卷三十七 屈突仲任酷殺衆生 郓州司令冥全内侄
關燈
小
中
大
詩雲：
衆生皆是命，畏死有同心。
何以貪饕者，冤仇結必深！ 話說世間一切生命之物，總是天地所生，一樣有聲有氣有知有覺，但與人各自為類。
其貪生畏死之心，總隻一般；銜恩記仇之報，總隻一理。
隻是人比他靈慧機巧些，便能以術相制，弄得駕牛絡馬，牽蒼走黃，還道不足，為着一副口舌，不知傷殘多少性命。
這些衆生，隻為力不能抗拒，所以任憑刀俎。
然到臨死之時，也會亂飛亂叫，各處逃藏，豈是蠢蠢不知死活任你食用的？乃世間貪嘴好殺之人與迂儒小生之論，道：“天生萬物以養人，食之不為過。
”這句說話，不知還是天帝親口對他說的，還是自家說出來的？若但道“是人能食物，便是天意養人”，那虎豹能食人，難道也是天生人以養虎豹的不成？蚊虻能嘬人，難道也是天生人以養蚊虻不成？若是虎豹蚊虻也一般會說、會話、會寫、會做，想來也要是這樣講了，不知人肯服不肯服？從來古德長者勸人戒殺放生，其話盡多，小子不能盡述，隻趁口說這兒句直捷痛快的與看官們笑一笑，看說的可有理沒有理？至于佛家果報說六道衆生，盡是眷屬冤冤相報，殺殺相尋，就說他兒年也說不了。
小子而今說一個怕死的衆生與人性無異的，随你鐵石做心腸，也要慈悲起來。
宋時大平府有個黃池鎮，十裡間有聚落，多是些無賴之徒，不逞宗室、屠牛殺狗所在。
淳熙十年間，王叔端與表兄盛子東同往甯國府，過其處，少憩閑覽，見野國内系水牛五頭。
盛子東指其中第二牛，對王叔端道：“此牛明日當死。
”叔端道：“怎見得？”子東道：“四牛皆食草，獨此牛不食草，隻是眼中淚下，必有其故。
”因到茶肆中吃茶，就問茶主人：“此第二牛是誰家的？”茶主人道：“此牛乃是趙三使所買，明早要屠宰了。
”子東對叔端道：“如何？”明日再往，止剩得四頭在了。
仔細看時，那第四牛也象昨日的一樣不吃草，眼中淚出。
看見他兩個踱來，把雙蹄跪地，如拜訴的一般。
複問，茶肆中人說道：“有一個客人，今早至此，一時買了三頭，隻剩下這頭，早晚也要殺了。
”子東歎息道：“畜類有知如此！”勸叔端訪他主人，與他重價買了，置在近莊，做了長生的牛。
隻看這一件事起來，可見畜生一樣靈性，自知死期；一樣悲哀，祈求施主。
如何而今人歪着肚腸，隻要廣傷性命，暫侈口腹，是甚緣故？敢道是陰間無對證麼？不知陰間最重殺生，對證明明白白。
隻為人死去，既遭了冤對，自去一一償報，回生的少。
所以人多不及知道，對人說也不信了。
小子如今說個回生轉來，明白可信的話。
正是： 一命還将一命填，世人難解許多冤。
聞聲不食吾儒法，君子期将不忍全。
唐朝開元年間，溫縣有個人，複姓屈突，名仲任。
父親曾典郡事，止生得仲任一子，憐念其少，恣其所為。
仲任性不好書，終日隻是樗蒲、射獵為事。
父死時，家僮數十人，家資數百萬，莊第甚多。
仲任縱情好色，荒飲博戲，如湯潑雪。
不數年間，把家産變賣已盡；家僮仆妾之類也多養口不活，各自散去。
止剩得溫縣這一個莊，又漸漸把四圍咐近田疇多賣去了。
過了幾時，連莊上零星屋宇及樓房内室也拆來賣了，止是中間一正堂巋然獨存，連莊子也不成模樣了。
家貧無計可以為生。
仲任多力，有個家僮叫做莫賀咄，是個蕃夷出身，也力敵百人。
何以貪饕者，冤仇結必深！ 話說世間一切生命之物，總是天地所生，一樣有聲有氣有知有覺，但與人各自為類。
其貪生畏死之心，總隻一般；銜恩記仇之報，總隻一理。
隻是人比他靈慧機巧些，便能以術相制，弄得駕牛絡馬，牽蒼走黃，還道不足，為着一副口舌，不知傷殘多少性命。
這些衆生，隻為力不能抗拒，所以任憑刀俎。
然到臨死之時，也會亂飛亂叫，各處逃藏，豈是蠢蠢不知死活任你食用的？乃世間貪嘴好殺之人與迂儒小生之論，道：“天生萬物以養人，食之不為過。
”這句說話，不知還是天帝親口對他說的，還是自家說出來的？若但道“是人能食物，便是天意養人”，那虎豹能食人，難道也是天生人以養虎豹的不成？蚊虻能嘬人，難道也是天生人以養蚊虻不成？若是虎豹蚊虻也一般會說、會話、會寫、會做，想來也要是這樣講了，不知人肯服不肯服？從來古德長者勸人戒殺放生，其話盡多，小子不能盡述，隻趁口說這兒句直捷痛快的與看官們笑一笑，看說的可有理沒有理？至于佛家果報說六道衆生，盡是眷屬冤冤相報，殺殺相尋，就說他兒年也說不了。
小子而今說一個怕死的衆生與人性無異的，随你鐵石做心腸，也要慈悲起來。
宋時大平府有個黃池鎮，十裡間有聚落，多是些無賴之徒，不逞宗室、屠牛殺狗所在。
淳熙十年間，王叔端與表兄盛子東同往甯國府，過其處，少憩閑覽，見野國内系水牛五頭。
盛子東指其中第二牛，對王叔端道：“此牛明日當死。
”叔端道：“怎見得？”子東道：“四牛皆食草，獨此牛不食草，隻是眼中淚下，必有其故。
”因到茶肆中吃茶，就問茶主人：“此第二牛是誰家的？”茶主人道：“此牛乃是趙三使所買，明早要屠宰了。
”子東對叔端道：“如何？”明日再往，止剩得四頭在了。
仔細看時，那第四牛也象昨日的一樣不吃草，眼中淚出。
看見他兩個踱來，把雙蹄跪地，如拜訴的一般。
複問，茶肆中人說道：“有一個客人，今早至此，一時買了三頭，隻剩下這頭，早晚也要殺了。
”子東歎息道：“畜類有知如此！”勸叔端訪他主人，與他重價買了，置在近莊，做了長生的牛。
隻看這一件事起來，可見畜生一樣靈性，自知死期；一樣悲哀，祈求施主。
如何而今人歪着肚腸，隻要廣傷性命，暫侈口腹，是甚緣故？敢道是陰間無對證麼？不知陰間最重殺生，對證明明白白。
隻為人死去，既遭了冤對，自去一一償報，回生的少。
所以人多不及知道，對人說也不信了。
小子如今說個回生轉來，明白可信的話。
正是： 一命還将一命填，世人難解許多冤。
聞聲不食吾儒法，君子期将不忍全。
唐朝開元年間，溫縣有個人，複姓屈突，名仲任。
父親曾典郡事，止生得仲任一子，憐念其少，恣其所為。
仲任性不好書，終日隻是樗蒲、射獵為事。
父死時，家僮數十人，家資數百萬，莊第甚多。
仲任縱情好色，荒飲博戲，如湯潑雪。
不數年間，把家産變賣已盡；家僮仆妾之類也多養口不活，各自散去。
止剩得溫縣這一個莊，又漸漸把四圍咐近田疇多賣去了。
過了幾時，連莊上零星屋宇及樓房内室也拆來賣了，止是中間一正堂巋然獨存，連莊子也不成模樣了。
家貧無計可以為生。
仲任多力，有個家僮叫做莫賀咄，是個蕃夷出身，也力敵百人。
