。

    愛樂一乘道，是為慧之業。

     好樂寂然觀，是則為智本。

    思惟明脫事，是為慧之業。

    精勤三脫門，是則為智本。

    明證三達智，是為慧之業。

     精修四意止，是則為智本。

    念無意無我，是為慧之業。

    棄惡修善行，是則為智本。

    本淨除此法，是為慧之業。

     勤緻四神足，是則為智本。

    不貪習神足，是為慧之業。

    笃信淨解脫，是則為智本。

    度一切罣礙，是為慧之業。

     精進不猗息，是則為智本。

    身意已休息，是為慧之業。

    其志了安詳，是則為智本。

    不住一切處，是為慧之業。

     自覺識定意，是則為智本。

    行本淨正受，是為慧之業。

    善建立五根，是則為智本。

    知衆生諸根，是為慧之業。

     奉行於五力，是則為智本。

    殷勤得聖慧，是為慧之業。

    覺意柔順忍，是則為智本。

    解了一切法，是為慧之業。

     勤修道精進，是則為智本。

    棄捐法非法，是為慧之業。

    方便苦自然，是則為智本。

    於證不滅盡，是為慧之業。

     修持随誼典，是則為智本。

    導禦從誼理，是為慧之業。

    不厭惓諸聞，是則為智本。

    履順其要行，是為慧之業。

     如應求其議，是則為智本。

    奉行於聖達，是為慧之業。

    不猗於壽命，是則為智本。

    所念如法教，是為慧之業。

     求觀物無常，是則為智本。

    於是知無生，是為慧之業。

    信脫萬物苦，是則為智本。

    諸法悉無為，是為慧之業。

     解諸法無我，是則為智本。

    其性以清淨，是為慧之業。

    信脫泥洹寂，是則為智本。

    衆生永滅度，是為慧之業。

     觀察其誼理，是則為智本。

    覺誼而分别，是為慧之業。

    若笃信經典，是則為智本。

    暢達於經法，是為慧之業。

     不畏一切音，是則為智本。

    曉了諸歸趣，是為慧之業。

    不離佛辯才，是則為智本。

    曉了自恣說，是為慧之業。

     建立衆生慈，是則為智本。

    得無緣之愍，是為慧之業。

    哀己及他人，是則為