列傳第十七

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列傳第十七 ○徹裡 徹裡,燕隻吉台氏。

    曾祖太赤,為馬步軍都元帥,從太祖定中原,以功封徐、邳二州,因家于徐。

    徹裡幼孤,母蒲察氏教以讀書。

    至元十八年,世祖召見,應對詳雅,悅之,俾常侍左右,民間事時有所咨訪。

    從征東北邊還,因言大軍所過,民不勝煩擾,寒餓且死,宜加赈給,帝從之,乃賜邊民谷帛牛馬有差,賴以存活者衆。

    擢利用監。

    二十三年,奉使江南,省風俗,訪遺逸。

    時行省理财方急,賣所在學田以價輸官。

    徹裡曰:“學田所以供祭禮、育人才也,安可鬻?”遽止之。

    還朝以聞,帝嘉納焉。

     二十四年,分中書為尚書省。

    桑哥為相,引用一黨一與,鈎考天下錢糧,凡昔權臣阿合馬積年負逋,舉以中書失征奏,誅二參政。

    行省乘風,督責尤峻。

    主無所償,則責及親戚,或逮系鄰一黨一,械禁榜掠。

    民不勝其苦,自裁及死獄者以百數,中外一騷一動。

    廷臣顧忌,皆莫敢言。

    徹裡乃于帝前具陳桑哥一奸一貪誤國害民狀,辭語激烈。

    帝怒,謂其毀诋大臣,失禮體,命左右批其頰。

    徹裡辯愈力,且曰:“臣與桑哥無仇,所以力數其罪而不顧身者,正為國家計耳。

    苟畏聖怒而不複言,則一奸一臣何由而除,民害何由而息!且使陛下有拒谏之名,臣竊懼焉。

    ”于是帝大悟,即命帥羽林三百人往籍其家,得珍寶如内藏之半。

    桑哥既誅,諸枉系者始得釋。

    複奉旨往江南,籍桑哥姻一黨一江浙省臣烏馬兒、蔑列、忻都、王濟,湖廣省臣要束木等,皆棄市,天下大快之。

    徹裡往來,凡四道徐,皆過門不入。

     進拜禦史中丞,俄升福建行省平章政事,賜黃金五十兩、白金五千兩。

    汀、漳劇盜歐狗久不平,遂引兵征之,号令嚴肅,所過秋毫無犯。

    有降者,則勞以酒食而慰遣之,曰:“吾意汝豈反者耶,良由官吏污暴所緻。

    今既來歸,即為平民,吾安忍罪汝。

    其返汝耕桑,安汝田裡,毋恐。

    ”他栅聞之,悉款附。

    未幾,歐狗為其一黨一縛緻于軍,枭首以徇,脅從者不戮一人,汀、漳平。

    三十一年,帝不豫,徹裡馳還京師,侍醫藥。

    帝崩,與諸王大臣共定策,迎立成宗。

     大德元年,拜江南諸道行台禦史大夫。

    一日,召都事賈鈞謂曰:“國家置禦史台,所以肅清庶官、美風俗、興教化也。

    乃者禦史不存大體,按巡以苛為明,征贓以多為功,至有迫子證父、弟證兄、奴讦主者。

    傷風敗教,莫茲為甚。

    君為我語諸禦史,毋庸效尤為也。

    ”帝聞而善之,改江浙行省平章政事。

    江浙稅糧甲天下,平江、嘉興、湖州三郡當江浙什六七,而其地極下,水鐘為震澤。

    震澤之注,由吳松江入海。

    歲久,江淤塞,豪民利之,封土為田,水道淤塞,由是浸一婬一泛溢,敗諸郡禾稼。

    朝廷命行省疏導之,發卒數萬人,徹裡董其役,凡四閱月畢工。

     九年,召入為中書平章政事。

    十月,以疾薨,年四十七。

    薨之日,家資不滿二百缗,人服其廉。

    贈推忠守正佐理功臣、太傅、開府儀同三司、上柱國,追封徐國公,谥忠肅。

    至治二年,加贈宣忠同德弼亮功臣、太師、開府儀同三司、上柱國,追封武甯王,谥正憲。

    子朵兒隻,江浙行省左丞。

     ○不忽木 不忽木,一名時用,字用臣,世為康裡部大人。

    康裡,即漢高車國也。

    祖海藍伯,嘗事克烈王可汗。

    王可汗滅,即棄家從數千騎望西北馳去,太祖遣使招之,答曰:“昔與帝同事王可汗,今王可汗既亡,不忍改所事。

    ”遂去,莫知所之。

    子十人,皆為太祖所虜,燕真最幼,年方六歲,太祖以賜莊聖皇後。

    後憐而育之,遣侍世祖于籓邸。

    長從征伐,有功。

    世祖威名日盛,憲宗将伐宋,命以居守。

    燕真曰:“主上素有疑志,今乘輿遠涉危難之地,殿下以皇弟獨處安全,可乎?”世祖然之,因請從南征。

    憲宗喜,即分兵命趨鄂州,而自将攻蜀之釣魚山,令阿裡不哥居守。

    憲宗崩,燕真統世祖留部,覺阿裡不哥有異志,奉皇後稍引而南,與世祖會于上都。

     世祖即位,燕真未及大用而卒,官止衛率。

    不忽木其仲子也,資禀英特,進止詳雅,世祖奇之,命給事裕宗東宮,師事太子贊善王恂。

    恂從北征,乃受學于國子祭酒許衡。

    日記數千言,衡每稱之,以為有公輔器。

    世祖嘗欲觀國子所書字,不忽木年十六,獨書《貞觀政要》數十事以進,帝知其寓規谏意,嘉歎久之。

    衡纂曆代帝王名谥、統系、歲年,為書授諸生,不忽木讀數過即成誦,帝召試,不遺一字。

    至元十三年,與同舍生堅童、太答、秃魯等上疏曰: 臣等聞之,《學記》曰:“君子如欲化民成俗,其必由學乎!”“玉不琢不成器,人不學不知道。

    ”故古之王者,建國君民,教學為先。

    蓋自堯、舜、禹、湯、文、武之世,莫不有學,故其治隆于上,俗美于下,而為後世所法。

    降至漢朝,亦建學校,诏諸生課試補官。

    魏道武帝起自北方,既定中原,增置生員三千,儒學以興。

    此曆代皆有學校之證也。

     臣等今複取平南之君建置學校者,為陛下陳之。

    晉武帝嘗平吳矣,始起國子學。

    隋文帝嘗滅陳矣,俾國子寺不隸太常。

    唐高祖嘗滅梁矣,诏諸州縣及鄉并令置學。

    及至
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