湯問第五

關燈
賓,陽光熾烈,堅冰立散。

    将終,命宮而總四弦,則景風翔,慶雲浮,甘露降,澧泉湧。

    師襄乃撫心高蹈曰:“微矣,子之彈也!雖師曠之清角,鄒衍之吹律,亡以加之。

    彼将挾琴執管,而從子之後耳。

    ” 薛譚學讴于秦青,未窮青之技,自謂盡之;遂辭歸。

    秦青弗止。

    餞于郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。

    薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。

    秦青顧謂其友曰:“昔韓娥東之齊,匮糧,過雍門,鬻歌假食。

    既去而餘音繞梁欐,三日不絕,左右以其人弗去。

    過逆旅,逆旅人辱之。

    韓娥因曼聲哀哭,一裡老幼悲愁,垂涕相對,三日不食。

    遽而追之。

    娥還,複為曼聲長歌,一裡老幼喜躍抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。

    乃厚賂發之。

    故雍門之人至今善歌哭,放娥之遺聲。

    ” 伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。

    伯牙鼓琴,志在登高山。

    鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。

    伯牙遊于泰山之陰,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,用援琴而鼓之。

    初為霖雨之操,更造崩山之音。

    曲每奏,鐘子期辄窮其趣。

    伯牙乃舍琴而歎曰:“善哉,善哉!子之聽矣志想象猶吾心也。

    吾于何逃聲哉?” 周穆王西巡狩,越昆侖,不至弇山。

    反還,未及中國,道有獻工人名偃師,穆王薦之,問曰:“若有何能?”偃師曰:“臣唯命所試。

    然臣已有所造,願王先觀之。

    ”穆王曰:“日以俱來,吾與若俱觀之。

    ”越日偃師谒見王。

    王薦之,曰:“若與偕來者何人邪?”對曰:“臣之所造能倡者。

    ”穆王驚視之,趨步俯仰,信人也。

    巧夫顉其頤,則歌合律;捧其手,則舞應節。

    千變萬化,惟意所适。

    王以為實人也,與盛姬内禦并觀之。

    技将終,倡者瞬其目而招王之左右待妾。

    王大怒,立欲誅偃師。

    偃師大懾,立剖散倡者以示王,皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。

    王谛料之,内則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃,外則筋骨、支節、皮毛、齒發,皆假物也,而無不畢具者。

    合會複如初見。

    王試廢其心,則口不能言;廢其肝,則目不能視;廢其腎,則足不能步。

    穆王始悅而歎曰:“人之巧乃可與造化者同功乎?”诏貳車載之以歸。

    夫班輸之雲梯,墨翟之飛鸢,自謂能之極也。

    弟子東門賈禽滑厘聞偃師之巧,以告二子,二子終身不敢語藝,而時執規矩。

     甘蠅,古之善射者,彀弓而獸伏鳥下。

    弟子名飛衛,學射于甘蠅,而巧過其師。

    紀昌者,又學射于飛衛。

    飛衛曰:“爾先學不瞬,而後可言射矣。

    ”紀昌歸,偃卧其妻之機下,以目承牽挺。

    二年之後,雖錐末倒眦,而不瞬也。

    以告飛衛。

    飛衛曰:“未也,必學視而後可。

    視小如大,視微如着,而後告我。

    ”昌以牦懸虱于牖,南面而望之。

    旬日之間,浸大也;三年之後,如車輪焉。

    以睹餘物,皆丘山也。

    乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,貫虱之心,而懸不絕。

    以告飛衛。

    飛衛高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”紀昌既盡衛之術,計天下之敵己者,一人而已;乃謀殺飛衛。

    相遇于野,二人交射;中路矢鋒相觸,而墜于地,而塵不揚。

    飛衛之矢先窮。

    紀昌遺一矢;既發,
0.063552s