第二十六章 那爛陀
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弗因為受到阿說示威儀的感化，從聽聞“諸法因緣生，諸法因緣滅”的緣起道理，間接知道了佛陀，因此與好友目犍連相約，共同率領二百五十名弟子，一同到竹林精舍皈投佛陀座下。
北方憍薩羅國舍衛城中的須達長者，到南方親睹佛陀聖顔，受感召而皈依佛陀，并發心率先在北方建立精舍，奉獻給佛陀，普灑甘露法水。
這時，舍利弗奉派前往監督工程的進行，并降伏外道，順利完成隻園精舍的建築。
佛陀在隻園精舍的時候，因憐憫衆生漂泊生死大海之苦，輪回在六道中沒有一個幸福快樂的歸宿，佛陀悟出得救的法門，又怕小根小機的人不能信受，最後決定以大智的舍利弗一定知道極樂國土的莊嚴和清淨，一定能接受阿彌陀佛的信仰，而作為當機衆，宣講極樂佛國的淨土法門。
這就是《佛說阿彌陀經》的講說因緣。
佛陀在毘舍離城附近竹芳村的森林中說法後，告訴大家一個驚人的消息，就是佛陀三個月後要進入涅盤。
當舍利弗聽說佛陀即将入滅，特地來到毘舍離，向佛陀請求先佛進入涅盤，并得到允許，向大衆做最後的贈言，随後回到自己的故鄉迦羅臂拏迦村莊，告别老母，安住禅定，右脅而卧，進入涅盤。
随後，信徒們在舍利弗誕生和入滅之地建成舍利弗塔，安放舍利弗法體，并圍繞它建成那爛陀寺，用以紀念舍利弗，後經數百年的擴建，遂成世界最大的寺院。
可以這樣推測，幾十年前，日本人大約在秦昀下潛的方位遠距離拍攝到這張大臉，因為心生恐懼和疑慮，他們卻不敢靠近它。
秦昀決定進到牆内看看。
他将攝像機放在東側，紅眼魚齊刷刷地沖撞過來，潛水器漂移向南側入口，離得近了，秦昀清晰地看到門頂上寫着幾個梵文，他不認識。
門高五米，寬逾六米，深達十餘米，處于門外，看不見門内光景。
門邊牆體上雕刻了大量蓮花和釋迦牟尼、舍利弗弘法的圖畫，雖經千年，又受湖水侵蝕，依然清晰可辨。
秦昀意識到這裡也許就是那爛陀，那爛陀英文稱Nalanda，古代梵文中“Nalan”有蓮花的意思，像征知識和智慧，“da”則是給予的意思，全稱則是“知識給予者”的意思。
牆體上的舍利弗和蓮花不正暗示了這一點嗎？隻是那爛陀遠在印度，而且已經焚毀，怎麼會出現在敦煌？
北方憍薩羅國舍衛城中的須達長者，到南方親睹佛陀聖顔，受感召而皈依佛陀，并發心率先在北方建立精舍，奉獻給佛陀，普灑甘露法水。
這時，舍利弗奉派前往監督工程的進行，并降伏外道，順利完成隻園精舍的建築。
佛陀在隻園精舍的時候，因憐憫衆生漂泊生死大海之苦，輪回在六道中沒有一個幸福快樂的歸宿，佛陀悟出得救的法門，又怕小根小機的人不能信受，最後決定以大智的舍利弗一定知道極樂國土的莊嚴和清淨，一定能接受阿彌陀佛的信仰，而作為當機衆，宣講極樂佛國的淨土法門。
這就是《佛說阿彌陀經》的講說因緣。
佛陀在毘舍離城附近竹芳村的森林中說法後，告訴大家一個驚人的消息，就是佛陀三個月後要進入涅盤。
當舍利弗聽說佛陀即将入滅，特地來到毘舍離，向佛陀請求先佛進入涅盤，并得到允許，向大衆做最後的贈言，随後回到自己的故鄉迦羅臂拏迦村莊，告别老母，安住禅定，右脅而卧，進入涅盤。
随後，信徒們在舍利弗誕生和入滅之地建成舍利弗塔，安放舍利弗法體，并圍繞它建成那爛陀寺，用以紀念舍利弗，後經數百年的擴建，遂成世界最大的寺院。
可以這樣推測，幾十年前，日本人大約在秦昀下潛的方位遠距離拍攝到這張大臉，因為心生恐懼和疑慮，他們卻不敢靠近它。
秦昀決定進到牆内看看。
他将攝像機放在東側，紅眼魚齊刷刷地沖撞過來，潛水器漂移向南側入口，離得近了，秦昀清晰地看到門頂上寫着幾個梵文，他不認識。
門高五米，寬逾六米，深達十餘米，處于門外，看不見門内光景。
門邊牆體上雕刻了大量蓮花和釋迦牟尼、舍利弗弘法的圖畫，雖經千年，又受湖水侵蝕，依然清晰可辨。
秦昀意識到這裡也許就是那爛陀，那爛陀英文稱Nalanda，古代梵文中“Nalan”有蓮花的意思，像征知識和智慧，“da”則是給予的意思，全稱則是“知識給予者”的意思。
牆體上的舍利弗和蓮花不正暗示了這一點嗎？隻是那爛陀遠在印度，而且已經焚毀，怎麼會出現在敦煌？
