卷十三
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"冰清"，斷紋鱗〈夋兔〉，制作奇崛，識與不識，皆謂數百年物。
腹有銘，稱晉陵子題，銘曰："卓哉斯器，樂惟至正。
音清韻高，月苦風勁。
鎖餘神爽，泛絕機靜。
雪夜敲冰，霜天擊磬。
陰陽潛感，否臧前鏡。
人其審之，豈獨知政。
"又書大曆三年三月三日，上底蜀郡雷氏斫，鳳沼内書正元十一年七月八日再修，士雄記。
李以質于葉，葉一見色動，掀髯歎咤，以為至寶。
客又有憶誦《渑水燕談》中有是名者，取而閱之，銘文歲月皆吻合，良是。
葉益自信不誣，起附耳謂主人曰："某行天下，未之前觌，雖厚直不可失也。
"李敬受教，一償百萬錢。
鬻者撐拒不肯，曰："吾祖父世寶此，将貢之上方，大珰某人固許我矣，直未及半，渠可售？"李顧信葉語，絕欲得之；門下客為平章，莫能定。
餘覺葉意，知其為赝，旁坐不平，漫起周視，讀沼中字，皆曆曆可數。
因得其所疑，乃以袖覆琴而問葉曰："琴之美惡，餘姑謂弗知，敢問正元何代也？"葉笑未應，坐人曰："是固唐德宗，何以問為？"餘曰："誠然，琴何以為唐物？"衆嘩起緻請，乃指沼字示之，曰："元字上一字，在本朝為昭陵諱，沼中書正從蔔從貝是矣，而貝字阙其旁點，為字不成，蓋今文書令也。
唐何自知之？正元前天聖二百年，雷氏乃預知避諱，必無此理，是蓋為赝者。
徒取《燕談》，以實其說，不知阙文之熟于用而忘益之，且沼深不可措筆，修琴時必剖而兩，因題其上。
字固可識，又何疑焉。
"衆猶争取視，見它字皆煥明，實無旁點，乃大駭。
李更衣自内出，或以白之，抵掌笑。
葉慚曰："是猶佳琴，特非唐物而已。
"李不欲逆，勉疆薄酬，頓損直十之九得焉。
鬻琴者雖怒而無以辭也，它日遇諸塗，頩而過之。
今都人多售赝物，人或贊嫩，随辄取赢焉。
或徒取龍斷者之稱譽以為近厚，此與攫晝何異，蓋真蔽風也。
選人戲語 蜀伶多能文，俳語率雜以經史，凡制帥幕府之宴集，多用之。
嘉定初，吳畏齋帥成都，從行者多選人，類以京削系念，伶知其然。
一日，為古冠服數人遊于庭，自稱孔門弟子，交質以姓氏，或曰"常"，或曰"于"，或曰"吾"，問其所莅官，則合而應曰："皆選人也。
"固請析之，居首者率然對曰："子乃不我知，《論語》所謂'常從事于斯矣'，即某其人也。
官為從事而系以姓，固理之然。
"問其次，曰："亦出《論語》，'于從政乎何有？'蓋即某官氏之稱。
"又問其次，曰："某又《論語》十七篇所謂'吾将仕者'。
"遂相與歎咤，以選調為淹抑。
有慫恿其旁曰："子之名不見于七十子，固聖門下第，盍扣十哲而受教焉？"如其言，見顔闵方在堂，群而請益，子骞蹙頞曰："如之何？何必改。
"兖公應之曰："然，回也不改。
"衆撫然不怡，曰："無已，質諸夫子。
"如之，夫子不答，久而曰："鑽遂改火，急可已矣。
"坐客皆愧而笑。
聞者至今啟顔，優流侮聖言，直可誅絕，特記一時之戲語如此。
《桯史》 宋·嶽珂
腹有銘，稱晉陵子題，銘曰："卓哉斯器，樂惟至正。
音清韻高，月苦風勁。
鎖餘神爽，泛絕機靜。
雪夜敲冰，霜天擊磬。
陰陽潛感，否臧前鏡。
人其審之，豈獨知政。
"又書大曆三年三月三日，上底蜀郡雷氏斫，鳳沼内書正元十一年七月八日再修，士雄記。
李以質于葉，葉一見色動，掀髯歎咤，以為至寶。
客又有憶誦《渑水燕談》中有是名者，取而閱之，銘文歲月皆吻合，良是。
葉益自信不誣，起附耳謂主人曰："某行天下，未之前觌，雖厚直不可失也。
"李敬受教，一償百萬錢。
鬻者撐拒不肯，曰："吾祖父世寶此，将貢之上方，大珰某人固許我矣，直未及半，渠可售？"李顧信葉語，絕欲得之；門下客為平章，莫能定。
餘覺葉意，知其為赝，旁坐不平，漫起周視，讀沼中字，皆曆曆可數。
因得其所疑，乃以袖覆琴而問葉曰："琴之美惡，餘姑謂弗知，敢問正元何代也？"葉笑未應，坐人曰："是固唐德宗，何以問為？"餘曰："誠然，琴何以為唐物？"衆嘩起緻請，乃指沼字示之，曰："元字上一字，在本朝為昭陵諱，沼中書正從蔔從貝是矣，而貝字阙其旁點，為字不成，蓋今文書令也。
唐何自知之？正元前天聖二百年，雷氏乃預知避諱，必無此理，是蓋為赝者。
徒取《燕談》，以實其說，不知阙文之熟于用而忘益之，且沼深不可措筆，修琴時必剖而兩，因題其上。
字固可識，又何疑焉。
"衆猶争取視，見它字皆煥明，實無旁點，乃大駭。
李更衣自内出，或以白之，抵掌笑。
葉慚曰："是猶佳琴，特非唐物而已。
"李不欲逆，勉疆薄酬，頓損直十之九得焉。
鬻琴者雖怒而無以辭也，它日遇諸塗，頩而過之。
今都人多售赝物，人或贊嫩，随辄取赢焉。
或徒取龍斷者之稱譽以為近厚，此與攫晝何異，蓋真蔽風也。
選人戲語 蜀伶多能文，俳語率雜以經史，凡制帥幕府之宴集，多用之。
嘉定初，吳畏齋帥成都，從行者多選人，類以京削系念，伶知其然。
一日，為古冠服數人遊于庭，自稱孔門弟子，交質以姓氏，或曰"常"，或曰"于"，或曰"吾"，問其所莅官，則合而應曰："皆選人也。
"固請析之，居首者率然對曰："子乃不我知，《論語》所謂'常從事于斯矣'，即某其人也。
官為從事而系以姓，固理之然。
"問其次，曰："亦出《論語》，'于從政乎何有？'蓋即某官氏之稱。
"又問其次，曰："某又《論語》十七篇所謂'吾将仕者'。
"遂相與歎咤，以選調為淹抑。
有慫恿其旁曰："子之名不見于七十子，固聖門下第，盍扣十哲而受教焉？"如其言，見顔闵方在堂，群而請益，子骞蹙頞曰："如之何？何必改。
"兖公應之曰："然，回也不改。
"衆撫然不怡，曰："無已，質諸夫子。
"如之，夫子不答，久而曰："鑽遂改火，急可已矣。
"坐客皆愧而笑。
聞者至今啟顔，優流侮聖言，直可誅絕，特記一時之戲語如此。
《桯史》 宋·嶽珂
