◎ 輯佚

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○杜巫杜巫尚書年少未達時，曾于長白山遇道士贻丹一丸，即令服訖，不欲食，容色悅怿，輕健無疾。

    後任商州刺史，自以既登太守，班位已崇而不食，恐驚于衆，于是欲去其丹，遇客無不問其法。

     歲餘，有道士至，甚年少。

    巫詢之，道士教以食豬肉仍吃血。

    巫從之食吃，道士命挲羅。

    須臾，巫吐痰涎至多，有一塊物如栗。

    道士取之。

    甚堅固。

    道士剖之，若新膠之未乾者，丹在中。

    道士取以洗之，置于手中，其色綠瑩。

    巫曰：“将來，吾自收之，暮年服也。

    ”道士不與，曰：“長白吾師曰：‘杜巫悔服吾丹，今願出之。

    汝可教之，收藥歸也。

    ’今我奉師之命，欲去其神物。

    今既去矣，而又拟留至耄年。

    縱收得，亦不能用也。

    自宜息心。

    ”遂吞之而去。

    巫後五十餘年，罄産燒藥，竟不成。

     ○崔尚開元時，有崔尚者，著《無鬼論》，詞甚有理。

    既成，将進之，忽有道士詣門，求見其論。

    讀竟，謂尚曰：“詞理甚工。

    然天地之間，若雲無鬼，此謬矣。

    ”尚謂“何以言之？”道士曰：“我則鬼也，豈可謂無？君若進本，當為諸鬼神所殺，不若焚之。

    ”因爾不見，竟失其本。

     ○鄭望乾元中，有鄭望者自都入京。

    夜投野狐泉店宿，未至五六裡而昏黑。

    忽于道側見人家。

    試問門者，雲是王将軍，與其亡父有舊。

    望甚喜，乃通名參承。

    将軍出，與望相見，叙悲泣，人事備之。

    因爾留宿，為設馔飲。

    中夜酒酣，令呼蘧蒢三娘唱歌送酒，少間三娘至，容色甚麗，尤工唱《阿鵲鹽》。

    及曉别去，将軍夫人傳語，令買錦褲及頭髻花紅朱粉等。

     後數月，東歸過，送所求物，将軍相見歡洽，留宿如初。

    望問何以不見蘧蒢三娘。

    将軍雲：“已随其夫還京。

    ”以明日辭去。

    出門不複見宅，但餘丘隴。

    望怃然，卻回。

    至野狐泉，問居人，曰是王将軍冢。

    冢邊，伶人至店，其妻暴疾亡，以葦席裹屍，葬将軍墳側，故呼曰蘧蒢三娘雲。

    旬日前，伶官亦移其屍歸葬長安訖。