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升元初，烈祖南郊。
是日司天奏日延三刻。
（按江南野史作月延三刻此作日未識孰是） 《天官書》“太乙紫宮尚紫”。
故南郊壇墠皆取其色。
江南用五色，此五帝壇耳，禮官失之。
江南文臣，烈祖時唯稱楊彥伯、高弼、孫晟、李匡明、龔凜、蕭俨、成幼文、賈澤（澤及事玄宗）。
玄宗時江文蔚、王仲連、李贻業、遊簡言、湯悅、高越（越及事後主）、張義方、張緯、鐘谟、李克明、張易、趙宣輔（宣輔及事後主）、陳繼善。
後主時徐铉、徐锴、韓熙載、王克貞、張洎、張穎、張佖、楊澤、朱銑、喬舜、潘文祐、湯澥、楊滂、郭昭度、孫舉、伍喬、孟拱辰、馮溢、李平、張紹、賈球、顧彜。
烈祖夜坐南薰閣，召見道士王栖霞問：“何術可緻太平？”栖霞對曰：“治身治心乃治家國之本。
今陛下饑嗔飽喜尚不能節，何以福及蒼生？”是時玄宗母宋後在簾中，聽之歎為至語，賜以金帛，栖霞皆不受。
所居玄真觀西北陂澤中有高樹，栖霞嘗于其上焚拜奏章。
烈祖欲為之建壇，栖霞曰：“建國之初，經用不足，不宜營此間務。
” 烈祖嘗以中秋夜玩月延賓亭，宋齊丘等皆會。
時禦史大夫李主明面東而坐，烈祖戲之曰：“偏照隴西。
”主明應聲對曰：“出自東海。
”皆以帝之姓為諷也。
烈祖為政事仆射時，遣人聘越，問：“識羅給事否。
”曰：“不識，亦未聞名。
”越人曰：“四海知有羅江東爾，獨拙于用乎？”對曰：“金榜上無名，所以不知也。
” 王慎辭北使時，烈祖授以論答事語百餘條，皆機務之要。
嚴可求覽之，請益一事，曰：“若問黑雲長劍多少，即對以來時五十指揮皆在都下，柴再用不得赴鎮也。
”慎辭至汴京果首問。
是時方議南征，聞慎辭所對，遂罷兵。
玄宗初，馮延魯自水部員外郎為中書舍人。
李建勳歎曰：“爵祿所以馭士，今四郊未靖，而延魯以一言稱旨，辄驟遷之。
若後有立大功者，當以何官賞之。
（按陸遊《南唐書》延魯本傳亦載此，乃江州觀察使杜昌業之言。
此作李建勳，疑誤。
） 玄宗嘗語散騎常侍王仲連雲：“自古江北文士不及江南衆多。
”仲連對曰：“老子出亳州真源，仲尼出兖州曲阜。
然則亦不少矣。
”上有愧色。
後主末年，洪州有婦人萬氏善言禍福，遠近謂之萬仙童。
江正臣謂時人曰：“此所謂國将亡，聽于神者也。
”未幾而曹彬渡江。
張憲為監察禦史，後主既納周後頗留心于聲樂。
憲上疏言：“聞有诏以戶部侍
是日司天奏日延三刻。
（按江南野史作月延三刻此作日未識孰是） 《天官書》“太乙紫宮尚紫”。
故南郊壇墠皆取其色。
江南用五色，此五帝壇耳，禮官失之。
江南文臣，烈祖時唯稱楊彥伯、高弼、孫晟、李匡明、龔凜、蕭俨、成幼文、賈澤（澤及事玄宗）。
玄宗時江文蔚、王仲連、李贻業、遊簡言、湯悅、高越（越及事後主）、張義方、張緯、鐘谟、李克明、張易、趙宣輔（宣輔及事後主）、陳繼善。
後主時徐铉、徐锴、韓熙載、王克貞、張洎、張穎、張佖、楊澤、朱銑、喬舜、潘文祐、湯澥、楊滂、郭昭度、孫舉、伍喬、孟拱辰、馮溢、李平、張紹、賈球、顧彜。
烈祖夜坐南薰閣，召見道士王栖霞問：“何術可緻太平？”栖霞對曰：“治身治心乃治家國之本。
今陛下饑嗔飽喜尚不能節，何以福及蒼生？”是時玄宗母宋後在簾中，聽之歎為至語，賜以金帛，栖霞皆不受。
所居玄真觀西北陂澤中有高樹，栖霞嘗于其上焚拜奏章。
烈祖欲為之建壇，栖霞曰：“建國之初，經用不足，不宜營此間務。
” 烈祖嘗以中秋夜玩月延賓亭，宋齊丘等皆會。
時禦史大夫李主明面東而坐，烈祖戲之曰：“偏照隴西。
”主明應聲對曰：“出自東海。
”皆以帝之姓為諷也。
烈祖為政事仆射時，遣人聘越，問：“識羅給事否。
”曰：“不識，亦未聞名。
”越人曰：“四海知有羅江東爾，獨拙于用乎？”對曰：“金榜上無名，所以不知也。
” 王慎辭北使時，烈祖授以論答事語百餘條，皆機務之要。
嚴可求覽之，請益一事，曰：“若問黑雲長劍多少，即對以來時五十指揮皆在都下，柴再用不得赴鎮也。
”慎辭至汴京果首問。
是時方議南征，聞慎辭所對，遂罷兵。
玄宗初，馮延魯自水部員外郎為中書舍人。
李建勳歎曰：“爵祿所以馭士，今四郊未靖，而延魯以一言稱旨，辄驟遷之。
若後有立大功者，當以何官賞之。
（按陸遊《南唐書》延魯本傳亦載此，乃江州觀察使杜昌業之言。
此作李建勳，疑誤。
） 玄宗嘗語散騎常侍王仲連雲：“自古江北文士不及江南衆多。
”仲連對曰：“老子出亳州真源，仲尼出兖州曲阜。
然則亦不少矣。
”上有愧色。
後主末年，洪州有婦人萬氏善言禍福，遠近謂之萬仙童。
江正臣謂時人曰：“此所謂國将亡，聽于神者也。
”未幾而曹彬渡江。
張憲為監察禦史，後主既納周後頗留心于聲樂。
憲上疏言：“聞有诏以戶部侍
