第二章 夏商 第二節 商 朝
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術等方面的工作，創造了輝煌的商代文化，為中華民族的文化奠定了基矗
甲骨文商代已有文字，現在已發現的文字資料都是商代後期的遺物。
主要保存在龜甲和牛肩胛骨上的，今人稱之為甲骨文。
因多為記錄占蔔之事，亦稱蔔辭。
在少量銅器上亦鑄有一些文字，稱為銅器銘文。
甲骨蔔辭是商朝的國家檔案。
商統治者非常迷信，凡遇祭祀、征伐、田獵、疾并農業的豐歉、天氣的一陰一晴風雨等大事，都要用占蔔的方法詢問鬼神。
每次占蔔，要将所問事項、占蔔日期、吉兇結果等，都刻在龜甲或牛肩胛骨上，成為一篇或長或短的記事文章。
這是我國曆史上最早的一批文獻資料。
在殷墟發現的甲骨蔔辭約有十萬多片，所記甲骨文單字總數約有四千五百字左右，今已确認者約有兩千字左右。
東漢許慎《說文解字·叙》将漢字按其構造分為六種，即指事、象形、形聲、會意、轉注、假借，謂之&ldquo六書&rdquo。
甲骨文雖仍以象形為主，但基本上具備六書。
如象形：■、魚，■、月；指事：■、上、■、下；會意：■、明，■、涉；形聲：■、河，■、雞。
有些蔔辭的文字整齊，筆畫均勻，刻技熟練，字形美觀，足證此種文字已經有了相當長的發展過程了。
蔔辭一篇約四、五十字，最長的有百字左右。
銅器銘文長的有四、五十字，短的隻有一、二字或五、六字。
天文、曆法商代已有了早期的天文學。
在甲骨文中已有鳥星、火星等星名。
這兩個星是測定春分和夏至兩季節的重要标志。
甲骨文中還有關于日蝕、月蝕、風、雨、雲、雷等記錄。
商代的曆法已相當完善，為一陰陽一合曆，以太一陰一（月）紀月，以太一陽一紀年，用閏月調整季節。
平年十二個月，閏年十三個月，年終置閏，叫做十三月。
大月三十日，小月二十九日。
商代後期，也在年中置閏。
用幹支紀日，十幹和十二支相配合，六十日為一個周期。
在甲骨文中發現有完整的幹支表，這是我國最早的幹支記錄。
甲骨文中還有&ldquo今春&rdquo、&ldquo今秋&rdquo和&ldquo日至&rdquo等記載，當時已有季節劃分，可能已有了二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）。
商代的天文學和曆法的進步，與農業生産的發展有密切關系。
藝術商代的藝術已相當發展，尤以造型藝術最為突出。
多數作品是雕在各種實用器物上，也有專供觀賞之用的。
商代前期的銅器和部分陶器上，往往刻有一精一美的花紋，而以帶有濃厚的神秘意味的饕餮（tāoti&egra一ve濤帖）紋作為整個花紋的主體，再用雲雷紋等點綴其間，壯麗大方。
商代後期，青銅藝術進一步發展，花紋增多。
除饕餮紋外，還有夔紋、羊紋、鹿頭紋、牛頭紋、虎紋、鸮紋、蟬紋、人面紋等，造型莊嚴勻稱，且富于變化。
其他用玉、石、角、骨、牙等質料雕成的作品也很好。
在婦好墓出土的四百件玉石制品中，有各種立體或浮雕像，如有全身人像、人頭像，有的跪坐戴冠，腰束寬帶；有的赤足盤發，
主要保存在龜甲和牛肩胛骨上的，今人稱之為甲骨文。
因多為記錄占蔔之事，亦稱蔔辭。
在少量銅器上亦鑄有一些文字，稱為銅器銘文。
甲骨蔔辭是商朝的國家檔案。
商統治者非常迷信，凡遇祭祀、征伐、田獵、疾并農業的豐歉、天氣的一陰一晴風雨等大事，都要用占蔔的方法詢問鬼神。
每次占蔔，要将所問事項、占蔔日期、吉兇結果等，都刻在龜甲或牛肩胛骨上，成為一篇或長或短的記事文章。
這是我國曆史上最早的一批文獻資料。
在殷墟發現的甲骨蔔辭約有十萬多片，所記甲骨文單字總數約有四千五百字左右，今已确認者約有兩千字左右。
東漢許慎《說文解字·叙》将漢字按其構造分為六種，即指事、象形、形聲、會意、轉注、假借，謂之&ldquo六書&rdquo。
甲骨文雖仍以象形為主，但基本上具備六書。
如象形：■、魚，■、月；指事：■、上、■、下；會意：■、明，■、涉；形聲：■、河，■、雞。
有些蔔辭的文字整齊，筆畫均勻，刻技熟練，字形美觀，足證此種文字已經有了相當長的發展過程了。
蔔辭一篇約四、五十字，最長的有百字左右。
銅器銘文長的有四、五十字，短的隻有一、二字或五、六字。
天文、曆法商代已有了早期的天文學。
在甲骨文中已有鳥星、火星等星名。
這兩個星是測定春分和夏至兩季節的重要标志。
甲骨文中還有關于日蝕、月蝕、風、雨、雲、雷等記錄。
商代的曆法已相當完善，為一陰陽一合曆，以太一陰一（月）紀月，以太一陽一紀年，用閏月調整季節。
平年十二個月，閏年十三個月，年終置閏，叫做十三月。
大月三十日，小月二十九日。
商代後期，也在年中置閏。
用幹支紀日，十幹和十二支相配合，六十日為一個周期。
在甲骨文中發現有完整的幹支表，這是我國最早的幹支記錄。
甲骨文中還有&ldquo今春&rdquo、&ldquo今秋&rdquo和&ldquo日至&rdquo等記載，當時已有季節劃分，可能已有了二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）。
商代的天文學和曆法的進步，與農業生産的發展有密切關系。
藝術商代的藝術已相當發展，尤以造型藝術最為突出。
多數作品是雕在各種實用器物上，也有專供觀賞之用的。
商代前期的銅器和部分陶器上，往往刻有一精一美的花紋，而以帶有濃厚的神秘意味的饕餮（tāoti&egra一ve濤帖）紋作為整個花紋的主體，再用雲雷紋等點綴其間，壯麗大方。
商代後期，青銅藝術進一步發展，花紋增多。
除饕餮紋外，還有夔紋、羊紋、鹿頭紋、牛頭紋、虎紋、鸮紋、蟬紋、人面紋等，造型莊嚴勻稱，且富于變化。
其他用玉、石、角、骨、牙等質料雕成的作品也很好。
在婦好墓出土的四百件玉石制品中，有各種立體或浮雕像，如有全身人像、人頭像，有的跪坐戴冠，腰束寬帶；有的赤足盤發，
