◎ 豔異編·卷一·神部
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曰：“有正谏大夫明崇俨，以太乙術，制錄天地諸神，此必可使也。
”遂召崇俨。
祟俨謂貞曰：“君可以今夕于所居堂中，潔誠坐以候，新婦所居室上，見異物至，而觀其勝則已，或不勝，則當更以别法制之。
”貞如其言。
如甲夜，見有物如飛雲，赤光若驚電，目崇俨之居飛躍而至，及新婦屋上，忽若為物所撲滅者，因而不見。
使人候新婦，乃平安如故。
乙夜，又見物如赤龍之狀，拿攫噴毒，聲如群鼓，乘黑雲有光者，至新婦屋上。
又若為物所撲，有呦然之聲而滅。
使人候新婦，又如故。
又至子夜，見有物朱發鋸牙，盤鐵輪，乘飛雷輪錯角呼奔而至。
既及其屋，又如為物所殺，稱罪而滅。
既而又如故，貞怪懼，不知其所為計，又具以事告。
祟俨曰：“前所為法，是太乙符法也，但可掃制狐魅耳。
今既無效，請更索之。
”因緻壇醮之篆，使征八極厚地，山川河渎，丘墟水木，主職鬼魅之屬，其數無缺。
崇俨異之。
翌日，又征人世上天累部八極之神，具數無缺。
崇俨曰：“神祗所為魅者，則某能制之，若然，則不可得而知也。
請試自見而索之。
”因命于新婦院設馔，清祟俨。
崇俨又忽若為物所擊，奄然斥倒，稱罪請命，目毗鼻口流血于地。
貞又益懼，不知所為。
其妻因謂貞曰：“此九思、懷素、明正谏所不能制也，為之奈何？聞安道初與偶之時，雲是後土夫人。
此，雖人間百術亦不能制之。
今觀其與安道夫婦之道，亦甚相得。
試使安道緻詞，請去之，或可也。
”貞即命安道謝之曰：“某寒門，新婦靈貴之神，今幸與小子伉俪，不敢稱敵。
又天後法嚴，懼由是禍及。
幸新婦且歸，為舅姑之計。
”語未終，新婦涕泣而言曰：“某幸得配偶君子，奉事舅姑，為夫婦之道，所宜奉舅姑之命。
今舅姑既有命，敢不敬從。
”因以即日命駕而去，遂具禮告辭于堂下，因請曰：“新婦，女子也，不敢獨歸，願得與韋郎同去。
”貞悅而聽之，遂與安道俱行。
至建春門外，其前時車徒悉至，其所都城仆使兵衛悉如前。
至城之明日，夫人被法服，居大殿中，現天子朝見之像。
遂見奇容異人來朝，或有長丈餘者，皆戴華冠長劍，被朱紫之服，雲是四海之内嶽渎河海之神。
次有數千百人，雲是諸山林樹木之神。
已而又報天下諸國之王悉至。
時安道于夫人坐側置一小床，令觀之。
因最後通一人，雲大羅天女。
安道視之，天後也。
夫人乃笑謂安道曰：“此是子之地主，少避之。
”命安道人殿内小室中。
既而天後拜于庭下，禮甚謹。
夫人乃延上坐，天後數四辭，然後登大殿，再拜而坐。
夫人謂天後曰：“某以有冥數，當與天後部内一人韋安道者為匹偶，今冥數已盡，自當離異。
然不能與之無情。
此人若無壽。
某嘗在其家，本願與延壽三百歲，使官至三品。
為其尊父母厭迫，不得久居人間，因不果與成其事。
今天女幸至，為予之錢五百萬，予官至五品。
無使過之，恐不勝之，安道命薄耳。
”因而命安道出，使拜天後。
夫人謂天後曰：“此天女之屬部人也，當受之拜。
”天後進退，色若不足而受之，于是諾而去。
夫人謂安道曰：“以郎嘗善丹青，為郎更益此藝，可成千世之名耳。
”因居安道于一小殿，使垂簾設幕，召自古帝王及功臣之有名者于前，令安道圖寫。
凡經月餘，悉得其狀，集成二十卷。
于是安道請辭去。
夫人命車駕于所都城西，設離帳祖席，與安道訣别。
涕泣執手，情若不自勝。
并遺以金玉珠瑤，盈載而去。
安道既至東都，人建春門，聞金吾傳令于洛陽城中，訪韋安道已将月餘。
既至，谒，天後坐小殿見之，且述前夢，與安道所叙同。
遂以安道為魏王府長史，賜錢五百萬。
取安道所畫帝王功臣圖視之，與秘府之舊者皆驗，至今行于世。
天策中，安道竟卒于官。
周秦行記
予貞元中舉進士落第，歸宛葉，至伊阙南道鳴臯山下，将宿大安民舍。
會暮，失道不至。
更十餘裡，行一道甚易。
夜月始出。
忽聞有異氣，如香。
因趨進，行不知厭，遠見火明，意莊家。
更前驅，至一宅，門庭若富家。
有黃衣阍人曰：“郎君何至？”予答曰：“僧孺姓牛，應進士落第。
本往大安民舍，誤道來此，直乞宿無他。
”中有小辔青衣出，責黃衣曰：“門外謂誰？”黃衣曰：“有客”。
黃衣人告。
少時，出曰：“請郎君入。
”予問：“誰氏宅？”黃衣曰：“但進，無須問。
”入十餘門，至大殿，蔽以珠簾。
有朱衣、黃農阍人數百，立階左右，曰：“拜！”簾中語曰：“妾，漢文帝母薄太後。
此是薄太後廟，郎君不審，何忽至此？”
”遂召崇俨。
祟俨謂貞曰：“君可以今夕于所居堂中，潔誠坐以候，新婦所居室上，見異物至，而觀其勝則已，或不勝，則當更以别法制之。
”貞如其言。
如甲夜，見有物如飛雲，赤光若驚電，目崇俨之居飛躍而至，及新婦屋上，忽若為物所撲滅者，因而不見。
使人候新婦，乃平安如故。
乙夜，又見物如赤龍之狀，拿攫噴毒，聲如群鼓，乘黑雲有光者，至新婦屋上。
又若為物所撲，有呦然之聲而滅。
使人候新婦，又如故。
又至子夜，見有物朱發鋸牙，盤鐵輪，乘飛雷輪錯角呼奔而至。
既及其屋，又如為物所殺，稱罪而滅。
既而又如故，貞怪懼，不知其所為計，又具以事告。
祟俨曰：“前所為法，是太乙符法也，但可掃制狐魅耳。
今既無效，請更索之。
”因緻壇醮之篆，使征八極厚地，山川河渎，丘墟水木，主職鬼魅之屬，其數無缺。
崇俨異之。
翌日，又征人世上天累部八極之神，具數無缺。
崇俨曰：“神祗所為魅者，則某能制之，若然，則不可得而知也。
請試自見而索之。
”因命于新婦院設馔，清祟俨。
崇俨又忽若為物所擊，奄然斥倒，稱罪請命，目毗鼻口流血于地。
貞又益懼，不知所為。
其妻因謂貞曰：“此九思、懷素、明正谏所不能制也，為之奈何？聞安道初與偶之時，雲是後土夫人。
此，雖人間百術亦不能制之。
今觀其與安道夫婦之道，亦甚相得。
試使安道緻詞，請去之，或可也。
”貞即命安道謝之曰：“某寒門，新婦靈貴之神，今幸與小子伉俪，不敢稱敵。
又天後法嚴，懼由是禍及。
幸新婦且歸，為舅姑之計。
”語未終，新婦涕泣而言曰：“某幸得配偶君子，奉事舅姑，為夫婦之道，所宜奉舅姑之命。
今舅姑既有命，敢不敬從。
”因以即日命駕而去，遂具禮告辭于堂下，因請曰：“新婦，女子也，不敢獨歸，願得與韋郎同去。
”貞悅而聽之，遂與安道俱行。
至建春門外，其前時車徒悉至，其所都城仆使兵衛悉如前。
至城之明日，夫人被法服，居大殿中，現天子朝見之像。
遂見奇容異人來朝，或有長丈餘者，皆戴華冠長劍，被朱紫之服，雲是四海之内嶽渎河海之神。
次有數千百人，雲是諸山林樹木之神。
已而又報天下諸國之王悉至。
時安道于夫人坐側置一小床，令觀之。
因最後通一人，雲大羅天女。
安道視之，天後也。
夫人乃笑謂安道曰：“此是子之地主，少避之。
”命安道人殿内小室中。
既而天後拜于庭下，禮甚謹。
夫人乃延上坐，天後數四辭，然後登大殿，再拜而坐。
夫人謂天後曰：“某以有冥數，當與天後部内一人韋安道者為匹偶，今冥數已盡，自當離異。
然不能與之無情。
此人若無壽。
某嘗在其家，本願與延壽三百歲，使官至三品。
為其尊父母厭迫，不得久居人間，因不果與成其事。
今天女幸至，為予之錢五百萬，予官至五品。
無使過之，恐不勝之，安道命薄耳。
”因而命安道出，使拜天後。
夫人謂天後曰：“此天女之屬部人也，當受之拜。
”天後進退，色若不足而受之，于是諾而去。
夫人謂安道曰：“以郎嘗善丹青，為郎更益此藝，可成千世之名耳。
”因居安道于一小殿，使垂簾設幕，召自古帝王及功臣之有名者于前，令安道圖寫。
凡經月餘，悉得其狀，集成二十卷。
于是安道請辭去。
夫人命車駕于所都城西，設離帳祖席，與安道訣别。
涕泣執手，情若不自勝。
并遺以金玉珠瑤，盈載而去。
安道既至東都，人建春門，聞金吾傳令于洛陽城中，訪韋安道已将月餘。
既至，谒，天後坐小殿見之，且述前夢，與安道所叙同。
遂以安道為魏王府長史，賜錢五百萬。
取安道所畫帝王功臣圖視之，與秘府之舊者皆驗，至今行于世。
天策中，安道竟卒于官。
會暮，失道不至。
更十餘裡，行一道甚易。
夜月始出。
忽聞有異氣，如香。
因趨進，行不知厭，遠見火明，意莊家。
更前驅，至一宅，門庭若富家。
有黃衣阍人曰：“郎君何至？”予答曰：“僧孺姓牛，應進士落第。
本往大安民舍，誤道來此，直乞宿無他。
”中有小辔青衣出，責黃衣曰：“門外謂誰？”黃衣曰：“有客”。
黃衣人告。
少時，出曰：“請郎君入。
”予問：“誰氏宅？”黃衣曰：“但進，無須問。
”入十餘門，至大殿，蔽以珠簾。
有朱衣、黃農阍人數百，立階左右，曰：“拜！”簾中語曰：“妾，漢文帝母薄太後。
此是薄太後廟，郎君不審，何忽至此？”
