列子卷七

也喻以性命之重誘以禮義之尊乎子産用鄧析之言因間〈音閑〉以謁其兄弟而告之曰人之所以貴於禽獸者智慮智慮之所將者禮義禮義成則名位至矣若觸情而動耼於嗜慾則性命危矣子納僑之言則朝自悔而夕食祿矣朝穆曰吾知之久矣擇之亦久矣〈覺事行多端選所好而爲之耳〉豈待若言而後識之哉凡生之難遇而死之易及以難遇之生俟易及之死可孰念哉而欲尊禮義以誇人矯情性以招名吾以此爲弗若死矣〈逹哉此言若夫刻意從俗違性順物失當身之蹔樂懐長愁於一世雖支體具存實鄰於死者〉爲欲盡一生之觀窮當年之樂唯患腹溢而不得恣口之飲力憊而不得肆情於色不遑憂名聲之醜性命之危也且若以治國之能誇物欲以說〈一夲作爲辭〉辭亂我之心榮祿喜我之意不亦鄙而可憐哉我又欲與若别之〈别之猶辨也〉夫善治外者物未必治而身交苦善治内者物未必亂而性交逸以若之治外其法可蹔行於一國未合於人心以我之治内可推之於天下君臣之道息矣吾常欲以此術而喻之若反以彼術而敎我哉子産忙然無以應之他日以告鄧析鄧析曰子與眞人居而不知也孰謂子智者乎鄭國之治偶耳非子之功也〈不知眞人則不能治國治國者偶爾此一篇辭義大逕挺抑抗不似君子之音氣然其?欲去自拘束者之累故有過逸之言者耳〉衛端木叔者子貢之世也藉其先貲家累萬金不治世故放意所好其生民之所欲爲人意之所欲玩者無不爲也無不玩也牆屋臺榭園囿池沼飲食車服聲樂嬪禦擬齊楚之君焉至其情所欲好耳所欲聽目所欲視口所欲嘗雖殊方偏〈偏邊〉國非齊土之所産育者無不必緻之猶藩牆之物也及其遊也雖山川阻險塗逕修遠無不必之猶人之行咫歩也賔客在庭者日百住〈色主反一夲作往〉庖?之下不絶煙火堂廡之上不絶聲樂奉養之餘先散之宗族宗族之餘次散之邑裡邑裡之餘乃散之一國行年六十氣幹將衰棄其家事都散其庫藏珍寳車服妾媵一年之中盡焉不爲子孫留財及其病也無藥石之儲及其死也無瘞埋之資〈逹於理者知萬物之無常財貨之蹔聚聚之非我之功也且盡奉養之宜散之非我之施也且明物不常聚若斯人者豈名譽所勸禮法所拘哉〉一國之人受其施者相與賦而藏之反其子孫之財焉禽骨??〈墨子弟子也〉聞之曰端木叔狂人也辱其祖矣叚幹生聞之曰端木叔逹人也徳過其祖矣其所行也其所爲也衆意所驚而誠理所取衛之君子多以禮敎自持固未足以得此人之心也孟孫陽問楊子曰有人於此貴生愛身以蘄不死可乎曰理無不死以蘄久生可乎曰理無久生生非貴之所能存身非愛之所能厚且乆生奚爲〈設令乆生亦非所願〉五情好惡古猶今也四體安危古猶今也世事苦樂古猶今也變易治亂古猶今也旣聞之矣旣見之矣旣更之矣百年猶厭其多況久生之苦也乎〈夫一生之經厯如此而已或好或惡或安或危如循環之無窮若以爲樂邪則重來之物無所復欣若以爲苦邪則切己之患不可再經故生彌乆而憂彌積也〉孟孫陽曰若然??亡愈於乆生則踐??〈音??踐一夲作蹈〉刃入湯火得所志矣楊子曰不然旣生則廢而任之究其所欲以俟於死〈但當肆其情以待終耳〉將死則廢而任之究其所