太子諸王定分第九

貞觀七年，授吳王恪齊州都督。

    太宗謂侍臣曰：“父子之情，豈不欲常相見耶？但家國事殊，須出作藩屏。

    且令其早有定分，絕觊觎之心，我百年後，使其兄弟無危亡之患也。

    ” 貞觀十一年，侍禦史馬周上疏曰：“漢、晉以來，諸王皆為樹置失宜，不預立定分，以至于滅亡。

    人主熟知其然，但溺于私愛，故前車既覆而後車不改轍也。

    今諸王承寵遇之恩有過厚者，臣之愚慮，不惟慮其恃恩驕矜也。

    昔魏武帝寵樹陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也。

    此則武帝之寵陳思，适所以苦之也。

    且帝子何患不富貴，身食大國，封戶不少，好衣美食之外，更何所須？而每年别加優賜，曾無紀極。

    俚語曰：‘貧不學儉，富不學奢。

    ’言自然也。

    今陛下以大聖創業，豈惟處置見在子弟而已，當須制長久之法，使萬代遵行。

    ”疏奏，太宗甚嘉之，賜物百段。

     貞觀十三年，谏議大夫褚遂良以每日特給魏王泰府料物，有逾于皇太子，上疏谏曰：“昔聖人制禮，尊嫡卑庶。

    謂之儲君，道亞霄極，甚為崇重，用物不計，泉貨财帛，與王者共之。

    庶子體卑，不得為例，所以塞嫌疑之漸，除禍亂之源。

    而先王必本于人情，然後制法，知有國家，必有嫡庶。

    然庶子雖愛，不得超越嫡子，正體特須尊崇。

    如不能明立定分，遂使當親者疏，當尊者卑，則佞巧之徒承機而動，私恩害公，惑志亂國。

    伏惟陛下功超萬古，道冠百