卷十五

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淳熙内禅頌 中興三朝,授受之懿,追媲堯禹。

    一時薦紳名士,親逢盛際,濃墨大字,以侈千一之遇者間有之,而史不多見。

    三松王才臣(子俊)者,家廬陵,以文鳴江西,嘗作《淳熙内禅頌》一篇,其文贍蔚典麗。

    餘甲戌歲在九江,才臣自蜀東歸,嘗訪餘而出其稿。

    其文曰:"惟皇上帝,簡在宋德,誕集大命,于我藝祖。

    厥初造草昧,相時之黔,淪胥于虐,浮頤沈颠,靡所底定。

    其孰跻之,繁是我恃,甯濡我躬,俾即于夷塗。

    匪位之懷,我圖我民,匪天我私,惟我有仁。

    八聖嗣厥理,益以厚厥澤,動植是洽,堪輿是塞。

    葉氣茲有羨,以溢于罔極,計其攸鐘,是必有甚盛德。

    使之橫絕今古,焜煌典冊,而後天之報施,乃不爽厥則。

    惟我高宗,克靈承于茲,屬時陽九,天步用艱。

    犬羊外陵,狗鼠内讧,民罔奠居,皇綱就淪。

    惟我高宗,克宏濟于茲,左秉招搖,右提幹将,灑掃函夏,複壽炎箓,茲惟難能哉!典時神天,曆載三紀,民生春熙,治象日舒,曾靡是居,俾聖嗣是荷,茲惟難能哉!惟我壽皇,紹大曆服,聖谟無所事,改慮我則,闡之俾益光,聖治無所事,改為我則,熙之俾益昌。

    志靡一不繼,事靡一不述。

    我興問寝,明星在天,我往視膳,麗日在戶。

    起敬起愛,用家人禮,祀越二十八,曾靡間厥肇,思笃于親,爰釋大位。

    高宗神孫,伊我聖子,我是用禅,先後惟一軌,皇乎休哉!邃古之茫,赫胥大鴻,橧庥繩書,不可考也已。

    羲圖炳文,民用有識,孔删自唐,登載益煥,惟堯聖神,談者稽焉。

    蕩蕩巍巍,匪天弗則,遜于虞妫,首出帝典。

    重華是仍,亦以授禹,由姒以降,莫返于古初。

    或以謂臣,堯、舜、禹之事懿矣,揆之于今,其可俪欤!臣曰:"奚直俪之耳!堯陟元後七十載,遭時不易,洚水滋儆,才者十六,未宣乃庸。

    兇族有四,未麗于辟,日叢萬微,以悴于厥衷。

    式時元德,曆試罔不績,主祭賓門,天人交歸焉。

    于廟受終,夫豈其艱?舜生登庸,越其在位。

    曆載各三十,宅帝即真,又三十有三,稽圖揆齡。

    九秩式有衍,脫躧萬乘,茲非其時哉!惟我高宗,春秋五十有六,惟我壽皇,春秋六十有三,黃屋赤霄,委以弗留。

    從容退居,靡俟大耄,以今準昔,其決孰需焉。

    以虞易唐,妫變而姒,惟械于位,廑廑釋厥負,乃若為天子父,以天下養,後世無傳焉。

    惟我壽皇,聖孝孔時,力靡遺餘,愛敬既究,熙以鴻号。

    錫類湛恩,燕及人老,巨典盛儀,輝赫萬世。

    惟我皇上,聿駿前躅,日肅輿衛,來觐來省。

    翼翼如也,愉愉如也,以昔視今,其孝孰隆焉。

    故曰:"奚直俪之耳!臣惟昔者,《封禅》、《典引》、《正符》等篇,其事至末矣,侈于麗藻,以掞不朽。

    矧今宏休,轶于古始,頌聲弗宣,不其缺欤?作宋一經,以駕帝典,顧瞻朝著,将有人焉,臣賤不敢與茲事。

    堯極立民,康衢有謠,載在萬世,不以賤廢。

    臣誠不佞,請試效之,謹拜手稽首而作頌曰:'太初冥冥,孰究孰營,羲儀圖之,靡麗于成。

    有聖惟勳,疏之淪之,斧其不條,而荒度之。

    匪世不阜,匪穹不佑,可燕可守,而勳以不有。

    乃遜于華,與世為公,何以告之,曰允執其中。

    華述厥志,亦以
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