第二十七章 相思亭一戰
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是一樣。
” 然後兩人就沒有再說話。
七發和顧佛影仍在亭外對峙。
他們離亭子約六尺，左半身子向着亭子。
不知怎地，他們不約而同，都向外行出七八步，然後才能立定，繼續對峙。
因為七發大師左半身子如遭劍刺，森寒、但又銳烈無比，那種感覺就好像突然有一把剛出爐的利劍正在研磨着他的牙齒。
那是劍氣。
顧佛影卻覺得左爿身子忽然麻痹，一股酷烈而冷冽的冰針，似已戳入他的毛孔裡，而再化作千片烈陽，自血脈裡炸了開來。
那是殺氣。
那假冒孟随園的人，本來已退出丈外，正面向着亭子。
現在他忽然覺得昏眩。
他幾乎無法睜開眼來。
這種感覺仿佛是劍氣和殺氣，同時到了他的頭上厮殺，使他情不自禁地舉起衣袖，遮掩着臉。
可是方邪真和蔡旋鐘還沒有動手。
至少到現在還沒有。
蔡旋鐘垂首凝劍。
劍指何處？ 這九尺七寸長的劍，指在一個無關重要之處，或任何地方。
那就是無。
一種“無”的劍法，一旦動劍，它的力量很可能就是無所不有──就像水降到最低點，唯有高升，而且降得越低，就會漲得越高。
排山倒海的巨浪，就來自深如壑谷的低潮。
無接近于死。
這種死的劍法，一旦活了起來，隻怕沒有人能夠在劍下活着。
方邪真仰首望天。
他背負雙手，神态激越而悠閑。
──一個人臉上的神情，怎樣才會又激越又悠閑呢？ 方邪真就是這樣。
他仿佛就似正作“天問”的屈大夫，為天下蒼生、黎民百姓而激越，為置個人死生于度外而神閑。
他的劍懸在他腰畔。
他的心正在問天。
如果他拔劍，這把劍就不止是他的劍，也不隻是他的心劍，更是天的劍。
天劍無人可敵。
──“天問劍法”呢？ 七發大師的發箭，轉而瞄準顧佛影的眉心，然而他的眼，正盯着顧佛影胸前橫着的刀。
那柄亮麗的大刀。
大刀上，正幻漾異芒，倒映出亭上的白衣人方邪真，亭心穿勁裝的蔡旋鐘。
亭中的人影動了。
誰也沒看清楚他是怎麼動的。
眼快的人隻感覺到他動過，眼
” 然後兩人就沒有再說話。
七發和顧佛影仍在亭外對峙。
他們離亭子約六尺，左半身子向着亭子。
不知怎地，他們不約而同，都向外行出七八步，然後才能立定，繼續對峙。
因為七發大師左半身子如遭劍刺，森寒、但又銳烈無比，那種感覺就好像突然有一把剛出爐的利劍正在研磨着他的牙齒。
那是劍氣。
顧佛影卻覺得左爿身子忽然麻痹，一股酷烈而冷冽的冰針，似已戳入他的毛孔裡，而再化作千片烈陽，自血脈裡炸了開來。
那是殺氣。
那假冒孟随園的人，本來已退出丈外，正面向着亭子。
現在他忽然覺得昏眩。
他幾乎無法睜開眼來。
這種感覺仿佛是劍氣和殺氣，同時到了他的頭上厮殺，使他情不自禁地舉起衣袖，遮掩着臉。
可是方邪真和蔡旋鐘還沒有動手。
至少到現在還沒有。
蔡旋鐘垂首凝劍。
劍指何處？ 這九尺七寸長的劍，指在一個無關重要之處，或任何地方。
那就是無。
一種“無”的劍法，一旦動劍，它的力量很可能就是無所不有──就像水降到最低點，唯有高升，而且降得越低，就會漲得越高。
排山倒海的巨浪，就來自深如壑谷的低潮。
無接近于死。
這種死的劍法，一旦活了起來，隻怕沒有人能夠在劍下活着。
方邪真仰首望天。
他背負雙手，神态激越而悠閑。
──一個人臉上的神情，怎樣才會又激越又悠閑呢？ 方邪真就是這樣。
他仿佛就似正作“天問”的屈大夫，為天下蒼生、黎民百姓而激越，為置個人死生于度外而神閑。
他的劍懸在他腰畔。
他的心正在問天。
如果他拔劍，這把劍就不止是他的劍，也不隻是他的心劍，更是天的劍。
天劍無人可敵。
──“天問劍法”呢？ 七發大師的發箭，轉而瞄準顧佛影的眉心，然而他的眼，正盯着顧佛影胸前橫着的刀。
那柄亮麗的大刀。
大刀上，正幻漾異芒，倒映出亭上的白衣人方邪真，亭心穿勁裝的蔡旋鐘。
亭中的人影動了。
誰也沒看清楚他是怎麼動的。
眼快的人隻感覺到他動過，眼
