卷二周語中

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，王孫說與之語，說讓。

    說以語王，王厚賄之。

     10 晉既克楚于鄢，使郄至告慶于周。

    未将事，王叔簡公飲之酒，交酬好貨皆厚，飲酒宴語相說也。

     明日，王孫子譽諸朝，郄至見邵桓公，與之語。

    邵公以告單襄公曰：“王叔子譽溫季，以為必相晉國，相晉國，必大得諸侯，勸二三君子必先導焉，可以樹。

    今夫子見我，以晉國之克也，為己實謀之，曰：‘微我，晉不戰矣！楚有五敗，晉不知乘，我則強之。

    背宋之盟，一也；德薄而以地賂諸侯，二也；棄壯之良而用幼弱，三也；建立卿士而不用其言，四也；夷、鄭從之，三陳而不整，五也。

    罪不由晉，晉得其民，四軍之帥，旅力方剛；卒伍治整，諸侯與之。

    是有五勝也：有辭，一也；得民，二也；軍帥強禦，三也；行列治整，四也；諸侯輯睦，五也。

    有一勝猶足用也，有五勝以伐五敗，而避之者，非人也。

    不可以不戰。

    栾、範不欲，我則強之。

    戰而勝，是吾力也。

    且夫戰也微謀，吾有三伐；勇而有禮，反之以仁。

    吾三逐楚君之卒，勇也；見其君必下而趨，禮也；能獲鄭伯而赦之，仁也。

    若是而知晉國之政，楚、越必朝。

    ’ “吾曰：‘子則賢矣。

    抑晉國之舉也，不失其次，吾懼政之未及子也。

    ’謂我曰：‘夫何次之有？昔先大夫荀伯自下軍之佐以政，趙宣子未有軍行而以政，今栾伯自下軍往。

    是三子也，吾又過于四之無不及。

    若佐新軍而升為政，不亦可乎？将必求之。

    ’是其言也，君以為奚若？” 襄公曰：“人有言曰：‘兵在其頸。

    ’其郄至之謂乎！君子不自稱也，非以讓也，惡其蓋人也。

    夫人性，陵上者也，不可蓋也。

    求蓋人，其抑下滋甚，故聖人貴讓。

    且諺曰：‘獸惡其網，民惡其上。

    ’《書》曰：‘民可近也，而不可上也。

    ’《詩》曰：‘恺悌君子，求福不回。

    ’在禮，敵必三讓，是則聖人知民之不可加也。

    故王天下者必先諸民，然後庇焉，則能長利。

    今郄至在七人之下而欲上之，是求蓋七人也，其亦有七怨。

    怨在小醜，猶不可堪，而況在侈卿乎？其何以待之？ “晉之克也，天有惡于楚也，故儆之以晉。

    而郄至佻天之功以為己力，不亦難乎？佻天不祥，乘人不義，不祥則天棄之，不義則民叛之。

    且郄至何三伐之有？夫仁、禮、勇，皆民之為也。

    以義死用謂之勇，奉義順則謂之禮，畜義豐功謂之仁。

    奸仁為佻，奸禮為羞，奸勇為賊。

    夫戰，盡敵為上，守和同順義為上。

    故制戎以果毅，制朝以序成。

    叛戰而擅舍鄭君，賊也；棄毅行容，羞也；叛國即雠，佻也。

    有三奸以求替其上，遠于得政矣。

    以吾觀之，兵在其頸，不可久也。

    雖吾王叔，未能違難。

    在《太誓》曰：‘民之所欲，天必從之。

    ’王叔欲郄至，能勿從乎？” 郄至歸，明年死難。

    及伯輿之獄，王叔陳生奔晉。