卷27 志第17 符瑞上
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曰：“夫神兆未然，不追往事，此蓋将來之休征，當今之怪異也。
”既而晉以司馬氏受禅。
太尉屬程猗說曰：“夫大者，盛之極也。
金者，晉之行也。
中者，物之會也。
吉者，福之始也。
此言司馬氏之王天下，感德而生，應正吉而王之符也。
”猗又為贊曰：“皇德遐通，實降嘉靈。
乾生其象，坤育其形。
玄石既表，素文以成。
瑞虎合仁，白麟耀一精一。
神馬自圖，金言其形。
體正而王，中允克明。
關壽無疆，于萬斯齡。
” 宣帝有狼顧之相，能使面正向後，而身形不異。
魏武帝嘗夢有三匹馬在一槽中共食，其後宣帝及景、文相繼為宰相，遂傾曹氏。
文帝未立世子，有意于齊獻王攸。
武帝時為中撫軍，懼不立，以相貌示裴秀，秀言于文帝曰：“中撫軍振發籍地，垂手過膝，天表如此，非人臣之相也。
”由是得立。
及嗣晉位，其月，襄武縣言有大人相，長三丈餘，足迹三尺一寸，白發，黃單衣，黃巾，柱杖呼民王始語雲：“今當太平。
”頃之，受魏禅。
武帝鹹甯元年，大風吹帝社樹折，有青氣出社中。
占者以為東莞有天子氣。
時琅邪武王伷封東莞，伷，元帝祖也。
元帝以鹹甯二年夜生，有光照室，室内盡明，有白一毛一生于日角之左，眼有一精一光耀。
随惠帝幸鄴。
成都王穎殺東安王繇，繇，元帝叔父也。
帝懼，欲出奔，而月明，邀候急，四衢斷絕，不得去。
有頃，天一陰一，風雨大至，候者皆休，乃得去。
初，武帝伐吳，琅邪武王伷率衆出塗中，而王渾一逼一曆一陽一，王濬已次近路。
孫皓欲降，送天子玺绶，近越二将，而遠送詣伷，識者鹹怪之。
吳之未亡也，吳郡臨平湖一旦自開，湖邊得石函，中有小青石，刻作皇帝字。
舊言臨平湖塞天下亂，開則天下太平。
吳人以為美祥。
俄而吳滅。
後元帝興于江左。
吳亡後，蔣山上常有紫雲，數術者亦雲，江東猶有帝王氣。
又謠言曰：“五馬遊度江，一馬化為龍。
”元帝與西一陽一、汝南、南頓、彭城五王過江，而元帝升天位。
谶書曰：“銅馬入海建業期。
”元帝小字銅環。
永嘉初，元帝以安東将軍鎮建業。
時歲、鎮星、辰、太白四星聚于牛、女之間，常裴回進退。
愍帝建興四年，晉陵武進人陳龍在田中得銅铎五枚，一柄一口皆有龍一虎形；又有将雛雞雀集其前，皆驅去複還，至于再三；又有鵝三四頭，高飛且鳴，周回東西，晝夜不下，如此者六七日。
會稽剡縣陳清又于井中得棧鐘，長七寸二分，口徑四寸，其器雖小，形制甚一精一，上有古文書十八字，其四字可識，雲：“會稽徽命。
”豫章有大樟樹，大三十五圍，枯死積久，永嘉中，忽更榮茂。
景純并言是元帝中興之應。
初，武帝太康三年，建鄴有寇，餘姚人伍振筮之，曰：“寇已滅矣。
三十八年，揚州有天子。
”至元帝即天位，果三十八年。
先是，宣帝有一寵一将牛金，屢有功，宣帝作兩口榼，一口盛毒酒，一口盛善酒，自飲善酒，毒酒與金，金飲之即斃。
景帝曰：“金名将，可大用，雲何害之？”宣帝曰：“汝忘石瑞，馬後有牛乎？”元帝母夏侯妃與琅邪國小史姓牛私通，而生元帝。
愍帝之立也，改毗陵為晉陵，時元帝始霸江、揚，而戎翟稱制，西都微弱。
幹寶以為晉将滅于西而興于東之符也。
宋武帝居在丹徒，始生之夜，有神光照室；其夕，甘露降于墓樹。
皇考以高祖生有奇異，名為奇奴。
皇妣既殂，養于舅氏，改為寄奴焉。
少時誕節嗜酒，自京都還，息于逆旅。
逆旅妪曰：“室内有酒，自入取之。
”帝入室，飲于盎側，醉卧地。
時司徒王谧有門生居在丹徒，還家，亦至此逆旅。
逆旅妪曰：“劉郎在室内，可入共飲酒。
”此門生入室，驚出謂妪曰：“室内那得此異物？”妪遽入之，見帝已覺矣。
妪密問：“向何所見？”門生曰：“見有一物，五采如蛟龍，非劉郎。
”門生還以白谧，谧戒使勿言，而與結厚。
帝嘗行至下邳，遇一沙門，沙門曰：“江表尋當喪亂，拯之必君也。
”帝患手創積年，沙門出懷中黃散一裹與帝，曰：“此創難治，非此藥不能瘳也。
”倏忽不見沙門所在。
以散傅創即愈。
餘散帝寶錄之，後征伐屢被傷，通中者數矣，以散傅之，無不立愈。
自少至長，目中常見二龍在前，始尚小，及貴轉大。
晉陵人車薮善相人，相帝曰：“君貴不可言，願無相忘。
”晉安帝義熙初，帝始康晉亂，而興霸業焉。
廬江霍山常有鐘聲十二。
帝将征關、洛，霍山崩，有六鐘出，制度一精一奇，上有古文書一百六十字。
冀州有沙門法稱将死，語其弟子普嚴曰：“嵩皇神告我雲，江東有劉将軍，是漢家苗裔，當受天命。
吾以三十二璧，鎮金一餅，與将軍為信。
三十二璧者，劉氏蔔世之數也。
”普嚴以告同學法義。
法義以十三年七月，于嵩高廟石壇下得玉璧三十二枚，黃金一餅。
漢中城固縣水際，忽有雷聲，俄而岸崩，得銅鐘十二枚。
又鞏縣民宋耀得嘉禾九穗。
後二年而受晉禅。
孔子《河雒谶》曰：“二口建戈不能方，兩金相刻發神鋒，空一穴一無主奇入中，女子獨立又為雙。
”二口建戈，“劉”字也。
晉氏金行，劉姓又有金，故曰兩金相刻。
空一穴一無主奇入中，為“寄”字。
女子獨立又為雙，“奴”字。
晉既禅宋，太史令駱達奏陳天文符谶曰：“去義熙元年，至元熙元年十月，太白星晝見經天凡七。
占曰：‘天下革民更王，異姓興。
’義熙元年至元熙元年十一月朔，日有蝕之凡四，皆蝕從上始，臣民失君之象也。
義熙十一年五月三日，彗星出天市，其芒掃帝坐。
天市在房、心之北，宋之分野。
得彗一柄一者興，此除舊布新之征。
義熙七年七月二十五日，五虹見于東方。
占曰：‘五虹見，天子黜，聖人出。
’義熙七年八月十一日，新天子氣見東南。
十二年，北定中原，崇進宋公。
歲星裴回房、心之間，大火，宋之分野。
與武王克殷同，得歲星之分者應王也。
十一年以來至元熙元年，月行失道，恆北入太微中。
占：‘月入太微廷，王入為主。
’十三年十月，鎮星入太微，積留七十餘日，到十四年八月十日，又入太微不去，到元熙元年，積二百餘日。
占：‘鎮星守太微，亡君之戎。
有立王，有徙王。
’十四年五月十七日，茀星出北鬥魁中。
占曰：‘星茀北鬥中，聖人受命。
’十四年七月二十九日，彗星出太微中，彗一柄一起上相星下，芒尾漸長至十餘丈，進掃北鬥及紫微中。
占曰：‘彗星出太微，社稷亡，天下易政。
入北鬥，帝宮空。
’一占：‘天下得召人。
’召人，聖主也。
一曰：‘彗孛紫微，天下易主。
’十四年十月一日，熒惑從入太微鈎己，至元年四月二十七日，從端門出積一屍一，留二百六日，繞鎮星。
熒惑與填星鈎己天廷，天下更紀。
十四年十二月，歲、太白、辰裴回居鬥、牛之間經旬。
鬥、牛，曆數之起。
占曰：‘三星合，是謂改立。
’元熙元年十二月二十四日，四黑龍登天。
《易傳》曰：‘冬龍見，天子亡社稷，大人應天命之符。
’《金雌詩》雲：‘大火有心水抱之，悠悠百年是其時。
’火，宋之分野。
水，宋之德也。
《金雌詩》又曰：‘雲出而兩漸欲舉，短如之何乃相岨，交哉亂也當何所，唯有隐岩殖禾黍，西南之朋困桓父。
’兩雲“玄”字也。
短者，雲胙短也。
岩隐不見，唯應見谷，殖禾谷邊，則聖諱炳明也。
《易》曰：‘西南得朋。
’故能困桓父也。
劉向谶曰：‘上五盡寄緻太平，草付合成集群英。
’前句則陛下小諱，後句則太子諱也。
十一年五月，西明門地陷，水湧一出，毀門扉阈。
西者，金鄉之門，為水所毀，此金德将衰，水德方興之象也。
太興中，民于井中得棧鐘，上有古文十八字，晉自宣帝至今，數滿十八傳。
義熙八年，太社生桑，尤著明者也。
夫六，亢位也。
漢建安二十五年，一百九十六年而禅魏。
魏自黃初至鹹熙二年，四十六年而禅晉。
晉自泰始至今元熙二年，一百五十六年。
三代數窮，鹹以六年。
” 少帝即位，景平三年四月，有五色雲見西方。
時文帝為荊州刺史，鎮江陵，尋即大位。
文帝元嘉中，謠言錢唐當出天子，乃于錢唐置戍軍以防之。
其後，孝武帝即大位于新亭寺之禅堂。
“禅”之與“錢”，音相近也。
太宗為徐州刺史，出鎮彭城，昭太後賜以大珠鹿盧劍，此劍是禦服，占者以為嘉祥。
前廢帝永光初，又訛言湘州出天子，幼主欲南幸湘川以厭之。
既而湘東王即尊位，是為明帝。
史臣謹按，冀州道人法稱所雲玉璧三十二枚，宋氏蔔世之數者，蓋蔔年之數也。
謂蔔世者，謬其言耳。
三十二者，二三十，則六十矣。
宋氏受命至于禅齊，凡六十年雲。
”既而晉以司馬氏受禅。
太尉屬程猗說曰：“夫大者，盛之極也。
金者，晉之行也。
中者，物之會也。
吉者，福之始也。
此言司馬氏之王天下，感德而生，應正吉而王之符也。
”猗又為贊曰：“皇德遐通，實降嘉靈。
乾生其象，坤育其形。
玄石既表，素文以成。
瑞虎合仁，白麟耀一精一。
神馬自圖，金言其形。
體正而王，中允克明。
關壽無疆，于萬斯齡。
” 宣帝有狼顧之相，能使面正向後，而身形不異。
魏武帝嘗夢有三匹馬在一槽中共食，其後宣帝及景、文相繼為宰相，遂傾曹氏。
文帝未立世子，有意于齊獻王攸。
武帝時為中撫軍，懼不立，以相貌示裴秀，秀言于文帝曰：“中撫軍振發籍地，垂手過膝，天表如此，非人臣之相也。
”由是得立。
及嗣晉位，其月，襄武縣言有大人相，長三丈餘，足迹三尺一寸，白發，黃單衣，黃巾，柱杖呼民王始語雲：“今當太平。
”頃之，受魏禅。
武帝鹹甯元年，大風吹帝社樹折，有青氣出社中。
占者以為東莞有天子氣。
時琅邪武王伷封東莞，伷，元帝祖也。
元帝以鹹甯二年夜生，有光照室，室内盡明，有白一毛一生于日角之左，眼有一精一光耀。
随惠帝幸鄴。
成都王穎殺東安王繇，繇，元帝叔父也。
帝懼，欲出奔，而月明，邀候急，四衢斷絕，不得去。
有頃，天一陰一，風雨大至，候者皆休，乃得去。
初，武帝伐吳，琅邪武王伷率衆出塗中，而王渾一逼一曆一陽一，王濬已次近路。
孫皓欲降，送天子玺绶，近越二将，而遠送詣伷，識者鹹怪之。
吳之未亡也，吳郡臨平湖一旦自開，湖邊得石函，中有小青石，刻作皇帝字。
舊言臨平湖塞天下亂，開則天下太平。
吳人以為美祥。
俄而吳滅。
後元帝興于江左。
吳亡後，蔣山上常有紫雲，數術者亦雲，江東猶有帝王氣。
又謠言曰：“五馬遊度江，一馬化為龍。
”元帝與西一陽一、汝南、南頓、彭城五王過江，而元帝升天位。
谶書曰：“銅馬入海建業期。
”元帝小字銅環。
永嘉初，元帝以安東将軍鎮建業。
時歲、鎮星、辰、太白四星聚于牛、女之間，常裴回進退。
愍帝建興四年，晉陵武進人陳龍在田中得銅铎五枚，一柄一口皆有龍一虎形；又有将雛雞雀集其前，皆驅去複還，至于再三；又有鵝三四頭，高飛且鳴，周回東西，晝夜不下，如此者六七日。
會稽剡縣陳清又于井中得棧鐘，長七寸二分，口徑四寸，其器雖小，形制甚一精一，上有古文書十八字，其四字可識，雲：“會稽徽命。
”豫章有大樟樹，大三十五圍，枯死積久，永嘉中，忽更榮茂。
景純并言是元帝中興之應。
初，武帝太康三年，建鄴有寇，餘姚人伍振筮之，曰：“寇已滅矣。
三十八年，揚州有天子。
”至元帝即天位，果三十八年。
先是，宣帝有一寵一将牛金，屢有功，宣帝作兩口榼，一口盛毒酒，一口盛善酒，自飲善酒，毒酒與金，金飲之即斃。
景帝曰：“金名将，可大用，雲何害之？”宣帝曰：“汝忘石瑞，馬後有牛乎？”元帝母夏侯妃與琅邪國小史姓牛私通，而生元帝。
愍帝之立也，改毗陵為晉陵，時元帝始霸江、揚，而戎翟稱制，西都微弱。
幹寶以為晉将滅于西而興于東之符也。
宋武帝居在丹徒，始生之夜，有神光照室；其夕，甘露降于墓樹。
皇考以高祖生有奇異，名為奇奴。
皇妣既殂，養于舅氏，改為寄奴焉。
少時誕節嗜酒，自京都還，息于逆旅。
逆旅妪曰：“室内有酒，自入取之。
”帝入室，飲于盎側，醉卧地。
時司徒王谧有門生居在丹徒，還家，亦至此逆旅。
逆旅妪曰：“劉郎在室内，可入共飲酒。
”此門生入室，驚出謂妪曰：“室内那得此異物？”妪遽入之，見帝已覺矣。
妪密問：“向何所見？”門生曰：“見有一物，五采如蛟龍，非劉郎。
”門生還以白谧，谧戒使勿言，而與結厚。
帝嘗行至下邳，遇一沙門，沙門曰：“江表尋當喪亂，拯之必君也。
”帝患手創積年，沙門出懷中黃散一裹與帝，曰：“此創難治，非此藥不能瘳也。
”倏忽不見沙門所在。
以散傅創即愈。
餘散帝寶錄之，後征伐屢被傷，通中者數矣，以散傅之，無不立愈。
自少至長，目中常見二龍在前，始尚小，及貴轉大。
晉陵人車薮善相人，相帝曰：“君貴不可言，願無相忘。
”晉安帝義熙初，帝始康晉亂，而興霸業焉。
廬江霍山常有鐘聲十二。
帝将征關、洛，霍山崩，有六鐘出，制度一精一奇，上有古文書一百六十字。
冀州有沙門法稱将死，語其弟子普嚴曰：“嵩皇神告我雲，江東有劉将軍，是漢家苗裔，當受天命。
吾以三十二璧，鎮金一餅，與将軍為信。
三十二璧者，劉氏蔔世之數也。
”普嚴以告同學法義。
法義以十三年七月，于嵩高廟石壇下得玉璧三十二枚，黃金一餅。
漢中城固縣水際，忽有雷聲，俄而岸崩，得銅鐘十二枚。
又鞏縣民宋耀得嘉禾九穗。
後二年而受晉禅。
孔子《河雒谶》曰：“二口建戈不能方，兩金相刻發神鋒，空一穴一無主奇入中，女子獨立又為雙。
”二口建戈，“劉”字也。
晉氏金行，劉姓又有金，故曰兩金相刻。
空一穴一無主奇入中，為“寄”字。
女子獨立又為雙，“奴”字。
晉既禅宋，太史令駱達奏陳天文符谶曰：“去義熙元年，至元熙元年十月，太白星晝見經天凡七。
占曰：‘天下革民更王，異姓興。
’義熙元年至元熙元年十一月朔，日有蝕之凡四，皆蝕從上始，臣民失君之象也。
義熙十一年五月三日，彗星出天市，其芒掃帝坐。
天市在房、心之北，宋之分野。
得彗一柄一者興，此除舊布新之征。
義熙七年七月二十五日，五虹見于東方。
占曰：‘五虹見，天子黜，聖人出。
’義熙七年八月十一日，新天子氣見東南。
十二年，北定中原，崇進宋公。
歲星裴回房、心之間，大火，宋之分野。
與武王克殷同，得歲星之分者應王也。
十一年以來至元熙元年，月行失道，恆北入太微中。
占：‘月入太微廷，王入為主。
’十三年十月，鎮星入太微，積留七十餘日，到十四年八月十日，又入太微不去，到元熙元年，積二百餘日。
占：‘鎮星守太微，亡君之戎。
有立王，有徙王。
’十四年五月十七日，茀星出北鬥魁中。
占曰：‘星茀北鬥中，聖人受命。
’十四年七月二十九日，彗星出太微中，彗一柄一起上相星下，芒尾漸長至十餘丈，進掃北鬥及紫微中。
占曰：‘彗星出太微，社稷亡，天下易政。
入北鬥，帝宮空。
’一占：‘天下得召人。
’召人，聖主也。
一曰：‘彗孛紫微，天下易主。
’十四年十月一日，熒惑從入太微鈎己，至元年四月二十七日，從端門出積一屍一，留二百六日，繞鎮星。
熒惑與填星鈎己天廷，天下更紀。
十四年十二月，歲、太白、辰裴回居鬥、牛之間經旬。
鬥、牛，曆數之起。
占曰：‘三星合，是謂改立。
’元熙元年十二月二十四日，四黑龍登天。
《易傳》曰：‘冬龍見，天子亡社稷，大人應天命之符。
’《金雌詩》雲：‘大火有心水抱之，悠悠百年是其時。
’火，宋之分野。
水，宋之德也。
《金雌詩》又曰：‘雲出而兩漸欲舉，短如之何乃相岨，交哉亂也當何所，唯有隐岩殖禾黍，西南之朋困桓父。
’兩雲“玄”字也。
短者，雲胙短也。
岩隐不見，唯應見谷，殖禾谷邊，則聖諱炳明也。
《易》曰：‘西南得朋。
’故能困桓父也。
劉向谶曰：‘上五盡寄緻太平，草付合成集群英。
’前句則陛下小諱，後句則太子諱也。
十一年五月，西明門地陷，水湧一出，毀門扉阈。
西者，金鄉之門，為水所毀，此金德将衰，水德方興之象也。
太興中，民于井中得棧鐘，上有古文十八字，晉自宣帝至今，數滿十八傳。
義熙八年，太社生桑，尤著明者也。
夫六，亢位也。
漢建安二十五年，一百九十六年而禅魏。
魏自黃初至鹹熙二年，四十六年而禅晉。
晉自泰始至今元熙二年，一百五十六年。
三代數窮，鹹以六年。
” 少帝即位，景平三年四月，有五色雲見西方。
時文帝為荊州刺史，鎮江陵，尋即大位。
文帝元嘉中，謠言錢唐當出天子，乃于錢唐置戍軍以防之。
其後，孝武帝即大位于新亭寺之禅堂。
“禅”之與“錢”，音相近也。
太宗為徐州刺史，出鎮彭城，昭太後賜以大珠鹿盧劍，此劍是禦服，占者以為嘉祥。
前廢帝永光初，又訛言湘州出天子，幼主欲南幸湘川以厭之。
既而湘東王即尊位，是為明帝。
史臣謹按，冀州道人法稱所雲玉璧三十二枚，宋氏蔔世之數者，蓋蔔年之數也。
謂蔔世者，謬其言耳。
三十二者，二三十，則六十矣。
宋氏受命至于禅齊，凡六十年雲。
