第五章 魏晉南北朝 第四節 魏晉南北朝文化
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稍晚，始鑿于前秦建元二年（東晉太和元年，366年）。
後曆經隋唐至元代，均有修建。
現存有雕塑和壁畫作品的共四百九十二窟，其中屬于前秦到北朝的有二十多窟。
此外，甘肅還有不少屬于這一時期的石窟。
例如永靖縣的炳靈寺石窟，為西秦建弘年間（五世紀初）開鑿的；天水的麥積山石窟，是北魏宣武帝景明三年（502年）開鑿的。
東方最早的石窟是山西大同武周山的雲岡石窟，始鑿于北魏文成帝即位（興安元年，452年）之時，主要的洞窟大都開鑿于和平元年至孝文帝太和十八年（460&mdash494年）之間。
大同時稱平城，為北魏的國都。
太和十八年，北魏遷都洛一陽一，又開始在洛一陽一城南的龍門鑿窟造像。
龍門石窟現存一千三百五十二個，造像九萬七千餘尊，約有三分之一的洞窟為北魏時所開。
石窟寺是一種佛教寺廟的建築形式，起初是以洞窟為主，後來出現了露天摩崖造像。
石像有佛、菩薩、天王、力士等。
大型佛像神态肅穆安祥，雖靜欲動。
雲岡石窟最大的佛像高達十七米。
窟壁多飾以浮雕，有小型佛像，佛教故事，還有禮佛圖像等。
圖像個個姿态一逼一真，場面生動。
繪畫、書法東晉南朝時期有三大畫家，即東晉的顧恺之、劉宋的陸探微、蕭梁的張僧繇。
顧恺之善畫人物，注意點睛傳神。
他的名作有《女史箴》，經唐一人臨摹，為傳世珍品。
1900年八國聯軍侵入北京，将這張畫搶走，現藏在英國倫敦不列颠博物館。
陸探微擅畫人物，造型有&ldquo秀骨清像&rdquo之評。
與顧恺之并稱&ldquo顧陸&rdquo。
張僧繇亦善畫人物，尤善繪佛像，兼工畫龍。
相傳有畫龍點睛、破壁飛去的神話。
魏晉南北朝時期的書法家很多，其中以東晉的王羲之與其子王獻之最著名。
羲之曾從師多人，後博采衆長，一變漢、魏以來質樸的書風，成為妍美流便的新體。
後人稱他為&ldquo書聖&rdquo。
其書法真迹已無存，唐一人雙鈎廓填的行書《姨母》、《喪亂》等帖，猶可傳真。
其子王獻之兼一精一諸體，尤工行、草和隸書，與其父齊名，被稱為&ldquo小聖&rdquo。
三、史學地理學 史學魏晉南北朝時期的史學很發展，官家很重視修史，私家修史之風也很盛。
最著名的史學著作有劉宋時範晔的《後漢書》和西晉陳壽的《三國志》。
《後漢書》是在前人所修的幾家&ldquo後漢書&rdquo的基礎上撰寫的一部紀傳體斷代史。
所記為東漢二百年間的重要史事和人物等。
原書為九十卷，隻有紀、傳，無表、志。
蕭梁時，劉昭把西晉司馬彪的《續漢書》中的八志收入，并為作注，分成三十卷。
至北宋時，又将範晔原書與劉昭的八志合刊為一書，成為今本《後漢書》，共一百二十卷，為研究東漢史的重要資料。
《三國志》是一部記述三國時期一百餘年間的重要史事和人物的紀傳體斷代史。
全書分為魏、蜀、吳三部，共六十五卷，取材較一精一，文字簡煉；但無表、志。
南朝劉宋時，裴松之作注，博引群書一百四十餘種，注文多出本文數倍，保存了大量的史料。
此書是研究三國史的重要資料。
《宋書》為南朝梁時沈約撰，是一部記述劉宋一代的紀傳體斷代史。
書中載錄诏令奏章甚多，保存了若幹資料。
&ldquo八志&rdquo概述先秦兩漢以來的某些典章制度及其變化，補充了《三國志》無志的缺陷。
可是無&ldquo食貨&rdquo、&ldquo藝文&rdquo等志。
原書傳至北宋時，已有散失，後人取李延壽的《南史》等補入。
《齊書》亦名《南齊書》，為南朝梁時蕭子顯撰，亦為紀傳體斷代史，共六十卷，今本佚序錄一卷。
有志無表，志亦缺&ldquo食貨&rdquo、&ldquo刑法&rdquo、&ldquo藝文&rdquo等。
《魏書》為北齊魏收撰，為紀傳體北魏史，共一百三十卷。
本書十志中有《釋老志》，為考證宗教源流的重要資料。
《官氏志》叙述門閥豪族勢力，《食貨志》叙述北魏的經濟制度，都有一定的史料價值。
地理學魏晉南北朝的地理學有很大的發展。
除正史中的地志之外，專門記述州郡地理、名山大川、地區風物的著作也很多。
其中最著名的為郦道元撰的《水經注》。
郦道元字善長，範一陽一涿縣（今河北涿州市）人。
曆任北魏的太守、刺史、河南尹、禦史中尉等職。
《水經》為東漢桑欽撰，記載全國水道一百三十七條，每條水撰為一篇，記其源流和所經地方。
郦道元為之作注。
全書以《水經》所記水道為綱，補以枝流小水共一千二百五十二條，逐
後曆經隋唐至元代，均有修建。
現存有雕塑和壁畫作品的共四百九十二窟，其中屬于前秦到北朝的有二十多窟。
此外，甘肅還有不少屬于這一時期的石窟。
例如永靖縣的炳靈寺石窟，為西秦建弘年間（五世紀初）開鑿的；天水的麥積山石窟，是北魏宣武帝景明三年（502年）開鑿的。
東方最早的石窟是山西大同武周山的雲岡石窟，始鑿于北魏文成帝即位（興安元年，452年）之時，主要的洞窟大都開鑿于和平元年至孝文帝太和十八年（460&mdash494年）之間。
大同時稱平城，為北魏的國都。
太和十八年，北魏遷都洛一陽一，又開始在洛一陽一城南的龍門鑿窟造像。
龍門石窟現存一千三百五十二個，造像九萬七千餘尊，約有三分之一的洞窟為北魏時所開。
石窟寺是一種佛教寺廟的建築形式，起初是以洞窟為主，後來出現了露天摩崖造像。
石像有佛、菩薩、天王、力士等。
大型佛像神态肅穆安祥，雖靜欲動。
雲岡石窟最大的佛像高達十七米。
窟壁多飾以浮雕，有小型佛像，
圖像個個姿态一逼一真，場面生動。
繪畫、書法東晉南朝時期有三大畫家，即東晉的顧恺之、劉宋的陸探微、蕭梁的張僧繇。
顧恺之善畫人物，注意點睛傳神。
他的名作有《女史箴》，經唐一人臨摹，為傳世珍品。
1900年八國聯軍侵入北京，将這張畫搶走，現藏在英國倫敦不列颠博物館。
陸探微擅畫人物，造型有&ldquo秀骨清像&rdquo之評。
與顧恺之并稱&ldquo顧陸&rdquo。
張僧繇亦善畫人物，尤善繪佛像，兼工畫龍。
相傳有畫龍點睛、破壁飛去的神話。
魏晉南北朝時期的書法家很多，其中以東晉的王羲之與其子王獻之最著名。
羲之曾從師多人，後博采衆長，一變漢、魏以來質樸的書風，成為妍美流便的新體。
後人稱他為&ldquo書聖&rdquo。
其書法真迹已無存，唐一人雙鈎廓填的行書《姨母》、《喪亂》等帖，猶可傳真。
其子王獻之兼一精一諸體，尤工行、草和隸書，與其父齊名，被稱為&ldquo小聖&rdquo。
三、史學地理學 史學魏晉南北朝時期的史學很發展，官家很重視修史，私家修史之風也很盛。
最著名的史學著作有劉宋時範晔的《後
《後漢書》是在前人所修的幾家&ldquo後漢書&rdquo的基礎上撰寫的一部紀傳體斷代史。
所記為東漢二百年間的重要史事和人物等。
原書為九十卷，隻有紀、傳，無表、志。
蕭梁時，劉昭把西晉司馬彪的《續漢書》中的八志收入，并為作注，分成三十卷。
至北宋時，又将範晔原書與劉昭的八志合刊為一書，成為今本《後漢書》，共一百二十卷，為研究東漢史的重要資料。
《三國志》是一部記述三國時期一百餘年間的重要史事和人物的紀傳體斷代史。
全書分為魏、蜀、吳三部，共六十五卷，取材較一精一，文字簡煉；但無表、志。
南朝劉宋時，裴松之作注，博引群書一百四十餘種，注文多出本文數倍，保存了大量的史料。
此書是研究三國史的重要資料。
《
書中載錄诏令奏章甚多，保存了若幹資料。
&ldquo八志&rdquo概述先秦兩漢以來的某些典章制度及其變化，補充了《三國志》無志的缺陷。
可是無&ldquo食貨&rdquo、&ldquo藝文&rdquo等志。
原書傳至北宋時，已有散失，後人取李延壽的《
《齊書》亦名《南齊書》，為南朝梁時蕭子顯撰，亦為紀傳體斷代史，共六十卷，今本佚序錄一卷。
有志無表，志亦缺&ldquo食貨&rdquo、&ldquo刑法&rdquo、&ldquo藝文&rdquo等。
《
本書十志中有《釋老志》，為考證宗教源流的重要資料。
《官氏志》叙述門閥豪族勢力，《食貨志》叙述北魏的經濟制度，都有一定的史料價值。
地理學魏晉南北朝的地理學有很大的發展。
除正史中的地志之外，專門記述州郡地理、名山大川、地區風物的著作也很多。
其中最著名的為郦道元撰的《水經注》。
郦道元字善長，範一陽一涿縣（今河北涿州市）人。
曆任北魏的太守、刺史、河南尹、禦史中尉等職。
《水經》為東漢桑欽撰，記載全國水道一百三十七條，每條水撰為一篇，記其源流和所經地方。
郦道元為之作注。
全書以《水經》所記水道為綱，補以枝流小水共一千二百五十二條，逐
