第七回 誤油七子圖母又重描 狠溺雙生女父先落水

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總辭[長歌]: 桃柳菲菲兮綠嫩紅肥, 鴛鴦對對兮并宿雙飛。

     木名連理兮擎結聯枝, 劍名雙龍兮匣配雄雌。

     音有雙聲兮陰陽律呂, 人有五倫兮父子夫妻。

     今日萌芽兮他日喬枝, 今日孩提兮他日嬌姿。

     缇萦願婢兮贖父有書, 曹娥入江兮抱父浮屍, 木蘭往戍兮代父征西。

     嗚呼忍将孝女兮委汨沙溪! 嗚呼忍将淑質兮抛沉綠池! 嗚呼忍将豔姿兮零落塗泥! 嗚呼孤孩泣雨兮猿鶴悲啼, 冤鬼号風兮林木哀嘶, 香魂流月兮江濤凄凄。

     嗟乎女何負于父兮願父情思, 女何負于母兮願母心維, 女何負于兄弟兮願兄弟交持。

     這一首長歌,歌到後來,似覺悲風四起,凄雨一天,是痛悼那溺女的父母,何苦如此,何樂為之?世間萬物,都有陰陽,況乎人為萬物之靈。

    若使有男無女,則配我之閨人從何而來,則膝下之愛子從何而出?不但如此,比如漢朝淳于意,官為太倉令,有五女,少女名曰缇萦。

    一日,淳于意有罪當刑,缇萦乃上書于天子,願入宮為奴,以贖父罪。

    漢天子憐她,诏赦其父之刑。

    假使父母當初道女多了,把這缇萦淹死了,後來何人去救父出刑?難道這個女子好溺死的?比如曹娥之父,為巫師以糊口。

    一日去迎江神,不料風大舟沉,淹沒江中。

    曹娥即殉父入江。

    三日之後,對抱父屍而浮于江面。

    岸上看的有惡少年,拍掌而笑,曹娥又沉沒片時,乃反手抱父屍而出。

    岸上之人駭異,即收拾兩屍厚殓,立廟于壩上,永祀千秋。

    假使父母當初把這曹娥淹死了,後來何人撈父葬屍?難道這個女子好溺死的?比如梁時木蘭女。

    因父親被朝廷入了軍冊要去從征,木蘭上有姐下有弟,惜無長兄可以代父,以不忍父親從征,乃女扮男妝,代父去從軍十二年,人竟不知她是個女子,在邊關建了功勳,歸來賦成邊詩一篇,内中有雲: “朝辭爺娘去,暮宿黃河邊。

    不聞爹娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。

    旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爹娘喚女聲,但聞燕山胡騎聲啾啾。

    萬裡赴戎機,關山度若飛。

    将軍百戰死,壯士十年歸。

    ” 假使母當初把這木蘭淹死了,後來何人代父去從軍?難道這個女子好溺死的?不但古人,便是今人,看見别家的孩子掉在水裡,畢竟慌忙說道:“不好了,誰家的孩子落水了,快救,快救。

    ”難道自家親生活活的骨肉,剛在肚子裡鑽出來,便活活溺在糞裡了。

    凡人看見自家的雞兒下糞中,畢竟忙忙說道:“不好了,我家的雞兒落糞了,快撈,快撈。

    ”難道本身一個活活的女兒,有眉有目,能
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