列傳第八十九 釋老
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廷中愕眙，觀所以對。
必蘭納識理随取案上墨汁塗金葉，審其字，命左右執筆，口授表中語及使人名氏與貢物之數，書而上之。
明日，有司閱其物色，與所赍重譯之書無少差者。
衆無不服其博識，而竟莫測其何所從授，或者以為神悟雲。
授開府儀同三司，仍賜三台銀印，兼領功德使司事，厚其廪饩，俾得以養母焉。
至治三年，改賜金印，特授沙津一愛一護持，且命為諸國引進使。
至順二年，又賜玉印，加号普覺圓明廣照弘辯三藏國師。
三年，與安西王子月魯帖木兒等謀為不軌，坐誅。
其所譯經，漢字則有《楞嚴經》，西天字則有《大乘莊嚴寶度經》、《乾陀般若經》、《大涅槃經》、《稱贊大乘功德經》，西番字則有《不思議禅觀經》，通若幹卷。
元起朔方，固已崇尚釋教。
及得西域，世祖以其地廣而險遠，民犷而好鬥，思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設官分職，而領之于帝師。
乃立宣政院，其為使位居第二者，必以僧為之，出帝師所辟舉，而總其政于内外者，帥臣以下，亦必僧俗并用，而軍民通攝。
于是帝師之命，與诏敕并行于西土。
百年之間，朝廷所以敬禮而尊信之者，無所不用其至。
雖帝後妃主，皆因受戒而為之膜拜。
正衙朝會，百官班列，而帝師亦或專席于坐隅。
且每帝即位之始，降诏褒護，必敕章佩監絡珠為字以賜，蓋其重之如此。
其未至而迎之，則中書大臣馳驿累百騎以往，所過供億送迎。
比至京師，則敕大府假法駕半仗，以為前導，诏省、台、院官以及百司庶府，并服銀鼠質孫。
用每歲二月八日迎佛，威儀往迓，且命禮部尚書、郎中專督迎接。
及其卒而歸葬舍利，又命百官出郭祭餞。
大德九年，專遣平章政事鐵木兒乘傳護送，赙金五百兩、銀千兩、币帛萬匹、鈔三千錠。
皇慶二年，加至赙金五千兩、銀一萬五千兩、錦绮雜彩共一萬七千匹。
雖其昆弟子姓之往來，有司亦供億無乏。
泰定間，以帝師弟公哥亦思監将至，诏中書持羊酒郊勞；而其兄瑣南藏蔔遂尚公主，封白蘭王，賜金印，給圓符。
其弟子之号司空、司徒、國公，佩金玉印章者，前後相望。
為其徒者，怙勢恣睢，日新月盛，氣焰熏灼，延于四方，為害不可勝言。
有楊琏真加者，世祖用為江南釋教總統，發掘故宋趙氏諸陵之在錢唐、紹興者及其大臣冢墓凡一百一所；戕殺平民四人；受人獻美一女寶物無算；且攘奪盜取财物，計金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶貝百五十有二、大珠五十兩、鈔一十一萬六千二百錠、田二萬三千畝；私庇平民不輸公賦者二萬三千戶。
他所藏匿未露者不論也。
又至大元年，上都開元寺西僧強市民薪，民訴諸留守李璧。
璧方詢問其由，僧已率其一黨一持白梃突入公府，隔案引璧發，捽諸地，捶撲交下，拽之以歸，閉諸空室，久乃得脫，奔訴于朝，遇赦以免。
二年，複有僧龔柯等十八人，與諸王合兒八剌妃忽秃赤的斤争道，拉妃堕車毆之，且有犯上等語，事聞，诏釋不問。
而宣政院臣方奏取旨：凡民毆西僧者，截其手；詈之者，斷其舌。
時仁宗居東宮，聞之，亟奏寝其令。
泰定二年，西台禦史李昌言：“嘗經平涼府、靜、會、定西等州，見西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因迫逐男子，一奸一污女婦。
奉元一路，自正月至七月，往返者百八十五次，用馬至八百四十餘匹，較之諸王、行省之使，十多六七。
驿戶無所控訴，台察莫得誰何。
且國家之制圓符，本為邊防警報之虞，僧人何事而辄佩之？乞更正僧人給驿法，且令台憲得以糾察。
”不報。
必蘭納識裡之誅也，有司籍之，得其人畜
必蘭納識理随取案上墨汁塗金葉，審其字，命左右執筆，口授表中語及使人名氏與貢物之數，書而上之。
明日，有司閱其物色，與所赍重譯之書無少差者。
衆無不服其博識，而竟莫測其何所從授，或者以為神悟雲。
授開府儀同三司，仍賜三台銀印，兼領功德使司事，厚其廪饩，俾得以養母焉。
至治三年，改賜金印，特授沙津一愛一護持，且命為諸國引進使。
至順二年，又賜玉印，加号普覺圓明廣照弘辯三藏國師。
三年，與安西王子月魯帖木兒等謀為不軌，坐誅。
其所譯經，漢字則有《
元起朔方，固已崇尚釋教。
及得西域，世祖以其地廣而險遠，民犷而好鬥，思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設官分職，而領之于帝師。
乃立宣政院，其為使位居第二者，必以僧為之，出帝師所辟舉，而總其政于内外者，帥臣以下，亦必僧俗并用，而軍民通攝。
于是帝師之命，與诏敕并行于西土。
百年之間，朝廷所以敬禮而尊信之者，無所不用其至。
雖帝後妃主，皆因受戒而為之膜拜。
正衙朝會，百官班列，而帝師亦或專席于坐隅。
且每帝即位之始，降诏褒護，必敕章佩監絡珠為字以賜，蓋其重之如此。
其未至而迎之，則中書大臣馳驿累百騎以往，所過供億送迎。
比至京師，則敕大府假法駕半仗，以為前導，诏省、台、院官以及百司庶府，并服銀鼠質孫。
用每歲二月八日迎佛，威儀往迓，且命禮部
及其卒而歸葬舍利，又命百官出郭祭餞。
大德九年，專遣平章政事鐵木兒乘傳護送，赙金五百兩、銀千兩、币帛萬匹、鈔三千錠。
皇慶二年，加至赙金五千兩、銀一萬五千兩、錦绮雜彩共一萬七千匹。
雖其昆弟子姓之往來，有司亦供億無乏。
泰定間，以帝師弟公哥亦思監将至，诏中書持羊酒郊勞；而其兄瑣南藏蔔遂尚公主，封白蘭王，賜金印，給圓符。
其弟子之号司空、司徒、國公，佩金玉印章者，前後相望。
為其徒者，怙勢恣睢，日新月盛，氣焰熏灼，延于四方，為害不可勝言。
有楊琏真加者，世祖用為江南釋教總統，發掘故宋趙氏諸陵之在錢唐、紹興者及其大臣冢墓凡一百一所；戕殺平民四人；受人獻美一女寶物無算；且攘奪盜取财物，計金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶貝百五十有二、大珠五十兩、鈔一十一萬六千二百錠、田二萬三千畝；私庇平民不輸公賦者二萬三千戶。
他所藏匿未露者不論也。
又至大元年，上都開元寺西僧強市民薪，民訴諸留守李璧。
璧方詢問其由，僧已率其一黨一持白梃突入公府，隔案引璧發，捽諸地，捶撲交下，拽之以歸，閉諸空室，久乃得脫，奔訴于朝，遇赦以免。
二年，複有僧龔柯等十八人，與諸王合兒八剌妃忽秃赤的斤争道，拉妃堕車毆之，且有犯上等語，事聞，诏釋不問。
而宣政院臣方奏取旨：凡民毆西僧者，截其手；詈之者，斷其舌。
時仁宗居東宮，聞之，亟奏寝其令。
泰定二年，西台禦史李昌言：“嘗經平涼府、靜、會、定西等州，見西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因迫逐男子，一奸一污女婦。
奉元一路，自正月至七月，往返者百八十五次，用馬至八百四十餘匹，較之諸王、行省之使，十多六七。
驿戶無所控訴，台察莫得誰何。
且國家之制圓符，本為邊防警報之虞，僧人何事而辄佩之？乞更正僧人給驿法，且令台憲得以糾察。
”不報。
必蘭納識裡之誅也，有司籍之，得其人畜
