第五十一回 缢鬼乞伸冤猶獰面目 王姬甘下嫁别有衷腸

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,他竟前去托夢百姓,說他已奉上帝封為六合城隍,豈不更奇。

    ” 曾國藩道:“正直成神,史書所載甚夥,并不為奇。

    ”曾國藩說到這句,忽問曾貞幹道:“你知道城隍二字,典出何處?” 曾貞幹答道:“據俗諺說,省城隍例于陽世巡撫,府城隍例于陽世知府,縣城隍例于陽世知縣,土地例于汛地。

    典出何處,倒未知道。

    ” 曾國藩又問郭嵩焘和彭玉麟兩個道:“你們二位,應該知道城隍二字如何解法。

    ” 郭彭二人,都一愣道:“這倒有些答不出來。

    ” 曾國藩道:“《禮記》祭法曰:大夫以下成群立社曰置社。

     鄭注謂百家以上共立一社,今時裡社是也。

    此即後世祀土地神之始。

    至城隍則始于春秋時四墉之祭,或引禮坊與水庸為證。

    然孔穎達謂坊者所以畜水,亦以障水,庸者所以受水,亦以洩水,則是田間溝塍,非城隍也。

    夫土地之所包者廣,城隍亦止土地之一端,宜乎土地大而城隍小。

    然城隍必一州一縣始有之,而土地則小村聚中亦無不有。

    此城隍之神,所以反尊于土地也。

    城隍與土地皆地祗,非人鬼。

    然古者以句龍配社,王肅之徒,并謂社即祀句龍,則如吳越以龐玉為城隍固不足怪矣。

    ”曾國藩說完,郭嵩焘、彭玉麟、曾貞幹三個,敬謹受教。

     這天大家又暢談了一天。

    第二天大早,曾貞幹便與郭嵩焘二人,辭别曾國藩,迳往安慶去了。

    彭玉麟也想辭行,遇返湖口防地。

    曾國藩留住他道:“雪琴,你再在此地耽擱一兩天,我還有事情與你商量。

    ”彭玉麟聽說,當然住下。

     就在這天的傍晚,曾國藩忽據戈什哈入報,說是歐陽柄鈞大人,新從湖北到來,有事要見。

    曾國藩一聽他的内弟到了,連忙吩咐快請快請。

    等得歐陽柄鈞走入,一見彭玉麟在座,趕忙見禮。

    原來歐陽柄鈞,雖是曾國藩的内弟,因為才具不甚開展。

    從前在京,既不能扶搖直上。

    出京以後,憑着曾國藩的面子,薦到胡林翼那兒,無非委在糧台上辦事。

    這幾年來,銀錢雖然弄了幾文,可是他的官階,還是一個記名知府。

    此次因奉胡林翼之命,去到四川成都,和那川督駱籲門有所接洽。

    眼見翼王石達開已被駱籲門生擒正法。

    入川一路的發軍,也和北進的那個威王林鳳翔一樣,都是寸草未留,全軍覆沒的。

    駱籲門因見歐陽柄鈞到得很巧,正遇着在辦保案的時候,看在曾國藩的面上,便也送他一個異常勞績。

    歐陽柄鈞于是便以道員送部引見。

    此次順道祁門,特來一見他的姊丈。

    他和彭玉麟本是熟人。

    相見之下,各道一番契闊。

     說了一會。

    始向曾國藩說道:“姊丈接到駱制軍的喜信沒有?” 曾國藩聽了一愣道:“甚麼喜信,我沒有知道。

    ” 歐陽柄鈞道:“駱制軍已将入川的發軍,僞翼王石達開生擒正法了。

    ” 曾國藩和彭玉麟二人一齊喜道:“此人一除,現在發軍之中,隻剩僞忠王李秀成一個了。

    這真正是新主的洪福。

    ”彭玉麟又問歐陽柄鈞道:“我不知幾時,還聽見一個傳言,說是駱制軍想将石達開招撫的,怎麼又會把他擒下。

    ”歐陽柄鈞道:“此次兄弟奉了胡潤帥所委,去到成都,和駱制軍有件緊要公事接洽。

    等得兄弟一到,駱制軍正奉到将那石達開就地正法的上谕。

    駱制軍親自驗明正身,始把石達開綁到
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