卷十
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，每在廣場，不廢請益焉。
哺後，忽一老儒擿禮部韻示諸生，謂沛字惟十四泰有之，一為颠沛，一為沛邑，注無沛決之義，惟它有霈字，乃從雨為可疑。
衆曰："是。
"哄然扣簾請。
出題者偶假寐，有少年出酬之，漫不經意，亶雲："禮部韻注義既非，增一雨頭無害也。
"揖而退，如言以登于卷，坐遠于簾者，或不聞知，乃仍用前字。
于是試者用霈沛各半。
明日，将試《論語》，籍籍傳，凡用沛字者皆窘。
複扣簾，出題者初不知昨夕之對，應曰："如字。
"廷中大喧，浸不可制，噪而入，曰："試官誤我三年利害不細。
"簾前闱木如拱，皆折，或入于房，執考校者一人毆之。
考校者惶遽，急曰："有雨頭也得，無雨頭也得。
"或又咎其誤，曰："第二場更不敢也。
"蓋一時祈脫之辭。
移時稍定，試司申鼓噪場屋，胡以不稱于禮遇也，怒，物色為首者，盡系獄，韋布益不平。
既拆号，例宴主司以勞還，畢三爵，優伶序進。
有儒服立于前者，一人旁揖之，相與詫博洽，辨古今，岸然不相下。
因各求挑試所誦憶。
其一問："漢四百載，名宰相凡幾？"儒服以蕭曹而下枚數之，無遺，群優鹹贊其能。
乃曰："漢相吾言之矣，敢問唐三百載名将帥何人也？"旁揖者亦诎指英、衛，以及季葉，曰："張巡、許遠、田萬春。
"儒服奮起争曰："巡、遠是也，萬春之姓雷，曆考史諜，未有以雷為田者。
"揖者不服，撐拒滕口，俄一綠衣參軍，自稱教授，前據幾，二人敬質疑，曰："是故雷姓。
"揖者大诟，袒裼奮拳，教授遽作恐懼狀，曰："有雨頭也得，無雨頭也得。
"坐中方失色，知其風己也。
忽優有黃衣者，持令旗躍出稠人中，曰："制置大學給事台旨，試官在坐，爾輩安得無禮。
"群優亟斂容，趨下，喏曰："第二場更不敢也。
"俠戺皆笑，席客大慚，明日遁去。
遂釋系者。
胡意其為郡士所使，錄優而诘之，杖而出諸境，然其語盛傳迄今。
谷範滂傳 山谷在宜州，嘗大書《後漢書·範滂傳》，字徑數寸，筆勢飄動，超出翰墨迳庭，意蓋以悼黨锢之為漢禍也。
後百年，真迹逸人間，趙忠定得之，寶置巾箧，搢紳題跋，如牛腰焉。
既乃躬蹈其禍，可謂奇谶。
嘉定壬申，忠定之子（崇憲）守九江，刻石郡治四說堂。
紫岩二銘 張紫岩谪居十五年，憂國耿耿，不替昕夕。
适權奸新斃，時宰恃虜好而不固圉，紫岩方居母喪，上疏論事，朝廷以為狂，複诏居零陵。
一日，慨然作幾間丸墨并常支筇竹杖二銘，以寓意。
墨之銘曰："存身于昏昏，而天下之理因以昭昭，斯為潇湘之寶，予将與之歸老。
"而逍遙杖之銘曰："用則行，舍則藏，惟我與爾；危不持，颠不扶，則焉用彼。
"或錄以示當路，大怒，以為諷己，将奏之，會病卒，不果。
它目，陳正獻（俊卿）為孝皇誦之，摘其一銘，書于禦杖焉。
《桯史》 宋·嶽珂
哺後，忽一老儒擿禮部韻示諸生，謂沛字惟十四泰有之，一為颠沛，一為沛邑，注無沛決之義，惟它有霈字，乃從雨為可疑。
衆曰："是。
"哄然扣簾請。
出題者偶假寐，有少年出酬之，漫不經意，亶雲："禮部韻注義既非，增一雨頭無害也。
"揖而退，如言以登于卷，坐遠于簾者，或不聞知，乃仍用前字。
于是試者用霈沛各半。
明日，将試《論語》，籍籍傳，凡用沛字者皆窘。
複扣簾，出題者初不知昨夕之對，應曰："如字。
"廷中大喧，浸不可制，噪而入，曰："試官誤我三年利害不細。
"簾前闱木如拱，皆折，或入于房，執考校者一人毆之。
考校者惶遽，急曰："有雨頭也得，無雨頭也得。
"或又咎其誤，曰："第二場更不敢也。
"蓋一時祈脫之辭。
移時稍定，試司申鼓噪場屋，胡以不稱于禮遇也，怒，物色為首者，盡系獄，韋布益不平。
既拆号，例宴主司以勞還，畢三爵，優伶序進。
有儒服立于前者，一人旁揖之，相與詫博洽，辨古今，岸然不相下。
因各求挑試所誦憶。
其一問："漢四百載，名宰相凡幾？"儒服以蕭曹而下枚數之，無遺，群優鹹贊其能。
乃曰："漢相吾言之矣，敢問唐三百載名将帥何人也？"旁揖者亦诎指英、衛，以及季葉，曰："張巡、許遠、田萬春。
"儒服奮起争曰："巡、遠是也，萬春之姓雷，曆考史諜，未有以雷為田者。
"揖者不服，撐拒滕口，俄一綠衣參軍，自稱教授，前據幾，二人敬質疑，曰："是故雷姓。
"揖者大诟，袒裼奮拳，教授遽作恐懼狀，曰："有雨頭也得，無雨頭也得。
"坐中方失色，知其風己也。
忽優有黃衣者，持令旗躍出稠人中，曰："制置大學給事台旨，試官在坐，爾輩安得無禮。
"群優亟斂容，趨下，喏曰："第二場更不敢也。
"俠戺皆笑，席客大慚，明日遁去。
遂釋系者。
胡意其為郡士所使，錄優而诘之，杖而出諸境，然其語盛傳迄今。
谷範滂傳 山谷在宜州，嘗大書《後漢書·範滂傳》，字徑數寸，筆勢飄動，超出翰墨迳庭，意蓋以悼黨锢之為漢禍也。
後百年，真迹逸人間，趙忠定得之，寶置巾箧，搢紳題跋，如牛腰焉。
既乃躬蹈其禍，可謂奇谶。
嘉定壬申，忠定之子
紫岩二銘 張紫岩谪居十五年，憂國耿耿，不替昕夕。
适權奸新斃，時宰恃虜好而不固圉，紫岩方居母喪，上疏論事，朝廷以為狂，複诏居零陵。
一日，慨然作幾間丸墨并常支筇竹杖二銘，以寓意。
墨之銘曰："存身于昏昏，而天下之理因以昭昭，斯為潇湘之寶，予将與之歸老。
"而逍遙杖之銘曰："用則行，舍則藏，惟我與爾；危不持，颠不扶，則焉用彼。
"或錄以示當路，大怒，以為諷己，将奏之，會病卒，不果。
它目，陳正獻
《桯史》 宋·嶽珂
