卷一

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張紫微原芝高宗覽婁陟明（寅亮）之議，垂意祖烈，诏擇秦支，并建二王邸，恩禮未有隆殺也。

    會連歲芝生太宮，百執事多進頌詩，張紫微（孝祥）時在館，獨獻文曰《原芝》。

    紹興二十四年，芝生于太廟楹，當仁宗、英宗之室，诏群臣觀瞻，奉表文德殿賀。

    既二年，芝複生其處，校書郎（臣）張孝祥作《原芝》曰："非天私我有宋，我祖宗在天，笃丕祐于子孫，明告之符，於惟欽哉！在昔仁祖登三鹹五，以天下為公，授我英宗，以永我基祚，於惟欽哉！我聖天子躬濟大業，既平既治，上怡下嬉。

    惟大本未立，社稷宗廟之靈，亦靡克甯飨，有烨茲芝，胡為乎來？天維顯思，命不易哉，和氣緻祥，敢曰不然。

    曷不于他？乃廟産旃；曷不于他？于二宗之室；曷不于他？再歲再出，於惟欽哉！夫意則然，我祖宗之意則然，於惟欽哉！小（臣）敢告我聖天子，告我聖天子承天之意，承祖宗之意，早定大計，惟一無貳。

    紛以貳起，辛伯有言，惟貳惟一，治忽所原，匪弗圖之，憂惟貳之懼。

    敢告聖天子為萬世利，蠢爾小臣，越職罪死。

    弗罪以思，惟我聖天子〔此處疑有脫誤〕，言有一得，以裨吾國，萬死奚恤，渠敢愛死而畏越厥職。

    "上得之喜，即擢為南宮郎。

    于是内廷始漸有所别，迄于建儲雲。

     藝祖禁谶書唐李淳風作《推背圖》。

    五季之亂，王侯崛起，人有倅心，故其學益熾。

    閉口張弓之谶，吳越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。

    宋興受命之符，尤為著明。

    藝祖即位，始诏禁谶書，懼其惑民志以繁刑辟。

    然圖傳已數百年，民間多有藏本，不複可收拾，有司患之。

    一日，趙韓王以開封具獄奏，因言犯者至衆，不可勝誅。

    上曰："不必多禁，正當混之耳。

    "乃命取舊本，自己驗之外，皆紊其次第而雜書之，凡為百本，使與存者并行。

    于是傳者懵其先後，莫知其孰訛；間有存者，不複驗，亦棄弗藏矣。

    《國朝會要》太平興國元年十一月，諸州解到習天文人，以能者補靈台，謬者悉黥流海島，蓋亦障其流，不得不然也。

     徐铉入聘國初三徐，名著江左，皆以博洽聞中朝，而騎省铉，又其白眉者也。

    會修述職之貢，騎省實來，及境，例差官押伴。

    朝臣皆以辭令不及為憚，宰相亦艱其選，請于藝祖。

    玉音曰："姑退朝，朕自擇之。

    "有頃，左珰傳宣殿前司，具殿侍中不識字者十人，以名入。

    宸筆點其中一人，曰："此人可。

    "在廷皆驚，中書不敢請，趣使行，殿侍者慌不知所繇，薄弗獲己，竟往渡江。

    始燕，騎省詞鋒如雲，旁觀駭愕。

    其人不能答，徒唯唯；騎省叵測，強聒而與之言。

    居數日，既無與之酬複者，亦倦且默矣。

    餘按當時陶、窦諸名儒，端委在朝，若使角辯騁詞，庸讵不若铉？藝祖正以大國之體，不當如此耳，其亦不戰屈人，兵之上