卷三 鑒寶時代
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捕頭：“珠子何在？天後追查！”
胡商：“并未在我身上。
” 捕頭：“不講？” 胡商：“……已吞入腹中，不可得。
” 捕頭：“那可以剖開你的肚子，呵呵！” 胡商大驚，不得已，剖開自己的大腿，取出珠子。
原來他将珠子藏在了大腿中。
武則天親自審問了胡商：“你為何高價購買此珠，又不惜剖肉，将其藏于腿中？” 胡商：“陛下不知，西域之國有青泥泊，裡面多珍寶，但由于泊中泥深，人們不可得寶。
但若将此珠投于泊中，那淤泥就會變成了清水，珍寶即可得。
” 則天時，西國獻毗婁博義天王下颔骨及辟支佛舌，并青泥珠一枚。
則天懸額及舌，以示百姓。
額大如胡床；舌青色，大如牛舌。
珠類拇指，微青，後不知貴，以施西明寺僧，布金剛額中。
後有講席，胡人來聽講，見珠縱視，目不舍，如是積十餘日，但于珠下谛視，而意不在講。
僧知其故，因問：“故欲買珠耶？”胡雲：“必若見賣，當緻重價。
”僧初索千貫，漸至萬貫，胡悉不醻，遂定至十萬貫，賣之。
胡得珠，納腿肉中，還西國。
僧尋聞奏，則天敕求此胡，數日得之。
使者問珠所在，胡雲：“以吞入腹。
”使者欲刳其腹，胡不得已，于腿中取出。
則天召問：“貴價市此，焉所用之？”胡雲：“西國有青泥泊，多珠珍寶，但苦泥深不可得。
若以此珠投泊中，泥悉成水，其寶可得。
”則天國寶持之，至玄宗時猶在。
（《廣異記》） 據說，清泥珠一直到唐玄宗時代還被收藏于大内府庫。
後來喪失于天寶十四年的“安史之亂”。
在唐朝，與清泥珠并稱的，還有清水珠。
這枚寶珠出現在《宣室志》中： 馮翊嚴生者，家于漢南，嘗遊岘山，得一物，其狀若彈丸，色黑而大，有光，視之潔澈，若輕冰焉。
生持以示于人，或曰：“珠也。
”生因以“彈珠”名之，常置于箱中。
其後生遊長安，乃于春明門逢一胡人，叩焉而言：“衣橐中有奇寶，願有得一見。
”生即以“彈珠”示之。
胡人捧之而喜曰：“此天下之奇貨也，願以三十萬為價。
”曰：“此寶安所用而君厚其價如是哉！”胡人曰：“我，西國人。
此乃吾國之至寶，國人謂之‘清水珠’，若置于濁水，泠然洞徹矣。
自亡此寶且三歲，吾國之井泉盡濁，國人俱病。
故此越海逾山，來中夏以求之。
今果得于子矣。
”胡人即命注濁水于缶，以珠投之，俄而其水澹然清瑩，纖毫可辨。
生于是以珠與胡，獲其價而去。
這些胡商做起生意來一般都很誠實。
雖持寶人往往不知道手中的東西價值連
” 捕頭：“不講？” 胡商：“……已吞入腹中，不可得。
” 捕頭：“那可以剖開你的肚子，呵呵！” 胡商大驚，不得已，剖開自己的大腿，取出珠子。
原來他将珠子藏在了大腿中。
武則天親自審問了胡商：“你為何高價購買此珠，又不惜剖肉，将其藏于腿中？” 胡商：“陛下不知，西域之國有青泥泊，裡面多珍寶，但由于泊中泥深，人們不可得寶。
但若将此珠投于泊中，那淤泥就會變成了清水，珍寶即可得。
” 則天時，西國獻毗婁博義天王下颔骨及辟支佛舌，并青泥珠一枚。
則天懸額及舌，以示百姓。
額大如胡床；舌青色，大如牛舌。
珠類拇指，微青，後不知貴，以施西明寺僧，布金剛額中。
後有講席，胡人來聽講，見珠縱視，目不舍，如是積十餘日，但于珠下谛視，而意不在講。
僧知其故，因問：“故欲買珠耶？”胡雲：“必若見賣，當緻重價。
”僧初索千貫，漸至萬貫，胡悉不醻，遂定至十萬貫，賣之。
胡得珠，納腿肉中，還西國。
僧尋聞奏，則天敕求此胡，數日得之。
使者問珠所在，胡雲：“以吞入腹。
”使者欲刳其腹，胡不得已，于腿中取出。
則天召問：“貴價市此，焉所用之？”胡雲：“西國有青泥泊，多珠珍寶，但苦泥深不可得。
若以此珠投泊中，泥悉成水，其寶可得。
”則天國寶持之，至玄宗時猶在。
（《廣異記》） 據說，清泥珠一直到唐玄宗時代還被收藏于大内府庫。
後來喪失于天寶十四年的“安史之亂”。
在唐朝，與清泥珠并稱的，還有清水珠。
這枚寶珠出現在《宣室志》中： 馮翊嚴生者，家于漢南，嘗遊岘山，得一物，其狀若彈丸，色黑而大，有光，視之潔澈，若輕冰焉。
生持以示于人，或曰：“珠也。
”生因以“彈珠”名之，常置于箱中。
其後生遊長安，乃于春明門逢一胡人，叩焉而言：“衣橐中有奇寶，願有得一見。
”生即以“彈珠”示之。
胡人捧之而喜曰：“此天下之奇貨也，願以三十萬為價。
”曰：“此寶安所用而君厚其價如是哉！”胡人曰：“我，西國人。
此乃吾國之至寶，國人謂之‘清水珠’，若置于濁水，泠然洞徹矣。
自亡此寶且三歲，吾國之井泉盡濁，國人俱病。
故此越海逾山，來中夏以求之。
今果得于子矣。
”胡人即命注濁水于缶，以珠投之，俄而其水澹然清瑩，纖毫可辨。
生于是以珠與胡，獲其價而去。
這些胡商做起生意來一般都很誠實。
雖持寶人往往不知道手中的東西價值連
