曲禮子夏問第四十三
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情損禮，欲以明其子為令德也。
” 子路與子羔仕于衛，衛有蒯聩之難。
孔子在魯，聞之曰：“柴也其來，由也死矣。
”既而衛使至，曰：“子路死焉。
”夫子哭之于中庭，有人吊者，而夫子拜之，已哭，進使者而問故，使者曰：“醢之矣。
”遂令左右皆覆醢，曰：“吾何忍食此。
” 季桓子死，魯大夫朝服而吊。
子遊問于孔子曰：“禮乎？”夫子不答。
他日，又問墓而不墳。
孔子曰：“今丘也，東西南北之人，不可以弗識也，吾見封之若堂者矣，堂形四方若高者又見若坊者矣，坊形殺殺平上而長又見履夏屋者矣，又見若斧形者矣，吾從斧者焉。
”于是封之，崇四尺。
孔子先反虞，門人後。
雨甚，至墓崩，修之而歸。
孔子問焉，曰：“爾來何遲？”對曰：“防墓崩。
”孔子不應，三雲，孔子泫然而流涕曰：“吾聞之，古不修墓及二十五月而大祥，五日而彈琴不成聲，十日過禫而成笙歌。
”孔子大祥二十五月禫故十日踰月而歌也 孔子有母之喪，既練，陽虎吊焉，私于孔子曰：“今季氏将大飨境内之士，子聞諸？”孔子答曰：“丘弗聞也。
若聞之，雖在衰绖，亦欲與？。
”陽虎曰：“子謂不然乎，季氏飨士，不及子也。
”陽虎出，曾點問曰：“吾之何謂也？”孔子曰：“己則衰服，猶應其言，示所以不非也。
”孔子衰服陽虎之言犯禮故孔子答之以示不非其言者也 顔回死，魯定公吊焉，使人訪于孔子。
孔子對曰：“凡在封内，皆臣子也，禮，君吊其臣，升自東階，向屍而哭，其恩賜之，施不有？也。
”？蘇亂反？計也又竹器也 原思言于曾子曰：“夏後氏之送葬也，用盟器，示民無知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼而用之，示民疑也。
”曾子曰：“其不然矣，夫以盟器，鬼器也，祭器，人器也，古之人胡為而死其親也。
”子遊問于孔子曰：“之死而緻死乎，不仁，不可為也；之死而緻生乎，不智，不可為也。
凡為盟器者，知喪道也。
夫子始死則矣，羔裘玄冠者，易之而已，汝何疑焉。
子罕問于孔子曰：“始死之設重也，何為？”孔子曰：“重主道也，殷主綴重焉，綴連也殷人作主而連其重懸諸廟也周人徹重焉。
周人作主徹重就所倚處而治請問喪朝。
”喪将葬朝于廟而後行焉子曰：“喪之朝也，順死者之孝心，故至于祖者，廟而後行。
殷朝而後殡于祖，周朝而後遂葬。
” 孔子之守狗死，謂子貢曰：“路馬死，路馬常所乘馬則藏之以帷，狗則藏之以蓋，汝？埋之。
吾聞弊帏不棄，為埋馬也，弊蓋不棄，為埋狗也。
今吾貧無蓋，于其封也與之席，無使其首陷于土焉。
”
” 子路與子羔仕于衛，衛有蒯聩之難。
孔子在魯，聞之曰：“柴也其來，由也死矣。
”既而衛使至，曰：“子路死焉。
”夫子哭之于中庭，有人吊者，而夫子拜之，已哭，進使者而問故，使者曰：“醢之矣。
”遂令左右皆覆醢，曰：“吾何忍食此。
” 季桓子死，魯大夫朝服而吊。
子遊問于孔子曰：“禮乎？”夫子不答。
他日，又問墓而不墳。
孔子曰：“今丘也，東西南北之人，不可以弗識也，吾見封之若堂者矣，堂形四方若高者又見若坊者矣，坊形殺殺平上而長又見履夏屋者矣，又見若斧形者矣，吾從斧者焉。
”于是封之，崇四尺。
孔子先反虞，門人後。
雨甚，至墓崩，修之而歸。
孔子問焉，曰：“爾來何遲？”對曰：“防墓崩。
”孔子不應，三雲，孔子泫然而流涕曰：“吾聞之，古不修墓及二十五月而大祥，五日而彈琴不成聲，十日過禫而成笙歌。
”孔子大祥二十五月禫故十日踰月而歌也 孔子有母之喪，既練，陽虎吊焉，私于孔子曰：“今季氏将大飨境内之士，子聞諸？”孔子答曰：“丘弗聞也。
若聞之，雖在衰绖，亦欲與？。
”陽虎曰：“子謂不然乎，季氏飨士，不及子也。
”陽虎出，曾點問曰：“吾之何謂也？”孔子曰：“己則衰服，猶應其言，示所以不非也。
”孔子衰服陽虎之言犯禮故孔子答之以示不非其言者也 顔回死，魯定公吊焉，使人訪于孔子。
孔子對曰：“凡在封内，皆臣子也，禮，君吊其臣，升自東階，向屍而哭，其恩賜之，施不有？也。
”？蘇亂反？計也又竹器也 原思言于曾子曰：“夏後氏之送葬也，用盟器，示民無知也；殷人用祭器，示民有知也；周人兼而用之，示民疑也。
”曾子曰：“其不然矣，夫以盟器，鬼器也，祭器，人器也，古之人胡為而死其親也。
”子遊問于孔子曰：“之死而緻死乎，不仁，不可為也；之死而緻生乎，不智，不可為也。
凡為盟器者，知喪道也。
夫子始死則矣，羔裘玄冠者，易之而已，汝何疑焉。
子罕問于孔子曰：“始死之設重也，何為？”孔子曰：“重主道也，殷主綴重焉，綴連也殷人作主而連其重懸諸廟也周人徹重焉。
周人作主徹重就所倚處而治請問喪朝。
”喪将葬朝于廟而後行焉子曰：“喪之朝也，順死者之孝心，故至于祖者，廟而後行。
殷朝而後殡于祖，周朝而後遂葬。
” 孔子之守狗死，謂子貢曰：“路馬死，路馬常所乘馬則藏之以帷，狗則藏之以蓋，汝？埋之。
吾聞弊帏不棄，為埋馬也，弊蓋不棄，為埋狗也。
今吾貧無蓋，于其封也與之席，無使其首陷于土焉。
”
