第八章 明清 第一節 明朝
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）、李光頭（閩人）、汪直（或作王直，徽州歙縣人）、徐海（徽州人）等，莫不建造巨艦，結一穴一于海中島嶼，不僅從事武裝走私，又兼行劫掠活動，而且勾一引倭寇劫掠。
由于這些原因，所以倭寇更猖獗。
嘉靖三十二年（1553年），倭寇與汪直，徐海等勾結，率戰艦數百艘，分路進擾浙東、西及江南、北，沿海數千裡同時告警。
嘉靖三十四年，倭寇流劫數省，并深入内地、攻掠徽州、蕪湖、南京，所至掘墳墓，擄婦女，殺掠甚慘。
有一股倭寇不過七十二人，自浙江嚴州、衢州，過江西饒州，曆徽州等地，而至南京。
南京明軍與之接戰，死者八、九百人，此七十二人不折一人而去。
南京十三門緊閉，大小辟員皆登城守門，全城百姓也被點上城，雖然倭寇已退走，猶不敢解嚴。
明朝官吏和官軍的腐敗無能，于此可見一斑。
戚繼光、俞大猷平倭寇正當倭寇問題長期得不到解決的時候，明軍中有兩位抗倭名将出現，這就是戚繼光和俞大猷。
他們招募訓練新軍，依靠人民的支持，終于讨平了倭寇。
戚繼光，山東蓬萊人，原在山東防倭，嘉靖三十四年（1555年），奉調到浙江，鎮守台州（今浙江臨海）等地，不久升為參将。
戚繼光見衛所兵不習戰，乃招募農民和礦夫三千人，組成一支新軍，親自練成一精一兵，人稱為&ldquo戚家軍&rdquo。
他又針對江南的地形及倭寇活動的特點，創造了一種鴛鴦陣法，将兵士十二人分為一隊，用長短兵器相配合，以便于短兵相接，有效地殺傷倭寇。
嘉靖四十年（1561年），倭寇大舉侵襲台州，焚掠海邊的桃渚、圻頭。
戚繼光率軍與戰，連戰皆捷，全部殲滅倭寇。
浙東的倭寇之患被掃除。
随後，福建方面的倭寇又猖獗起來，戚繼光又奉命入閩剿寇。
時福建倭寇結大營于甯德的橫嶼、福清的牛田、興化（今莆田）的林墩，互為聲援。
戚繼光首先破橫嶼，又乘勝破牛田，然後襲破林墩，痛殲倭寇。
倭寇三大巢一穴一全部蕩平，戚繼光班師回浙。
不久，新倭又大量來到福建，攻陷興化城，占據平海衛（在興化城東南臨海處）作為巢一穴一。
明廷鑒于情勢嚴重，升副總兵俞大猷為總兵，升參将戚繼光為副總兵，馳赴福建救援。
在此之前，廣東總兵劉顯也已奉命入閩。
嘉靖四十二年（1563年），戚繼光率軍趕到，與俞大猷、劉顯合力進攻平海衛，戚家軍首登敵壘，其他兩軍相繼突入，遂大敗倭寇，攻克平海衛，接着收複興化城。
事後，戚繼光升為總兵，俞大猷調入廣東。
嘉靖四十三年（1564年），戚繼光再敗倭寇，福建倭寇完全平定。
福建倭寇平定後，廣東倭患轉烈，有倭寇二萬餘人，侵擾潮州、惠州一帶。
嘉靖四十三年，明廷任命吳桂芳提督兩廣兼理巡撫，又命俞大猷為廣東總兵，負責剿倭。
在吳桂芳的支持下，俞大猷招收山區農民及礦夫組成新軍，又調集許多官兵，先後大戰于海豐等地，将倭寇擒斬殆荊于是廣東的倭寇也被肅清了。
至此，東南沿海的倭患完全解除，抗倭鬥争取得了最後勝利。
3.援朝抗日 十六世紀下半葉，日本已逐漸因紛争割據走向統一局面。
後來，日本關白（宰相）豐臣秀吉戰勝其他諸侯，完成了日本的統一。
為了滿足封建主與商人的要求，豐臣秀吉積極從事海外擴張，企圖占有朝鮮，并借朝鮮為跳闆，以侵略中國。
1590年（萬曆十八年），豐臣秀吉曾緻書朝鮮國王李昖，要求假道朝鮮進攻明朝，并要朝鮮國王率兵作為前導，書中說道：&ldquo吾欲假道貴國，超越山海，直入于明&rdquo。
&ldquo秀吉入明之日，王其率士卒，會軍營為我前導&rdquo①。
當然，朝鮮國王沒有聽從其計。
1592年（萬曆二十年），豐臣秀吉遣小西行長、加藤清正率軍十餘萬，戰艦數百艘，侵入朝鮮，攻破釜山，連下王京（漢城）、開城，平壤諸地，&ldquo朝鮮八道幾盡沒，旦暮且渡鴨綠江&rdquo。
②朝鮮國王李昖逃到鴨綠江邊的義州，遣使向明朝求援。
這年年底，明朝即派宋應昌為經略，李如松為東征提督，統領援軍過鴨綠江。
1593年，在朝鮮軍隊的配合下，明軍進攻平壤，打敗日本最一精一銳的小西行長部隊，光複平壤。
平壤大捷對于戰争勝利有決定一性一意義。
不久，明軍與朝鮮軍隊又收複開城，随後又恢複王京及漢江以南千餘裡的疆土。
殘敗日軍退據釜山。
正當勝利之際，明朝兵部尚書石星力主議和，遂與日本和談，撤兵而歸。
豐臣秀吉則假意和談，準備卷土重來。
最後明朝上當，遣使至日本，封豐臣秀吉為日本國王，豐臣秀吉不受，于是和談破裂。
1597年（萬曆二十五年），明朝再派兵部尚書邢玠率軍入朝抵抗。
在明軍與朝鮮軍合力戰鬥之下，日軍又遭受到很大的挫折。
次年，豐臣秀吉死，中朝軍隊趁機反攻，日軍入海逃走，明将陳璘督水師邀擊于釜山南海，日軍死傷無數，餘者狼狽逃去。
在這次海戰中，明朝老将鄧子龍與朝鮮民族英雄李舜臣也壯烈犧牲。
日本侵略朝鮮七年，至此以失敗而告終。
萬曆時的援朝戰争，是反對日本侵略軍的正義戰争，它在中朝兩國友誼史上，寫下了光輝的一頁。
4.西方殖民者的入侵 公元十五、十六世紀，西歐處于資本主義萌芽和成長時期。
歐洲的商人、探險家及傳教士們，都希望到東方來進行貿易與殖民活動，尤其希望到中國和印度。
葡萄牙占據澳門最先來到中國的是葡萄牙殖民者，當時明朝稱之為佛郎機。
正德十二年（1517年），葡萄牙殖民者首先抵達廣東屯門島（今寶安縣南頭附近），并在此建築堡壘，大造火铳，殺人搶船，掠賣良民。
正德十六年（1521年），明軍收複屯門島，逐走葡萄牙殖民者。
葡萄牙殖民者屢次被逐，總是不肯從中國離去，最後終于占據了澳門。
澳門是廣東香山縣（今中山市）南端的一個小半島，又稱香山澳，也稱濠鏡澳。
明朝原在廣州設置市舶司，以管理廣東對外貿易事宜。
後來廣東市舶司屢易地方。
嘉靖時，移于澳門。
從此澳門便成為廣東對外貿易的中心地。
嘉靖三十二年（1553年），葡萄牙殖民者托言商船遇到風濤，請求在澳門晾曬貨物，賄賂明朝海道副使汪柏允準，遂得入據澳門。
葡萄牙殖民者在澳門，開始不過塔棚栖息，不久漸次築室居住，聚衆至萬餘人，有廬舍數百區，或千區以上。
又在澳門半島以北的青洲建立大教堂，後來又借口防禦荷蘭人來攻，公然在澳門建築城牆。
葡萄牙殖民者以澳門為基地，從事公開及走私貿易，販進運出各種貨物，每年得利無算。
葡萄牙殖民者得以竊據澳門，完全是明朝地方官吏及朝廷腐敗姑息的結果。
但明朝政一府并未将澳門地方讓與葡萄牙殖民者，中國澳門的主權仍在，葡萄牙殖民者每年繳納地租銀五百兩，明朝政一府每年在澳門征收稅銀二萬餘兩。
荷蘭侵占台灣十七世紀初期，葡萄牙、西班牙的海上勢力漸衰，荷蘭殖民者的勢力突起，掌握了東方海上的霸權、占領了印度尼西亞的爪哇島及摩鹿加島（今馬魯古島）等，同時也把觸角伸進中國。
萬曆二十九年（1601年），荷蘭殖民者首次闖入廣東沿海。
天啟二年（1622年），荷蘭殖民者占據澎湖。
天啟四年，福建巡撫南居益派兵收複澎湖，大敗荷蘭殖民者。
荷蘭殖民者敗走台灣南部，明軍未能窮追，從此荷蘭人占據了台灣南部。
在此之前，西班牙人已占據台灣北部，1642年（崇祯十五年），荷蘭擊敗西班牙人，獨占了台灣，直到鄭成功時，始被驅逐。
傳教士來中國自從葡萄牙殖民者來到東方，西方傳教士也接踵東來。
其中最著名的是耶稣會士意大利人利瑪窦。
利瑪窦于萬曆十年（1582年）抵澳門，後在廣東及南京、南昌、蘇州等地傳教。
萬曆二十八年（1600年），他同另一耶稣會士龐迪我，由南京來到北京，向皇帝獻上天主像、聖母像、聖經、十字架、萬國地圖、自鳴鐘、西洋琴等諸方物。
明神宗大喜，即留利瑪窦住在北京，于宣武門内賜給房屋，并允許設堂傳教，生活所需皆由朝廷供給。
此後，利瑪窦遂寄居北京幾十年，至萬曆三十八年病死，年五十九歲。
明神宗賜葬地于北京阜城門外滕公栅欄，以後這裡又建教堂，成為北京傳教士公墓。
利瑪窦在中國傳教，根據中國情況，開創新的傳教方式，取得了很大成功。
他的傳教方式，主要有三條。
第一，走上層路線，與官僚士大夫交接，結識公卿及大儒學者等，并且争取皇帝的支持，因而得以在中國立足。
第二，随從中國風尚，以減少傳教的阻力。
如學習中國語言，讀儒家書籍，改穿儒服，又以儒家經典來解釋基督教教義，力圖說明基督教教義與儒家思想相通，甚至不惜修改教規，允許教徒祭天、祭祖、拜孔等。
第三，介紹西方先進的科學技術知識，以此作為傳教的門徑，由于這些科學知識有益于實用，可補中國之不足，因而得以取信于士大夫，見重于當局，徐徐引人入教。
除利瑪窦外，明末來中國的著名傳教士還有意大利人熊三拔、艾儒略，日耳曼人湯若望，瑞士人鄧玉函，西班牙人龐迪我等。
這些傳教士大都遵循利瑪窦所開創的方法，在中國各地傳教。
至明朝末年，全國各重要地方幾乎莫不有教堂，教徒已不下數萬人。
到了清初，教徒更增至十五萬人。
除了傳教以外，耶稣會士還傳入了西方的科學技術知識，主要有天文曆法、數學、地理學、物理學、火器制造等。
這些科學知識的輸入，對于當時中國社會經濟文化的發展起了一定的促進作用，對于中國士大夫階層中的少數先進分子，起了一種喚醒的作用。
可惜這些科學知識僅能為少數人所認識和接受，如象徐光啟、李之藻等近代科學的先驅者；而未能在廣大社會上引起反響，沒有發揮應有的作用。
八、滿族建國 1.努爾哈赤建國 女真三部滿族的前身是女真族。
女真族在明初分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。
明中葉以後，三大部女真不斷遷徙，到努爾哈赤起兵以前，按地域分作建州、長白、東海與扈倫四大部分。
建州所屬有五部，即哲陳部、渾河部、蘇克素護河部、董額部、完顔部（王甲部）。
長白所屬有三部，即珠舍哩部、讷殷部、鴨綠江部。
此建州五部和長白三部，就是過去的建州女真，分布在撫順以東至鴨綠江、長白山一帶。
東海所屬有三部，即渥集部、瓦爾喀部、庫爾哈部。
此東海三部就是過去的野人女真和其他少數民族，分布在黑龍江流域直到東海之濱。
扈倫所屬有四部，即哈達部、葉赫部、烏喇部、輝發部。
此扈倫四部就是過去的海西女真，分布在遼甯開原、鐵嶺東至吉林地區。
當時女真族各部蜂起，皆稱王争長，互相戰殺，甚至骨肉相殘。
在這種混戰的局面之下，人們逐漸産生了統一女真各部的要求，努爾哈赤就成為實現這一曆史要求的英雄人物。
統一女真各部努爾哈赤是明初建州左衛都督、女真酋長猛哥帖木兒的後裔，姓一愛一新覺羅氏。
&ldquo一愛一新&rdquo是滿語&ldquo金&rdquo的意思，&ldquo覺羅&rdquo是&ldquo族&rdquo的意思，所謂&ldquo一愛一新覺羅&rdquo即金朝的遺族。
因為女真族自以為是曆史上金國之後，所以便以金為姓。
努爾哈赤十歲時喪母，因不堪繼母虐一待，十九歲離家，入山采參至撫順出一售，由于經商關系，得以長住哀順，能通漢語，識漢字；又一精一于騎射，骁勇無比，深有政治謀略，長于策劃，有軍事才能，善于用兵。
努爾哈赤的活動，首先是統一女真各部。
努爾哈赤統一女真各部的過程，大緻分為三個階段。
第一階段，征服建州五部。
從萬曆十一年（1583年）起，努爾哈赤以祖上遺甲十三副、不滿百人起兵，至萬曆十六年，即統一了五部。
萬曆十七年，明朝晉升努爾哈赤為都督佥事。
次年，努爾哈赤即親自入京朝貢及&ldquo謝恩&rdquo。
第二階段，打敗九部聯軍及合并長白三部。
努爾哈赤統一建州五部後，于萬曆十九年，又兼并長白鴨綠江部，引起其他部族不安。
萬曆二十一年，以葉赫為首的扈倫四部、蒙古三部（科爾沁、錫伯、卦勒察）、長白二部（珠舍哩、讷殷）等九部聯軍，合兵三萬分三路來攻，被努爾哈赤大敗于渾河附近，努爾哈赤又乘勝消滅長白珠舍哩、讷殷二部。
萬曆二十三年，明朝又加封努爾哈赤為龍一虎将軍。
次年，努爾哈赤再次赴京入貢及&ldquo謝恩&rdquo。
第三階段，消滅扈化四部及東海諸部的大部分。
努爾哈赤首先于萬曆二十七年滅掉哈達，又于萬曆三十五年滅輝發，于萬曆四十一年滅烏喇，于萬曆四十七年（1619年）滅葉赫。
在兼并扈倫四部的同時，努爾哈赤又先後用兵于東海的瓦爾喀部、庫爾哈部、渥集部，統一了東海諸部的主要部分。
這樣，從1583年至1619年，三十餘年之中，努爾哈赤就基本上完成了統一女真各部的事業。
八旗制度努爾哈赤在統一女真各部的過程中，創立了八旗制度。
八旗制度是由女真族氏族社會的一種牛錄組織演變而來的。
原來女真族凡出征狩獵，每人取箭一支，十人中設一首領，統率九人行進，此首領稱為牛錄額真。
（牛錄，漢語&ldquo大箭&rdquo的意思。
額真，漢語&ldquo主&rdquo的意思。
）這種牛錄組織不是固定的組織，隻是遇到出征及行獵，才臨時編制起來，事畢即散。
牛錄額真也非常設的首領，乃是臨時推選的指揮者，事畢即罷職。
努爾哈赤起兵之後，征服及來歸的女真部族日多，即根據戰争的需要和女真族的傳統習慣，把原來的牛錄組織加以擴充，逐步建立了八旗制度，用以編制女真族人民。
萬曆二十九年（1601年），努爾哈赤先建立四旗，以黃、白、紅、藍四種顔色作旗幟，稱為黃旗、白旗、紅旗、藍旗。
萬曆四十三年（1615年），努爾哈赤于原有四旗外，又增設四旗，共為八旗。
增設四旗是鑲邊的旗，将黃、白、藍旗幟鑲上紅邊，紅色旗幟鑲上白邊，稱為鑲黃旗（俗寫廂黃旗）、鑲白旗（廂白旗）、鑲藍旗（廂藍旗）、鑲紅旗（廂紅旗）。
原有不鑲邊的四旗，則稱為整黃旗（就是整幅的黃旗，俗稱正黃旗）、整白旗（正白旗）、整藍旗（正藍旗）、整紅旗（正紅旗）。
每一旗内的組織分為三級，三百丁為一牛錄，設一牛錄額真（漢稱佐領）；五牛錄為一甲喇，設一甲喇額真（漢稱參領）；五甲喇為一固山（即旗），設一固山額真（漢稱都統），在固山額真左右，又設兩個梅勒額真（漢稱副都統），作為副手。
八旗各有旗主，由努爾哈赤的親近子侄任之，稱作八固山貝勒①，也稱八和碩貝勒②。
又有八固山額真，是旗主之下的總管大臣，由努爾哈赤的子侄及親臣擔任。
努爾哈赤則為八旗旗主之上的最高君長。
八旗是軍政合一、兵民合一的組織，&ldquo以旗統兵&rdquo，又&ldquo以旗統人&rdquo，既是軍事組織，又是行政組織和生産組織。
凡努爾哈赤麾下的各部族人戶都要被編進牛錄，受牛錄額真的管轄，平時耕獵為民，戰時則披甲當兵。
建立後金萬曆四十四年（1616年），努爾哈赤即汗位于赫圖阿拉（今遼甯新賓境内），被推尊為&ldquo英明汗&rdquo，年号天命。
數年之後，努爾哈赤又定國号為後金，表示要恢複女真先世完顔阿骨打的事業。
這樣，一個新興的後金政權就在東北地區正式出現了。
薩爾浒之戰努爾哈赤稱汗之後，積極準備對明作戰。
萬曆四十六年（1618年），發布&ldquo七大恨&rdquo告天征明。
&ldquo七大恨&rdquo中第一條是要報明朝殺父祖之仇，有四條責備明朝援助葉赫防禦，另兩條指斥明軍越境不許滿人收割禾稼。
這年努爾哈赤親率步騎二萬進攻撫順，明朝将軍李永芳出降，于是搗毀撫順城，擄掠人畜三十萬而歸。
萬曆四十七年，努爾哈赤在薩爾浒山附近，與明軍發生了決定遼東形勢的一次大戰。
薩爾浒在赫圖阿拉西北，撫順關以東，渾河與蘇子河合流處。
明朝為保持它在遼東的統治，企圖一舉消滅後金，調集大軍九萬人，号稱四十七萬，以楊鎬為經略，分四路進兵，撲向赫圖阿拉。
明軍主力一路為三萬人，由山海關總兵杜松率領，至薩爾浒山，為努爾哈赤集中優勢兵力所擊敗，杜松戰死。
其他三路有的被擊敗，有的狼狽潰逃。
這一次戰役，雙方作戰五日，後金大獲全勝。
薩爾浒之戰的結果，遼東局勢起了根本變化，從此明朝在軍事上失去主動進攻的力量，被迫處于防守地位，而後金則由防禦轉入進攻，薩爾浒戰後不久，後金又連下開原、鐵嶺，并滅掉葉赫，兵鋒直指遼沈。
遼沈之戰薩爾浒之戰以後，明朝起用熊廷弼為遼東經略。
熊廷弼集兵十幾萬，分布各要隘，小警自保、大警互援，防守甚固。
努爾哈赤見無隙可乘，一年多沒有進攻。
可是明朝的朝中卻謗議四起，攻擊熊廷弼不戰，結果熊廷弼被罷職，改由袁應泰經略遼東。
袁應泰雖然實心任事，而兵事非其所長。
努爾哈赤即于天啟元年（1621年）大舉進攻，奪取沈一陽一、遼一陽一，占有遼河以東大小七十餘城。
袁應泰兵敗自一殺，這就是遼沈之戰。
不久，努爾哈赤遷都遼一陽一。
遼沈既失，明廷大震，再度起用熊廷弼為遼東經略，又用王化貞為遼東巡撫。
熊廷弼提出以主力屯駐廣甯，以守為主，伺機進攻。
這個主張比較正确。
但王化貞卻要領兵六萬進戰，聲言一舉蕩平遼東。
明廷竟然采納了王化貞的錯誤主張，而排斥熊廷弼的正确主張。
王化貞在廣甯擁兵十三萬，而熊廷弼僅有兵一萬。
天啟二年，努爾哈赤親自率兵渡過遼河，明兵一觸大潰。
王化貞棄廣甯而逃。
熊廷弼隻好焚燒積聚，退守關内。
努爾哈赤即輕取便甯。
天啟五年，努爾哈赤又由遼一陽一遷都沈一陽一，後改稱盛京。
甯遠之戰廣甯敗後，熊廷弼、王化貞均被逮捕下獄。
後來熊廷弼卻先于王化貞被處斬，并且傳首九邊。
熊廷弼之死，主要由于Yan一黨一魏忠賢欲借熊廷弼為題目傾陷東林一黨一人。
天啟二年，明朝任用孫承宗為薊遼經略。
孫承宗在任四年，采取袁崇煥的意見，使袁崇煥修築甯遠城，堅守關外二百餘裡地方，又命諸将修築錦州、大小淩河、松山、杏山等城，開拓地方二百餘裡，幾乎收複遼河以西舊地。
以後孫承宗被Yan一黨一魏忠賢所排斥罷職，明朝任用Yan一黨一高第為經略。
高第怯懦無能，認為關外不可守，遂盡撤錦州、大小淩河、松山、杏山諸城守兵遷入關内，并要袁崇煥撤出甯遠，袁崇煥死守不去。
努爾哈赤于天啟六年（1626年）大舉西渡遼河，進抵甯遠，用兵十三萬圍城。
袁崇煥集兵固守。
努爾哈赤屢次督兵攻城不下，城上矢石如雨，并且發炮轟擊，金兵損傷甚多，努爾哈赤也受重創。
努爾哈赤自起兵以來，戰無不勝，攻無不克，唯甯遠一城不下，遂大忿恨退回沈一陽一，這年八月病死。
2.皇太極改國号為&ldquo清&rdquo 改國号，稱皇帝努爾哈赤死後，第八子皇太極繼承汗位，年号天聰。
此時金國已成為塞外大國，人口包括滿、蒙、漢三族，疆土東北達黑龍江口，西邊至歸化城（今内蒙古呼和浩特）以西，南面與明朝錦州、甯遠為界。
在這種情況下，皇太極已不滿足于稱金國汗，而想比拟于一統天下的中原皇帝，因此在明崇祯九年（1636年），皇太極自稱皇帝，改國号為清，改年号為崇德，改族名為滿洲。
皇太極稱清國皇帝，欲進占中原，成為全中國的封建帝王。
皇太極也是一位有作為的君主，他繼承和發展了努爾哈赤的事業，對内進行政治改革，逐步建立君主集權制度，積極吸收漢文化，大力推行漢化政策，發展了八旗制度；對外統一了内蒙古，繼續南下伐明。
繼續伐明明崇祯帝即位以後，用名将袁崇煥守北邊。
袁崇煥整頓防務，布置周密，修築堅城，多置大炮，以守為主，相機出戰。
這是很正确的方略。
皇太極見袁崇煥的堅城難攻，便計劃繞道進襲北京。
崇祯二年（1629年），皇太極親自率軍出動，以蒙古軍為響導，從龍井關、大安口入塞，攻破遵化，包圍北京。
袁崇煥聞訊，自山海關疾馳入援。
皇太極非常忌恨袁崇煥，就利用俘虜又放回的兩個太監行反間計，向崇祯帝報告，說袁崇煥與皇太極有密約，崇祯帝深信不疑，即将袁崇煥下獄，後來處死。
皇太極先後攻克遵化、永平、灤州、遷安四城，于次年自率大軍退還沈一陽一。
崇祯九年（1636年），皇太極命阿濟格等入長城，破昌平，焚天壽山德陵（明熹宗陵），直一插保定以南，凡克城十二座，俘獲人口牲畜十八萬。
崇祯十一年（1638年），皇太極又命多爾衮等越過長城，大舉深入，連下四十三城。
次年，南下至山東，攻破濟南，俘明德王朱由樞，然後出塞，所俘漢人四十六萬餘，獲白金百餘萬兩。
崇祯十四年，皇太極又發大兵南下，圍攻錦州。
明朝忙派薊遼總督洪承疇率兵十三萬人增援。
洪承疇主張徐徐一逼一近錦州，步步立營，且戰且守，勿輕一浪一戰。
可是朝廷卻迫其刻期進兵。
洪承疇在松山（今錦縣西南）被圍，明兵潰散。
次年，洪承疇戰敗被俘，押至沈一陽一投降。
錦州、塔山、杏山（今錦縣西南）相繼為清軍攻陷。
又次年（1643年）八月，皇太極死，廟号太宗。
其子福臨繼位，是為世祖，年号順治。
以年才六歲，由叔父多爾衮輔政。
這時山海關以外幾乎都入于清。
九、明後期社會、政治矛盾尖銳 1.土地兼并與三饷加派 土地兼
由于這些原因，所以倭寇更猖獗。
嘉靖三十二年（1553年），倭寇與汪直，徐海等勾結，率戰艦數百艘，分路進擾浙東、西及江南、北，沿海數千裡同時告警。
嘉靖三十四年，倭寇流劫數省，并深入内地、攻掠徽州、蕪湖、南京，所至掘墳墓，擄婦女，殺掠甚慘。
有一股倭寇不過七十二人，自浙江嚴州、衢州，過江西饒州，曆徽州等地，而至南京。
南京明軍與之接戰，死者八、九百人，此七十二人不折一人而去。
南京十三門緊閉，大小辟員皆登城守門，全城百姓也被點上城，雖然倭寇已退走，猶不敢解嚴。
明朝官吏和官軍的腐敗無能，于此可見一斑。
戚繼光、俞大猷平倭寇正當倭寇問題長期得不到解決的時候，明軍中有兩位抗倭名将出現，這就是戚繼光和俞大猷。
他們招募訓練新軍，依靠人民的支持，終于讨平了倭寇。
戚繼光，山東蓬萊人，原在山東防倭，嘉靖三十四年（1555年），奉調到浙江，鎮守台州（今浙江臨海）等地，不久升為參将。
戚繼光見衛所兵不習戰，乃招募農民和礦夫三千人，組成一支新軍，親自練成一精一兵，人稱為&ldquo戚家軍&rdquo。
他又針對江南的地形及倭寇活動的特點，創造了一種鴛鴦陣法，将兵士十二人分為一隊，用長短兵器相配合，以便于短兵相接，有效地殺傷倭寇。
嘉靖四十年（1561年），倭寇大舉侵襲台州，焚掠海邊的桃渚、圻頭。
戚繼光率軍與戰，連戰皆捷，全部殲滅倭寇。
浙東的倭寇之患被掃除。
随後，福建方面的倭寇又猖獗起來，戚繼光又奉命入閩剿寇。
時福建倭寇結大營于甯德的橫嶼、福清的牛田、興化（今莆田）的林墩，互為聲援。
戚繼光首先破橫嶼，又乘勝破牛田，然後襲破林墩，痛殲倭寇。
倭寇三大巢一穴一全部蕩平，戚繼光班師回浙。
不久，新倭又大量來到福建，攻陷興化城，占據平海衛（在興化城東南臨海處）作為巢一穴一。
明廷鑒于情勢嚴重，升副總兵俞大猷為總兵，升參将戚繼光為副總兵，馳赴福建救援。
在此之前，廣東總兵劉顯也已奉命入閩。
嘉靖四十二年（1563年），戚繼光率軍趕到，與俞大猷、劉顯合力進攻平海衛，戚家軍首登敵壘，其他兩軍相繼突入，遂大敗倭寇，攻克平海衛，接着收複興化城。
事後，戚繼光升為總兵，俞大猷調入廣東。
嘉靖四十三年（1564年），戚繼光再敗倭寇，福建倭寇完全平定。
福建倭寇平定後，廣東倭患轉烈，有倭寇二萬餘人，侵擾潮州、惠州一帶。
嘉靖四十三年，明廷任命吳桂芳提督兩廣兼理巡撫，又命俞大猷為廣東總兵，負責剿倭。
在吳桂芳的支持下，俞大猷招收山區農民及礦夫組成新軍，又調集許多官兵，先後大戰于海豐等地，将倭寇擒斬殆荊于是廣東的倭寇也被肅清了。
至此，東南沿海的倭患完全解除，抗倭鬥争取得了最後勝利。
3.援朝抗日 十六世紀下半葉，日本已逐漸因紛争割據走向統一局面。
後來，日本關白（宰相）豐臣秀吉戰勝其他諸侯，完成了日本的統一。
為了滿足封建主與商人的要求，豐臣秀吉積極從事海外擴張，企圖占有朝鮮，并借朝鮮為跳闆，以侵略中國。
1590年（萬曆十八年），豐臣秀吉曾緻書朝鮮國王李昖，要求假道朝鮮進攻明朝，并要朝鮮國王率兵作為前導，書中說道：&ldquo吾欲假道貴國，超越山海，直入于明&rdquo。
&ldquo秀吉入明之日，王其率士卒，會軍營為我前導&rdquo①。
當然，朝鮮國王沒有聽從其計。
1592年（萬曆二十年），豐臣秀吉遣小西行長、加藤清正率軍十餘萬，戰艦數百艘，侵入朝鮮，攻破釜山，連下王京（漢城）、開城，平壤諸地，&ldquo朝鮮八道幾盡沒，旦暮且渡鴨綠江&rdquo。
②朝鮮國王李昖逃到鴨綠江邊的義州，遣使向明朝求援。
這年年底，明朝即派宋應昌為經略，李如松為東征提督，統領援軍過鴨綠江。
1593年，在朝鮮軍隊的配合下，明軍進攻平壤，打敗日本最一精一銳的小西行長部隊，光複平壤。
平壤大捷對于戰争勝利有決定一性一意義。
不久，明軍與朝鮮軍隊又收複開城，随後又恢複王京及漢江以南千餘裡的疆土。
殘敗日軍退據釜山。
正當勝利之際，明朝兵部尚書石星力主議和，遂與日本和談，撤兵而歸。
豐臣秀吉則假意和談，準備卷土重來。
最後明朝上當，遣使至日本，封豐臣秀吉為日本國王，豐臣秀吉不受，于是和談破裂。
1597年（萬曆二十五年），明朝再派兵部尚書邢玠率軍入朝抵抗。
在明軍與朝鮮軍合力戰鬥之下，日軍又遭受到很大的挫折。
次年，豐臣秀吉死，中朝軍隊趁機反攻，日軍入海逃走，明将陳璘督水師邀擊于釜山南海，日軍死傷無數，餘者狼狽逃去。
在這次海戰中，明朝老将鄧子龍與朝鮮民族英雄李舜臣也壯烈犧牲。
日本侵略朝鮮七年，至此以失敗而告終。
萬曆時的援朝戰争，是反對日本侵略軍的正義戰争，它在中朝兩國友誼史上，寫下了光輝的一頁。
4.西方殖民者的入侵 公元十五、十六世紀，西歐處于資本主義萌芽和成長時期。
歐洲的商人、探險家及傳教士們，都希望到東方來進行貿易與殖民活動，尤其希望到中國和印度。
葡萄牙占據澳門最先來到中國的是葡萄牙殖民者，當時明朝稱之為佛郎機。
正德十二年（1517年），葡萄牙殖民者首先抵達廣東屯門島（今寶安縣南頭附近），并在此建築堡壘，大造火铳，殺人搶船，掠賣良民。
正德十六年（1521年），明軍收複屯門島，逐走葡萄牙殖民者。
葡萄牙殖民者屢次被逐，總是不肯從中國離去，最後終于占據了澳門。
澳門是廣東香山縣（今中山市）南端的一個小半島，又稱香山澳，也稱濠鏡澳。
明朝原在廣州設置市舶司，以管理廣東對外貿易事宜。
後來廣東市舶司屢易地方。
嘉靖時，移于澳門。
從此澳門便成為廣東對外貿易的中心地。
嘉靖三十二年（1553年），葡萄牙殖民者托言商船遇到風濤，請求在澳門晾曬貨物，賄賂明朝海道副使汪柏允準，遂得入據澳門。
葡萄牙殖民者在澳門，開始不過塔棚栖息，不久漸次築室居住，聚衆至萬餘人，有廬舍數百區，或千區以上。
又在澳門半島以北的青洲建立大教堂，後來又借口防禦荷蘭人來攻，公然在澳門建築城牆。
葡萄牙殖民者以澳門為基地，從事公開及走私貿易，販進運出各種貨物，每年得利無算。
葡萄牙殖民者得以竊據澳門，完全是明朝地方官吏及朝廷腐敗姑息的結果。
但明朝政一府并未将澳門地方讓與葡萄牙殖民者，中國澳門的主權仍在，葡萄牙殖民者每年繳納地租銀五百兩，明朝政一府每年在澳門征收稅銀二萬餘兩。
荷蘭侵占台灣十七世紀初期，葡萄牙、西班牙的海上勢力漸衰，荷蘭殖民者的勢力突起，掌握了東方海上的霸權、占領了印度尼西亞的爪哇島及摩鹿加島（今馬魯古島）等，同時也把觸角伸進中國。
萬曆二十九年（1601年），荷蘭殖民者首次闖入廣東沿海。
天啟二年（1622年），荷蘭殖民者占據澎湖。
天啟四年，福建巡撫南居益派兵收複澎湖，大敗荷蘭殖民者。
荷蘭殖民者敗走台灣南部，明軍未能窮追，從此荷蘭人占據了台灣南部。
在此之前，西班牙人已占據台灣北部，1642年（崇祯十五年），荷蘭擊敗西班牙人，獨占了台灣，直到鄭成功時，始被驅逐。
傳教士來中國自從葡萄牙殖民者來到東方，西方傳教士也接踵東來。
其中最著名的是耶稣會士意大利人利瑪窦。
利瑪窦于萬曆十年（1582年）抵澳門，後在廣東及南京、南昌、蘇州等地傳教。
萬曆二十八年（1600年），他同另一耶稣會士龐迪我，由南京來到北京，向皇帝獻上天主像、聖母像、聖經、十字架、萬國地圖、自鳴鐘、西洋琴等諸方物。
明神宗大喜，即留利瑪窦住在北京，于宣武門内賜給房屋，并允許設堂傳教，生活所需皆由朝廷供給。
此後，利瑪窦遂寄居北京幾十年，至萬曆三十八年病死，年五十九歲。
明神宗賜葬地于北京阜城門外滕公栅欄，以後這裡又建教堂，成為北京傳教士公墓。
利瑪窦在中國傳教，根據中國情況，開創新的傳教方式，取得了很大成功。
他的傳教方式，主要有三條。
第一，走上層路線，與官僚士大夫交接，結識公卿及大儒學者等，并且争取皇帝的支持，因而得以在中國立足。
第二，随從中國風尚，以減少傳教的阻力。
如學習中國語言，讀儒家書籍，改穿儒服，又以儒家經典來解釋基督教教義，力圖說明基督教教義與
第三，介紹西方先進的科學技術知識，以此作為傳教的門徑，由于這些科學知識有益于實用，可補中國之不足，因而得以取信于士大夫，見重于當局，徐徐引人入教。
除利瑪窦外，明末來中國的著名傳教士還有意大利人熊三拔、艾儒略，日耳曼人湯若望，瑞士人鄧玉函，西班牙人龐迪我等。
這些傳教士大都遵循利瑪窦所開創的方法，在中國各地傳教。
至明朝末年，全國各重要地方幾乎莫不有教堂，教徒已不下數萬人。
到了清初，教徒更增至十五萬人。
除了傳教以外，耶稣會士還傳入了西方的科學技術知識，主要有天文曆法、數學、地理學、物理學、火器制造等。
這些科學知識的輸入，對于當時中國社會經濟文化的發展起了一定的促進作用，對于中國士大夫階層中的少數先進分子，起了一種喚醒的作用。
可惜這些科學知識僅能為少數人所認識和接受，如象徐光啟、李之藻等近代科學的先驅者；而未能在廣大社會上引起反響，沒有發揮應有的作用。
八、滿族建國 1.努爾哈赤建國 女真三部滿族的前身是女真族。
女真族在明初分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。
明中葉以後，三大部女真不斷遷徙，到努爾哈赤起兵以前，按地域分作建州、長白、東海與扈倫四大部分。
建州所屬有五部，即哲陳部、渾河部、蘇克素護河部、董額部、完顔部（王甲部）。
長白所屬有三部，即珠舍哩部、讷殷部、鴨綠江部。
此建州五部和長白三部，就是過去的建州女真，分布在撫順以東至鴨綠江、長白山一帶。
東海所屬有三部，即渥集部、瓦爾喀部、庫爾哈部。
此東海三部就是過去的野人女真和其他少數民族，分布在黑龍江流域直到東海之濱。
扈倫所屬有四部，即哈達部、葉赫部、烏喇部、輝發部。
此扈倫四部就是過去的海西女真，分布在遼甯開原、鐵嶺東至吉林地區。
當時女真族各部蜂起，皆稱王争長，互相戰殺，甚至骨肉相殘。
在這種混戰的局面之下，人們逐漸産生了統一女真各部的要求，努爾哈赤就成為實現這一曆史要求的英雄人物。
統一女真各部努爾哈赤是明初建州左衛都督、女真酋長猛哥帖木兒的後裔，姓一愛一新覺羅氏。
&ldquo一愛一新&rdquo是滿語&ldquo金&rdquo的意思，&ldquo覺羅&rdquo是&ldquo族&rdquo的意思，所謂&ldquo一愛一新覺羅&rdquo即金朝的遺族。
因為女真族自以為是曆史上金國之後，所以便以金為姓。
努爾哈赤十歲時喪母，因不堪繼母虐一待，十九歲離家，入山采參至撫順出一售，由于經商關系，得以長住哀順，能通漢語，識漢字；又一精一于騎射，骁勇無比，深有政治謀略，長于策劃，有軍事才能，善于用兵。
努爾哈赤的活動，首先是統一女真各部。
努爾哈赤統一女真各部的過程，大緻分為三個階段。
第一階段，征服建州五部。
從萬曆十一年（1583年）起，努爾哈赤以祖上遺甲十三副、不滿百人起兵，至萬曆十六年，即統一了五部。
萬曆十七年，明朝晉升努爾哈赤為都督佥事。
次年，努爾哈赤即親自入京朝貢及&ldquo謝恩&rdquo。
第二階段，打敗九部聯軍及合并長白三部。
努爾哈赤統一建州五部後，于萬曆十九年，又兼并長白鴨綠江部，引起其他部族不安。
萬曆二十一年，以葉赫為首的扈倫四部、蒙古三部（科爾沁、錫伯、卦勒察）、長白二部（珠舍哩、讷殷）等九部聯軍，合兵三萬分三路來攻，被努爾哈赤大敗于渾河附近，努爾哈赤又乘勝消滅長白珠舍哩、讷殷二部。
萬曆二十三年，明朝又加封努爾哈赤為龍一虎将軍。
次年，努爾哈赤再次赴京入貢及&ldquo謝恩&rdquo。
第三階段，消滅扈化四部及東海諸部的大部分。
努爾哈赤首先于萬曆二十七年滅掉哈達，又于萬曆三十五年滅輝發，于萬曆四十一年滅烏喇，于萬曆四十七年（1619年）滅葉赫。
在兼并扈倫四部的同時，努爾哈赤又先後用兵于東海的瓦爾喀部、庫爾哈部、渥集部，統一了東海諸部的主要部分。
這樣，從1583年至1619年，三十餘年之中，努爾哈赤就基本上完成了統一女真各部的事業。
八旗制度努爾哈赤在統一女真各部的過程中，創立了八旗制度。
八旗制度是由女真族氏族社會的一種牛錄組織演變而來的。
原來女真族凡出征狩獵，每人取箭一支，十人中設一首領，統率九人行進，此首領稱為牛錄額真。
（牛錄，漢語&ldquo大箭&rdquo的意思。
額真，漢語&ldquo主&rdquo的意思。
）這種牛錄組織不是固定的組織，隻是遇到出征及行獵，才臨時編制起來，事畢即散。
牛錄額真也非常設的首領，乃是臨時推選的指揮者，事畢即罷職。
努爾哈赤起兵之後，征服及來歸的女真部族日多，即根據戰争的需要和女真族的傳統習慣，把原來的牛錄組織加以擴充，逐步建立了八旗制度，用以編制女真族人民。
萬曆二十九年（1601年），努爾哈赤先建立四旗，以黃、白、紅、藍四種顔色作旗幟，稱為黃旗、白旗、紅旗、藍旗。
萬曆四十三年（1615年），努爾哈赤于原有四旗外，又增設四旗，共為八旗。
增設四旗是鑲邊的旗，将黃、白、藍旗幟鑲上紅邊，紅色旗幟鑲上白邊，稱為鑲黃旗（俗寫廂黃旗）、鑲白旗（廂白旗）、鑲藍旗（廂藍旗）、鑲紅旗（廂紅旗）。
原有不鑲邊的四旗，則稱為整黃旗（就是整幅的黃旗，俗稱正黃旗）、整白旗（正白旗）、整藍旗（正藍旗）、整紅旗（正紅旗）。
每一旗内的組織分為三級，三百丁為一牛錄，設一牛錄額真（漢稱佐領）；五牛錄為一甲喇，設一甲喇額真（漢稱參領）；五甲喇為一固山（即旗），設一固山額真（漢稱都統），在固山額真左右，又設兩個梅勒額真（漢稱副都統），作為副手。
八旗各有旗主，由努爾哈赤的親近子侄任之，稱作八固山貝勒①，也稱八和碩貝勒②。
又有八固山額真，是旗主之下的總管大臣，由努爾哈赤的子侄及親臣擔任。
努爾哈赤則為八旗旗主之上的最高君長。
八旗是軍政合一、兵民合一的組織，&ldquo以旗統兵&rdquo，又&ldquo以旗統人&rdquo，既是軍事組織，又是行政組織和生産組織。
凡努爾哈赤麾下的各部族人戶都要被編進牛錄，受牛錄額真的管轄，平時耕獵為民，戰時則披甲當兵。
建立後金萬曆四十四年（1616年），努爾哈赤即汗位于赫圖阿拉（今遼甯新賓境内），被推尊為&ldquo英明汗&rdquo，年号天命。
數年之後，努爾哈赤又定國号為後金，表示要恢複女真先世完顔阿骨打的事業。
這樣，一個新興的後金政權就在東北地區正式出現了。
薩爾浒之戰努爾哈赤稱汗之後，積極準備對明作戰。
萬曆四十六年（1618年），發布&ldquo七大恨&rdquo告天征明。
&ldquo七大恨&rdquo中第一條是要報明朝殺父祖之仇，有四條責備明朝援助葉赫防禦，另兩條指斥明軍越境不許滿人收割禾稼。
這年努爾哈赤親率步騎二萬進攻撫順，明朝将軍李永芳出降，于是搗毀撫順城，擄掠人畜三十萬而歸。
萬曆四十七年，努爾哈赤在薩爾浒山附近，與明軍發生了決定遼東形勢的一次大戰。
薩爾浒在赫圖阿拉西北，撫順關以東，渾河與蘇子河合流處。
明朝為保持它在遼東的統治，企圖一舉消滅後金，調集大軍九萬人，号稱四十七萬，以楊鎬為經略，分四路進兵，撲向赫圖阿拉。
明軍主力一路為三萬人，由山海關總兵杜松率領，至薩爾浒山，為努爾哈赤集中優勢兵力所擊敗，杜松戰死。
其他三路有的被擊敗，有的狼狽潰逃。
這一次戰役，雙方作戰五日，後金大獲全勝。
薩爾浒之戰的結果，遼東局勢起了根本變化，從此明朝在軍事上失去主動進攻的力量，被迫處于防守地位，而後金則由防禦轉入進攻，薩爾浒戰後不久，後金又連下開原、鐵嶺，并滅掉葉赫，兵鋒直指遼沈。
遼沈之戰薩爾浒之戰以後，明朝起用熊廷弼為遼東經略。
熊廷弼集兵十幾萬，分布各要隘，小警自保、大警互援，防守甚固。
努爾哈赤見無隙可乘，一年多沒有進攻。
可是明朝的朝中卻謗議四起，攻擊熊廷弼不戰，結果熊廷弼被罷職，改由袁應泰經略遼東。
袁應泰雖然實心任事，而兵事非其所長。
努爾哈赤即于天啟元年（1621年）大舉進攻，奪取沈一陽一、遼一陽一，占有遼河以東大小七十餘城。
袁應泰兵敗自一殺，這就是遼沈之戰。
不久，努爾哈赤遷都遼一陽一。
遼沈既失，明廷大震，再度起用熊廷弼為遼東經略，又用王化貞為遼東巡撫。
熊廷弼提出以主力屯駐廣甯，以守為主，伺機進攻。
這個主張比較正确。
但王化貞卻要領兵六萬進戰，聲言一舉蕩平遼東。
明廷竟然采納了王化貞的錯誤主張，而排斥熊廷弼的正确主張。
王化貞在廣甯擁兵十三萬，而熊廷弼僅有兵一萬。
天啟二年，努爾哈赤親自率兵渡過遼河，明兵一觸大潰。
王化貞棄廣甯而逃。
熊廷弼隻好焚燒積聚，退守關内。
努爾哈赤即輕取便甯。
天啟五年，努爾哈赤又由遼一陽一遷都沈一陽一，後改稱盛京。
甯遠之戰廣甯敗後，熊廷弼、王化貞均被逮捕下獄。
後來熊廷弼卻先于王化貞被處斬，并且傳首九邊。
熊廷弼之死，主要由于Yan一黨一魏忠賢欲借熊廷弼為題目傾陷東林一黨一人。
天啟二年，明朝任用孫承宗為薊遼經略。
孫承宗在任四年，采取袁崇煥的意見，使袁崇煥修築甯遠城，堅守關外二百餘裡地方，又命諸将修築錦州、大小淩河、松山、杏山等城，開拓地方二百餘裡，幾乎收複遼河以西舊地。
以後孫承宗被Yan一黨一魏忠賢所排斥罷職，明朝任用Yan一黨一高第為經略。
高第怯懦無能，認為關外不可守，遂盡撤錦州、大小淩河、松山、杏山諸城守兵遷入關内，并要袁崇煥撤出甯遠，袁崇煥死守不去。
努爾哈赤于天啟六年（1626年）大舉西渡遼河，進抵甯遠，用兵十三萬圍城。
袁崇煥集兵固守。
努爾哈赤屢次督兵攻城不下，城上矢石如雨，并且發炮轟擊，金兵損傷甚多，努爾哈赤也受重創。
努爾哈赤自起兵以來，戰無不勝，攻無不克，唯甯遠一城不下，遂大忿恨退回沈一陽一，這年八月病死。
2.皇太極改國号為&ldquo清&rdquo 改國号，稱皇帝努爾哈赤死後，第八子皇太極繼承汗位，年号天聰。
此時金國已成為塞外大國，人口包括滿、蒙、漢三族，疆土東北達黑龍江口，西邊至歸化城（今内蒙古呼和浩特）以西，南面與明朝錦州、甯遠為界。
在這種情況下，皇太極已不滿足于稱金國汗，而想比拟于一統天下的中原皇帝，因此在明崇祯九年（1636年），皇太極自稱皇帝，改國号為清，改年号為崇德，改族名為滿洲。
皇太極稱清國皇帝，欲進占中原，成為全中國的封建帝王。
皇太極也是一位有作為的君主，他繼承和發展了努爾哈赤的事業，對内進行政治改革，逐步建立君主集權制度，積極吸收漢文化，大力推行漢化政策，發展了八旗制度；對外統一了内蒙古，繼續南下伐明。
繼續伐明明崇祯帝即位以後，用名将袁崇煥守北邊。
袁崇煥整頓防務，布置周密，修築堅城，多置大炮，以守為主，相機出戰。
這是很正确的方略。
皇太極見袁崇煥的堅城難攻，便計劃繞道進襲北京。
崇祯二年（1629年），皇太極親自率軍出動，以蒙古軍為響導，從龍井關、大安口入塞，攻破遵化，包圍北京。
袁崇煥聞訊，自山海關疾馳入援。
皇太極非常忌恨袁崇煥，就利用俘虜又放回的兩個太監行反間計，向崇祯帝報告，說袁崇煥與皇太極有密約，崇祯帝深信不疑，即将袁崇煥下獄，後來處死。
皇太極先後攻克遵化、永平、灤州、遷安四城，于次年自率大軍退還沈一陽一。
崇祯九年（1636年），皇太極命阿濟格等入長城，破昌平，焚天壽山德陵（明熹宗陵），直一插保定以南，凡克城十二座，俘獲人口牲畜十八萬。
崇祯十一年（1638年），皇太極又命多爾衮等越過長城，大舉深入，連下四十三城。
次年，南下至山東，攻破濟南，俘明德王朱由樞，然後出塞，所俘漢人四十六萬餘，獲白金百餘萬兩。
崇祯十四年，皇太極又發大兵南下，圍攻錦州。
明朝忙派薊遼總督洪承疇率兵十三萬人增援。
洪承疇主張徐徐一逼一近錦州，步步立營，且戰且守，勿輕一浪一戰。
可是朝廷卻迫其刻期進兵。
洪承疇在松山（今錦縣西南）被圍，明兵潰散。
次年，洪承疇戰敗被俘，押至沈一陽一投降。
錦州、塔山、杏山（今錦縣西南）相繼為清軍攻陷。
又次年（1643年）八月，皇太極死，廟号太宗。
其子福臨繼位，是為世祖，年号順治。
以年才六歲，由叔父多爾衮輔政。
這時山海關以外幾乎都入于清。
九、明後期社會、政治矛盾尖銳 1.土地兼并與三饷加派 土地兼
