第35章 冰冷的理念（4）
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知道的，在那一種古年代，所謂人類文化，其實隻有兩個内容——“人為财死，鳥為食亡”和對死的恐懼。
我們的頭腦中隻剩下了關于一件事情的思想——金錢。
已經擁有了大量金錢的人們的頭腦，終日所想的還是金錢。
尤其是金錢。
他們對金錢的貪婪，比生存在貧困線上的我們的同胞們對金錢的渴望，還要強烈得多。
他們對于死的恐懼，比我們普通人要深刻得多。
我們中國民間有一種說法——人心十竅。
意思是心之十竅，各主七情六欲。
當然有一竅是主貪欲的。
當然這貪欲也包括對金錢的貪。
所以，老百姓常說——某某心眼兒多，某某缺心眼兒，某某白長了心眼兒死不開竅。
如今一些中國人之人心，差不多隻剩下一竅了。
那就是主貪欲那一竅。
所貪的東西，差不多也隻剩下了錢，外加上色點綴着，主着其他那些七情六欲的竅，似乎全都封塞着了。
所以我前面說過，這樣的人心，它又怎麼能比人手的感覺更細微更細膩呢？它變成在“質”的方面很粗糙，很簡陋，功能很單一的一個東西，豈不是必然的嗎？ 我曾認識一位我一向敬着的老者。
一生積攢下了一筆錢，有那麼三四十萬吧。
僅有一子，已婚，當什麼公司的經理，生活相當富足。
可我們這位老者，卻一向吝啬得出奇。
正應了那句話——“瓷公雞，鐵仙鶴，玻璃耗子琉璃貓”，絕對的一毛不拔。
什麼“希望工程”、什麼“赈災義捐”、什麼“社會道義救助”，幾乎一概充聾作啞，仿佛麻木不仁。
倘需捐物，則還似乎動點兒恻隐之心。
舊衣服破褲子的，也就是隻能當破爛兒賣的些個棄之而不惜之類，倒也肯于“無私奉獻”。
但一言錢，便大搖其頭，準會一疊聲地道：“捐不起捐不起！我自己還常覺着手頭兒錢緊不夠花哪！”——這說的是他離休以後。
離休前，堂堂一位正局級享受副部級待遇的國家幹部，出差途中買筒飲料喝，竟要求開發票，好回單位報銷。
報銷理由是非常之充足的——不是因公出差，我才不買飲料喝哪！以為我願意喝呀？對于我這個人，什麼飲料也不如一杯清茶！……盡管是“一把手”，在單位的名聲，也是可想而知的了。
卻有一點是難能可貴的，那就是根本不在乎同僚們下屬們對自己如何看法。
就是這麼樣的一位老同志，去年患了癌症之後，自思生命不久将走到了盡頭，一日用電話将我召了去，鄭重地說是要請我代他拟一份遺囑。
大出我意料的是，遺囑将遺體捐獻給醫科院，以做解剖之用。
仰躺病榻之上的他，一句句交代得那麼從容，口吻那麼平靜，表情那麼莊嚴。
這一種
我們的頭腦中隻剩下了關于一件事情的思想——金錢。
已經擁有了大量金錢的人們的頭腦，終日所想的還是金錢。
尤其是金錢。
他們對金錢的貪婪，比生存在貧困線上的我們的同胞們對金錢的渴望，還要強烈得多。
他們對于死的恐懼，比我們普通人要深刻得多。
我們中國民間有一種說法——人心十竅。
意思是心之十竅，各主七情六欲。
當然有一竅是主貪欲的。
當然這貪欲也包括對金錢的貪。
所以，老百姓常說——某某心眼兒多，某某缺心眼兒，某某白長了心眼兒死不開竅。
如今一些中國人之人心，差不多隻剩下一竅了。
那就是主貪欲那一竅。
所貪的東西，差不多也隻剩下了錢，外加上色點綴着，主着其他那些七情六欲的竅，似乎全都封塞着了。
所以我前面說過，這樣的人心，它又怎麼能比人手的感覺更細微更細膩呢？它變成在“質”的方面很粗糙，很簡陋，功能很單一的一個東西，豈不是必然的嗎？ 我曾認識一位我一向敬着的老者。
一生積攢下了一筆錢，有那麼三四十萬吧。
僅有一子，已婚，當什麼公司的經理，生活相當富足。
可我們這位老者，卻一向吝啬得出奇。
正應了那句話——“瓷公雞，鐵仙鶴，玻璃耗子琉璃貓”，絕對的一毛不拔。
什麼“希望工程”、什麼“赈災義捐”、什麼“社會道義救助”，幾乎一概充聾作啞，仿佛麻木不仁。
倘需捐物，則還似乎動點兒恻隐之心。
舊衣服破褲子的，也就是隻能當破爛兒賣的些個棄之而不惜之類，倒也肯于“無私奉獻”。
但一言錢，便大搖其頭，準會一疊聲地道：“捐不起捐不起！我自己還常覺着手頭兒錢緊不夠花哪！”——這說的是他離休以後。
離休前，堂堂一位正局級享受副部級待遇的國家幹部，出差途中買筒飲料喝，竟要求開發票，好回單位報銷。
報銷理由是非常之充足的——不是因公出差，我才不買飲料喝哪！以為我願意喝呀？對于我這個人，什麼飲料也不如一杯清茶！……盡管是“一把手”，在單位的名聲，也是可想而知的了。
卻有一點是難能可貴的，那就是根本不在乎同僚們下屬們對自己如何看法。
就是這麼樣的一位老同志，去年患了癌症之後，自思生命不久将走到了盡頭，一日用電話将我召了去，鄭重地說是要請我代他拟一份遺囑。
大出我意料的是，遺囑将遺體捐獻給醫科院，以做解剖之用。
仰躺病榻之上的他，一句句交代得那麼從容，口吻那麼平靜，表情那麼莊嚴。
這一種
