卷八 晉語二

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曰:“子勉之。

    夫二國士之所圖,無不遂也。

    我為子行之。

    子帥七輿大夫以待我。

    我使狄以動之,援秦以搖之。

    立其薄者可以得重賂,厚者可使無入。

    國,誰之國也!”裡克曰:“不可。

    克聞之,夫義者,利之足也;貪者,怨之本也。

    廢義則利不立,厚貪則怨生,夫孺子豈獲罪于民?将以骊姬之惑蠱君而誣國人,讒群公子而奪之利使君迷亂,信而亡之,殺無罪以為諸侯笑,使百姓莫不有藏惡于其心中,恐其如壅大川,潰而不可救禦也。

    是故将殺奚齊而立公子之在外者,以定民弭憂,于諸侯且為援,庶幾曰諸侯義而撫之,百姓欣而奉之,國可以固。

    今殺君而賴其富,貪且反義。

    貪則民怨,反義則富不為賴。

    賴富而民怨,亂國而身殆,懼為諸侯載,不可常也。

    ”丕鄭許諾。

    于是殺奚齊、卓子及骊姬,而請君于秦。

     既殺奚齊,荀息将死之。

    人曰:“不如立其弟而輔之。

    ”荀息立卓子。

    裡克又殺卓子,荀息死之。

    君子曰:“不食其言矣。

    ” 既殺奚齊、卓子,裡克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳于狄,曰:“國亂民擾,得國在亂,治民在擾,子盍入乎?吾請為子鉥。

    ”重耳告舅犯曰:“裡克欲納我。

    ”舅犯曰:“不可。

    夫堅樹在始,始不固本,終必槁落。

    夫長國者,唯知哀樂喜怒之節,是以導民。

    不哀喪而求國,難;因亂以入,殆,以喪得國,則必樂喪,樂喪必哀生。

    因亂以入,則必喜亂,喜亂必怠德。

    是哀樂喜怒之節易也,何以導民?民不我導,誰長?”重耳曰:“非喪誰代?非亂誰納我?”舅犯曰:“偃也聞之,喪亂有小大。

    大喪大亂之剡也,不可犯也。

    父母死為大喪,讒在兄弟 為大亂。

    今适當之,是故難。

    ”公子重耳出見使者,曰:“子惠顧亡人重耳,父生不得供備灑掃之臣,死又不敢莅喪以重其罪,且辱大夫,敢辭。

    夫固國者,在親衆而善鄰,在因民而順之。

    茍衆所利,鄰國所立,大夫其從之。

    重耳不敢違。

    ” 呂甥及郄稱亦使蒲城午告公子夷吾于梁,曰:“子厚賂秦人以求入,吾主子。

    ”夷吾告冀芮曰:“呂甥欲納我。

    ”冀芮曰:“子勉之。

    國亂民擾,大夫無常,不可失也。

    非亂何入?非危何安?幸茍君之子,唯其索之也。

    方亂以擾,孰适禦我?大夫無常,茍衆所置,孰能勿從?子盍盡國以賂外内,無愛虛以求入,既入而後圖聚。

    ”公子夷吾出見使者,再拜稽首許諾。

     呂甥出告大夫曰:“君死自立則不敢,久則恐諸侯之謀,徑召君于外也,則民各有心,恐厚亂,盍請君于秦乎?”大夫許諾。

    乃使梁由靡告于秦穆公曰:“天降禍于晉國,讒言繁興,延及寡君之紹續昆裔,隐悼播越,托在草莽,未有所依。

    又重之以寡君之不祿,喪亂并臻
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