佛般泥洹品第五
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爾時賢者舍利弗心念言：佛已說阿閦佛昔者行菩薩道時德号。
複說佛刹之善快。
亦複說諸弟子及諸菩薩所學成願。
佛當複說阿閦佛摩诃般泥洹時。
有何感應。
天中天。
於是佛即知舍利弗心所念。
便告舍利弗言：阿閦佛摩诃般泥洌是日一切三千大千世界諸郡國。
變化作化人而說法。
所可說者，如前所說法。
時人民複行阿羅漢道不複上下。
便令住阿羅漢道。
阿閦佛般泥洹時。
有菩薩摩诃薩。
名衆香手。
當授是衆香手菩薩決。
号曰羞洹那洹波頭摩（漢言金色蓮華）。
如來無所著等正覺。
複次舍利弗。
其金色蓮華佛之刹所有善快。
亦當如阿閦佛刹之善快所有安谛。
金色蓮華佛所有衆弟子。
亦當如阿閦佛。
複次舍利弗。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
當大動搖皆悉遍三千大千世界。
聲上聞阿漸貨羅天。
乃複至聞阿迦尼吒天。
阿閦佛般泥洹時當有是瑞應。
複次舍利弗。
阿閦佛刹諸好藥樹木。
皆曲向阿閦佛般泥洹所作禮。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
諸天及人民持華香雜香搗香。
供養散其身上。
供養已，其諸天人民華香雜香搗香及馀寶。
上至虛空四十裡成圓華蓋。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
其三千大千世界。
諸天龍鬼神揵陀羅阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒。
皆向阿閦佛摩诃般泥洹時。
是人民及諸天以佛威神所緻。
悉見阿閦佛摩诃般泥洹時。
複次舍利弗。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
諸天及人民晝夜常愁憂言：阿閦佛般泥洹大疾。
為己亡人民娛樂。
不複得樂所欲。
意愁憂言：阿閦佛般泥洹大疾亡失人民安隐。
意愁憂言：亡天下眼。
佛語舍利弗。
若有菩薩摩诃薩於是世界若他方世界終亡。
生阿閦佛刹者，甫當生者，其人皆為以受決。
從一方複至一方。
共等輩遊行。
若幹百千等輩共遊行。
菩薩摩诃薩當見若幹百千如來。
當見無數佛當見無數薩芸若。
若有菩薩摩诃薩於是世界若他方世界終亡。
生阿閦佛刹者甫當生者，其人亦與衆等俱遊行。
以佛威神所緻薩芸若故。
為阿惟越緻。
菩薩摩诃薩聞是阿閦佛德号法經。
皆為離魔羅網。
複次舍利弗。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
至法行在者，諸菩薩摩诃薩生阿閦佛刹者，亦當與等輩遊行。
求索阿閦佛昔時願。
然後當生阿閦佛刹。
菩薩摩诃薩。
便當諷誦八百門。
諷誦已，皆當諷誦諸法。
便有上微妙阿閦佛刹。
諸菩薩摩诃薩。
得念行住八百門。
我當生阿閦佛刹。
亦當諷誦八百門。
諷誦已，皆當複諷誦諸法見上妙句。
如是谛受之。
菩薩摩诃薩。
阿閦佛現在及般泥洹時。
說法等無異。
佛刹等如來所示現。
從阿惟越緻。
至成無上正真道最正覺。
複次舍利弗。
阿閦佛身中自出火。
還燒身已便作金色。
即碎若芥子。
不複還複。
訖已便自然生。
譬如舍利弗。
有樹名坻彌羅。
若發段段斷已不複見。
自然生。
如是舍利弗。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
身破碎不複見。
還自然生。
複次舍利弗。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
其身骨坐處見自然。
譬如有山碎破其山不複見。
自然還其處。
如是舍利弗阿閦佛摩诃般泥洹時。
其骨自破碎其身骨不複見。
還自然。
時一切三千大千世界人民。
皆供養其身。
以七寶作塔。
其三千大千世界。
當以七寶塔及葉金
複說佛刹之善快。
亦複說諸弟子及諸菩薩所學成願。
佛當複說阿閦佛摩诃般泥洹時。
有何感應。
天中天。
於是佛即知舍利弗心所念。
便告舍利弗言：阿閦佛摩诃般泥洌是日一切三千大千世界諸郡國。
變化作化人而說法。
所可說者，如前所說法。
時人民複行阿羅漢道不複上下。
便令住阿羅漢道。
阿閦佛般泥洹時。
有菩薩摩诃薩。
名衆香手。
當授是衆香手菩薩決。
号曰羞洹那洹波頭摩（漢言金色蓮華）。
如來無所著等正覺。
複次舍利弗。
其金色蓮華佛之刹所有善快。
亦當如阿閦佛刹之善快所有安谛。
金色蓮華佛所有衆弟子。
亦當如阿閦佛。
複次舍利弗。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
當大動搖皆悉遍三千大千世界。
聲上聞阿漸貨羅天。
乃複至聞阿迦尼吒天。
阿閦佛般泥洹時當有是瑞應。
複次舍利弗。
阿閦佛刹諸好藥樹木。
皆曲向阿閦佛般泥洹所作禮。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
諸天及人民持華香雜香搗香。
供養散其身上。
供養已，其諸天人民華香雜香搗香及馀寶。
上至虛空四十裡成圓華蓋。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
其三千大千世界。
諸天龍鬼神揵陀羅阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒。
皆向阿閦佛摩诃般泥洹時。
是人民及諸天以佛威神所緻。
悉見阿閦佛摩诃般泥洹時。
複次舍利弗。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
諸天及人民晝夜常愁憂言：阿閦佛般泥洹大疾。
為己亡人民娛樂。
不複得樂所欲。
意愁憂言：阿閦佛般泥洹大疾亡失人民安隐。
意愁憂言：亡天下眼。
佛語舍利弗。
若有菩薩摩诃薩於是世界若他方世界終亡。
生阿閦佛刹者，甫當生者，其人皆為以受決。
從一方複至一方。
共等輩遊行。
若幹百千等輩共遊行。
菩薩摩诃薩當見若幹百千如來。
當見無數佛當見無數薩芸若。
若有菩薩摩诃薩於是世界若他方世界終亡。
生阿閦佛刹者甫當生者，其人亦與衆等俱遊行。
以佛威神所緻薩芸若故。
為阿惟越緻。
菩薩摩诃薩聞是阿閦佛德号法經。
皆為離魔羅網。
複次舍利弗。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
至法行在者，諸菩薩摩诃薩生阿閦佛刹者，亦當與等輩遊行。
求索阿閦佛昔時願。
然後當生阿閦佛刹。
菩薩摩诃薩。
便當諷誦八百門。
諷誦已，皆當諷誦諸法。
便有上微妙阿閦佛刹。
諸菩薩摩诃薩。
得念行住八百門。
我當生阿閦佛刹。
亦當諷誦八百門。
諷誦已，皆當複諷誦諸法見上妙句。
如是谛受之。
菩薩摩诃薩。
阿閦佛現在及般泥洹時。
說法等無異。
佛刹等如來所示現。
從阿惟越緻。
至成無上正真道最正覺。
複次舍利弗。
阿閦佛身中自出火。
還燒身已便作金色。
即碎若芥子。
不複還複。
訖已便自然生。
譬如舍利弗。
有樹名坻彌羅。
若發段段斷已不複見。
自然生。
如是舍利弗。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
身破碎不複見。
還自然生。
複次舍利弗。
阿閦佛摩诃般泥洹時。
其身骨坐處見自然。
譬如有山碎破其山不複見。
自然還其處。
如是舍利弗阿閦佛摩诃般泥洹時。
其骨自破碎其身骨不複見。
還自然。
時一切三千大千世界人民。
皆供養其身。
以七寶作塔。
其三千大千世界。
當以七寶塔及葉金
