托爾斯泰傳 托爾斯泰逝世前二月緻甘地書

間底異點便是在基督教中，愛的法則是表白得很明顯确切的，為任何宗教所不及；而基督徒們雖然把暴力底運用認為是合法的，把他們的生活建立于暴力之上，但他們仍舊莊嚴地接受這法則。

    因此，基督教民族底生活是他們的信仰與生活基礎之間的矛盾，是應當成為行動底法則底愛，與在種種形式下的暴力之間的矛盾。

    （所謂暴力底種種形式是：政府，法院，軍隊，被認為必需而受人擁護的機關。

    ）這矛盾随了内生活底開展而增強，在最近以來達到了頂點。

     今日，問題是這樣：是或否；應當選擇其一！或者我們否定一切宗教的與道德的教訓而在立身處世之中任令強權支使我們。

    或者把一切強迫的納稅，司法與警務權，尤其是軍隊，加以摧毀。

     本年春天，莫斯科某女校舉行宗教試驗，那時除了宗教科教員之外，還有主教也親自參與；他們考問女學生，關于十誡底問題，尤皆是第五誡： 戒殺！”當學生底答語正确的時候，主教往往追問另外一句：“依了上帝底律令，是否在無論何種情形下永遠禁止殺戮？”可憐的女郎為教員們預先教唆好了的，應當答道：“——不，不永遠如此。

    因為在戰争與死刑中，殺戮是允許的。

    ”——但其中一個不幸的女郎（這是由一個在場目睹的證人講給我聽的）聽到這照例的問句“殺人永遠是一件罪惡麼？”之後，紅着臉，感動着，下了決心，答道：“——永遠是的！”對于主教底一切詭辯，年輕的女郎毫不動心地回答，說在無論何種情形中，殺戮是永遠禁止的，——而這在《舊約》中已經如此：至于基督，他不獨禁止殺戮，并且禁止加害于他的鄰人。

    雖然主教是那麼莊嚴，那麼善于說辭，他終竟辭窮，為少女戰敗了。

     是的，我們盡可在我們的報紙上唠叨着談航空進步，外交陰謀，俱樂部，新發現，和自稱為藝術品等等底問題，而對于這少