了凡四訓讀後感——學道理，長知識

思想，然而第二部分在叙述“改過之法”的時候更重推理，所講述的道理都是最淺顯最接近人的本一性一的，更易被人理解和接受。

    在喧嚣的成|人世界裡，人們往往疲于處理那些複雜的人際關系，煩亂的個人生活，而忽略了反觀内心，自省自己；我們總是在批判别人的是與非，對别人的作為無法釋懷，而不去檢讨自己，扪心自問。

    我們漸漸丢失了自我，空剩下衣服軀殼，人總是善于遺忘的，于是需要一個聲音時時提醒我們不要被外在蒙了眼，我們無法左右别人的生活，所以還是自省自己吧！ 書的三四部分就是作者舉了大量的“實例”來佐證他的思想，例子中充滿了佛教“善惡報應”、“因果輪回”之說，我對其持保留意見，所以這些部分讀來乏味，簡直昏昏欲睡。

     本書還有一個可取之處就要歸于注釋者的功勞。

    古文中有很多生僻字，對于我這樣懶惰的人來說查字典一浪一費時間又打斷思路，所以總會跳過，但是這種囫囵吞棗的學習很不可取，此書幾乎把書中所有的生僻字都标注上拼音和釋義，掃除了我們讀古文的一大障礙。

    而且書中的解釋并不是簡單把原文翻譯成白話，應付了事，可以看出注釋者下了很大工夫，不僅詳細解釋原文，摻入自己的人生感悟，還把文中涉及的佛教術語，曆史典故等都細細介紹，從由來到發展情況，甚至對其問題的研究情況都有介紹，使我在讀文章的同時也學到很多知識，不失為學習古文的一本好教材。