卷十一
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析之，無婉辭矣。
政和元年，徽祖聞有此章，下政典局宣取，時了翁坐其子（正彙）獄，徙通州，移文索之，了翁遂以表進，乞于禦前開拆。
初，崇甯既建辟廱，诏以荊公封舒王，配享宣聖廟，肇創坐像，了翁憤之，并于奏牍寓意。
其略曰："代言之筆，盡目其徒為儒宗，首善之宮，肇塑其形為坐像，禮官無禮而行谄，吏書獻佞而請觀。
光乎仲尼，乃王雱聖父之贊；比諸孔子，實卞等輕君之情。
彼衰周之僻王，棄真儒之将聖，當時不得配太廟之飨，後世所以廣上丁之祠。
今比安石為欽王之臣，則方神考為何代之主，又況一人幸學，列辟班随，至尊拜伏于爐前，故臣驕倨而坐視，百官氣郁，多士心寒，自有華夏以來，無此悖倒之禮。
神考之再相安石，始終不過乎九年，安石之屏迹金陵，棄置不召者十載，八字威加于鄧绾，萬機獨運于元豐，豈可于善述之時，忽崇此不遜之像。
"又曰："又況臨川之所學，不以《春秋》為可行，謂天子有北面之儀，謂君臣有疊賓之禮，禮儀如彼，名分若何，此乃衰世侮君之非，豈是先王訪道之法。
贛川舊學，記刊于四紀之前，辟水新廱，像成于一婿之手。
唱如聲召，應若響随。
"其自叙則曰："愚公老矣，益堅平險之心，精衛眇然，未舍填波之願。
殁而後已，志不可渝。
望雖隔于戴盆，夢不忘于馳阙，丹誠上格，天語遙詢。
要觀尊主之恭，緩議奸時之罪，淵冰在念，枭磔甯逃。
"書奏，有旨，陳瓘自撰《尊堯集》，語言無緒，并系诋誣；不行毀棄，送與張商英，意要行用。
特勒停，送台州羁管。
今本州當職官，常切覺察，不得放出州城，月具存在，申尚書省。
于是廟堂意叵測，識者為了翁危之。
了翁不顧，至天台剡謝之辭，猶曰："知诋誣之不可，志在尊堯；豈行用之敢私，心惟助舜。
語言無緒，議論至迂，獨歸美于先猷，遂大違于國是。
不行毀棄，有誤咨詢，虛消十載之光陰，靡恤一門之溝壑。
果煩揆路，特建刑章，若非蒙庇于九重，安得延齡于再造。
"其凜凜不屈蓋如此。
餘後因讀《夷堅支乙》，見其記優人嘗因對禦，戲設孔子正坐，顔孟與安石侍側，孔子命之坐，安石揖孟子居上，孟辭曰："天下達尊，爵居其一，轲僅蒙公爵，相公貴為真王，何必謙光如此。
"遂揖顔子，顔曰："回也陋巷匹夫，平生無分毫事業，公為名世真儒，位貌有間，辭之過矣。
"安石遂處其上，夫子不能安席，亦避位，安石皇懼，拱手雲不敢。
往複未決，子路在外，憤憤不能堪，徑趨從祀堂，挽公冶長臂而出。
公冶為窘迫之狀，謝曰："長何罪！"乃責數之曰："汝全不救護丈人，看取别人家女婿。
"其意以議卞也。
時方議欲升安石于孟子之右，為此而止，是知當時公議，雖小夫下俚，猶不惬，不特了翁也。
其後朝論，變頗疑于禮文，遇車駕幸學，辄以屏障其面。
是時荊公位實居孟子上，與顔子為對，未嘗為止，《夷堅》誤矣。
國初舊制，兖、鄒二公東西向，今郡縣學，
政和元年，徽祖聞有此章，下政典局宣取，時了翁坐其子
初，崇甯既建辟廱，诏以荊公封舒王，配享宣聖廟，肇創坐像，了翁憤之，并于奏牍寓意。
其略曰："代言之筆，盡目其徒為儒宗，首善之宮，肇塑其形為坐像，禮官無禮而行谄，吏書獻佞而請觀。
光乎仲尼，乃王雱聖父之贊；比諸孔子，實卞等輕君之情。
彼衰周之僻王，棄真儒之将聖，當時不得配太廟之飨，後世所以廣上丁之祠。
今比安石為欽王之臣，則方神考為何代之主，又況一人幸學，列辟班随，至尊拜伏于爐前，故臣驕倨而坐視，百官氣郁，多士心寒，自有華夏以來，無此悖倒之禮。
神考之再相安石，始終不過乎九年，安石之屏迹金陵，棄置不召者十載，八字威加于鄧绾，萬機獨運于元豐，豈可于善述之時，忽崇此不遜之像。
"又曰："又況臨川之所學，不以《春秋》為可行，謂天子有北面之儀，謂君臣有疊賓之禮，禮儀如彼，名分若何，此乃衰世侮君之非，豈是先王訪道之法。
贛川舊學，記刊于四紀之前，辟水新廱，像成于一婿之手。
唱如聲召，應若響随。
"其自叙則曰："愚公老矣，益堅平險之心，精衛眇然，未舍填波之願。
殁而後已，志不可渝。
望雖隔于戴盆，夢不忘于馳阙，丹誠上格，天語遙詢。
要觀尊主之恭，緩議奸時之罪，淵冰在念，枭磔甯逃。
"書奏，有旨，陳瓘自撰《尊堯集》，語言無緒，并系诋誣；不行毀棄，送與張商英，意要行用。
特勒停，送台州羁管。
今本州當職官，常切覺察，不得放出州城，月具存在，申尚書省。
于是廟堂意叵測，識者為了翁危之。
了翁不顧，至天台剡謝之辭，猶曰："知诋誣之不可，志在尊堯；豈行用之敢私，心惟助舜。
語言無緒，議論至迂，獨歸美于先猷，遂大違于國是。
不行毀棄，有誤咨詢，虛消十載之光陰，靡恤一門之溝壑。
果煩揆路，特建刑章，若非蒙庇于九重，安得延齡于再造。
"其凜凜不屈蓋如此。
餘後因讀《夷堅支乙》，見其記優人嘗因對禦，戲設孔子正坐，顔孟與安石侍側，孔子命之坐，安石揖孟子居上，孟辭曰："天下達尊，爵居其一，轲僅蒙公爵，相公貴為真王，何必謙光如此。
"遂揖顔子，顔曰："回也陋巷匹夫，平生無分毫事業，公為名世真儒，位貌有間，辭之過矣。
"安石遂處其上，夫子不能安席，亦避位，安石皇懼，拱手雲不敢。
往複未決，子路在外，憤憤不能堪，徑趨從祀堂，挽公冶長臂而出。
公冶為窘迫之狀，謝曰："長何罪！"乃責數之曰："汝全不救護丈人，看取别人家女婿。
"其意以議卞也。
時方議欲升安石于孟子之右，為此而止，是知當時公議，雖小夫下俚，猶不惬，不特了翁也。
其後朝論，變頗疑于禮文，遇車駕幸學，辄以屏障其面。
是時荊公位實居孟子上，與顔子為對，未嘗為止，《夷堅》誤矣。
國初舊制，兖、鄒二公東西向，今郡縣學，
