第八則 空青石蔚子開盲
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癡迷锢塞，不肯回頭，那天條瞽目一款之外，更有泥犁不盡地獄之苦矣！’ 老祖說得痛切，那遲、孔二先仰天号咷大哭，覺得此生不得開眼看那光明世界，便要尋個陡險山崖，從空跳下，做個舍身之計。
老祖道：‘那“舍身”二字，不過喚醒愚人脫那“貪戀”二字，原不叫人将身跳下。
爾輩既要開眼看那光明世界也不難的，我有個道友蔚藍大仙，現在西山茅茨庵，可前往求他便了。
’遲、孔二先叩謝而下不題。
” “卻說蔚藍大仙，自那日來到華山與老祖終日講論，看得世界擾擾攘攘、東紛西裂，尚無定所，觀那天星，該是他的氣候方肯出山。
一路上訪着那孝子順孫、義夫節婦，都已收載輪回簿上，以待天運轉時應世而起，一用着他的。
那一塊空青封锢好的，終日藏在枕下。
忽見遲、孔二先仙童領着自東山一步一拜而來，到了面前，依舊是前日模樣，放聲大哭。
蔚藍見了，心上就發出一點仁慈道 ：‘既是老祖送來見我，我卻無别的說話，隻有枕下那一點空青可救得你。
’即往睡處取出那一塊石來，開了封皮，将瞳神上每人蘸上一點，那四個眼珠子豁然而開，朝着蔚藍叩頭就拜。
蔚藍道 ：‘去暗還明乃是上天所主，隻該拜謝上天罷了。
但此乃是仙家所在，你塵俗之于速速下山，不可在此久住。
’ 那遲、孔二光立在山頂從空一望，世界上紅塵碌碌、萬徑千溪都在目前，反又哭将起來道 ：‘向來合着雙眼，隻道世界上不知多少受用。
如今開眼一看，方悟得都是空花陽焰，一些把捉不來。
隻樂得許多孽海冤山，劫中尋劫，到添入眼中無窮芒刺，反不如閉着眼的時節，到也得個清閑自在。
弟子沒眼時到好走上山來，如今有了眼卻不肯走下山去。
’蔚藍大仙被他哀求不過，卻又說道 ：‘此與塵世相隔，不時有天曹仙使往來宣召，爾輩不便容留。
向日曾在彌勒大師處借得布袋一個，此中空空洞洞，可容三千大千世界，所培養者都是忠孝節義正氣一脈，日後應運而興，正可仗他扶持世界。
爾輩乃上天刑餘之夫，不過碌碌等輩，又不便與正人君子同居，勉強另顯一個神通。
’ 分付仙童往杜康處借一大埕，叫這二人投身入内。
始初遲、孔二人看得埕口甚小，将頭近埕一望，隻見埕内尚自寬大。
兩個就和身鑽人，舉頭四顧，俱是平坡曠野，不見城廓宮室。
趁着風和日暖，走到一個市上。
覺得風俗甚醇，相與之人俱欣欣揖讓，和和藹藹，絕無喜怒愛憎之色。
散誕開懷，脫帽露頂，或歌詩唱曲，或擲色猜枚，或張拳較力，或肆口詈人。
彼此沒有戒心，爾我俱無仇恨。
衣服不須布帛，飲食不須五谷。
憨憨呼呼，天不知高，地不知厚。
四時不知寒暑，朝夕不知晦明。
要行即行，不知舟車驢馬；要睡便睡，不須床席枕衾。
與鳥獸魚鼈雜處而不覺；無痛癢疾病之相關。
耕作不相為謀，租稅不來相逼。
正所謂‘壺中日月常如此，别有天地非人間’也。
隻叫那遲、孔二人坐在昆侖山頂，大着兩眼，看那電光尊者雷、風、雹、雨過那一陣，地面上把那些孽火劫灰拈得淨盡，然後随着自在尊者出來逍遙世道，安享太平之福也。
”“此段說話實是玄虛，原不堪人耳，既承主人有興，又複承列位雅愛，冒昧而談。
便好請教别位朋友，當個抛磚引玉之意。
”衆人道 ：“承領高談，不覺兩脅風生，通體透快。
乘着天氣涼爽，各且别去，今夜我等且到杜康埕裡世界安享一夜何如？”總評此則以瞽目說法，大是奇異。
至後以酒終之，真是非非想矣。
凡天下事到無可如何處，惟醉可以銷之，所以劉伶荷锸、阮藉一醉六十日，俱高人達見，不徒沉醉曲蘖而已。
艾納老人其亦别有萬言于斯乎？
老祖道：‘那“舍身”二字，不過喚醒愚人脫那“貪戀”二字，原不叫人将身跳下。
爾輩既要開眼看那光明世界也不難的，我有個道友蔚藍大仙，現在西山茅茨庵，可前往求他便了。
’遲、孔二先叩謝而下不題。
” “卻說蔚藍大仙，自那日來到華山與老祖終日講論，看得世界擾擾攘攘、東紛西裂，尚無定所，觀那天星，該是他的氣候方肯出山。
一路上訪着那孝子順孫、義夫節婦，都已收載輪回簿上，以待天運轉時應世而起，一用着他的。
那一塊空青封锢好的，終日藏在枕下。
忽見遲、孔二先仙童領着自東山一步一拜而來，到了面前，依舊是前日模樣，放聲大哭。
蔚藍見了，心上就發出一點仁慈道 ：‘既是老祖送來見我，我卻無别的說話，隻有枕下那一點空青可救得你。
’即往睡處取出那一塊石來，開了封皮，将瞳神上每人蘸上一點，那四個眼珠子豁然而開，朝着蔚藍叩頭就拜。
蔚藍道 ：‘去暗還明乃是上天所主，隻該拜謝上天罷了。
但此乃是仙家所在，你塵俗之于速速下山，不可在此久住。
’ 那遲、孔二光立在山頂從空一望，世界上紅塵碌碌、萬徑千溪都在目前，反又哭将起來道 ：‘向來合着雙眼，隻道世界上不知多少受用。
如今開眼一看，方悟得都是空花陽焰，一些把捉不來。
隻樂得許多孽海冤山，劫中尋劫，到添入眼中無窮芒刺，反不如閉着眼的時節，到也得個清閑自在。
弟子沒眼時到好走上山來，如今有了眼卻不肯走下山去。
’蔚藍大仙被他哀求不過，卻又說道 ：‘此與塵世相隔，不時有天曹仙使往來宣召，爾輩不便容留。
向日曾在彌勒大師處借得布袋一個，此中空空洞洞，可容三千大千世界，所培養者都是忠孝節義正氣一脈，日後應運而興，正可仗他扶持世界。
爾輩乃上天刑餘之夫，不過碌碌等輩，又不便與正人君子同居，勉強另顯一個神通。
’ 分付仙童往杜康處借一大埕，叫這二人投身入内。
始初遲、孔二人看得埕口甚小，将頭近埕一望，隻見埕内尚自寬大。
兩個就和身鑽人，舉頭四顧，俱是平坡曠野，不見城廓宮室。
趁着風和日暖，走到一個市上。
覺得風俗甚醇，相與之人俱欣欣揖讓，和和藹藹，絕無喜怒愛憎之色。
散誕開懷，脫帽露頂，或歌詩唱曲，或擲色猜枚，或張拳較力，或肆口詈人。
彼此沒有戒心，爾我俱無仇恨。
衣服不須布帛，飲食不須五谷。
憨憨呼呼，天不知高，地不知厚。
四時不知寒暑，朝夕不知晦明。
要行即行，不知舟車驢馬；要睡便睡，不須床席枕衾。
與鳥獸魚鼈雜處而不覺；無痛癢疾病之相關。
耕作不相為謀，租稅不來相逼。
正所謂‘壺中日月常如此，别有天地非人間’也。
隻叫那遲、孔二人坐在昆侖山頂，大着兩眼，看那電光尊者雷、風、雹、雨過那一陣，地面上把那些孽火劫灰拈得淨盡，然後随着自在尊者出來逍遙世道，安享太平之福也。
”“此段說話實是玄虛，原不堪人耳，既承主人有興，又複承列位雅愛，冒昧而談。
便好請教别位朋友，當個抛磚引玉之意。
”衆人道 ：“承領高談，不覺兩脅風生，通體透快。
乘着天氣涼爽，各且别去，今夜我等且到杜康埕裡世界安享一夜何如？”總評此則以瞽目說法，大是奇異。
至後以酒終之，真是非非想矣。
凡天下事到無可如何處，惟醉可以銷之，所以劉伶荷锸、阮藉一醉六十日，俱高人達見，不徒沉醉曲蘖而已。
艾納老人其亦别有萬言于斯乎？
