探佚與打假
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《太原日報》的《雙塔》版，願意将幾千字的版面惠予學術讨論，而且範圍包容了紅學中的探佚學，我不知全國市級日報能夠這麼做的共有幾家？令我心中充滿了敬意。
承安裴智同志的美意，要我參加争鳴，我真不應該辜負這個寶貴的版面而“交白卷”，于是揮汗命筆，貢我拙意——用雪芹的話，就是“試遣愚衷”了。
探佚是幹什麼？又為何而探佚？ 探佚是尋真，尋真也是為了打假。
人們現下時興“打假”這個措詞，幹脆利落，帶勁又帶味兒。
人們都懂得假東西必須痛打——假名牌，假鈔票，假藥物，假珠寶……，連交警、軍人都出來假的了，禍國殃民，不打怎麼得了？！ 可是，中華文化上第一流寶物《石頭記》也有假，人們就不全是那麼關心了，打不打似乎無關大局，小事一段，甚至有人不知辨假——更甚者宣稱假的不假，就是“曹雪芹原著”，說将程高本120回“全本”割裂為前80回、後40回是“犯罪”！ 這麼一來，尋真揭假的探佚者，倒是反該痛打的了！你看，咱們中華文化領域上的事情，奇也不奇？怪不得脂硯齋早就批了：“一日賣了三千假，三日賣不出一個真！”我想，那“三日”還不對，應改為“三年”或“三世紀”才是真情。
探佚學，嶄新的紅學分支專科，近年建立起來了。
有人不理解，有人反對，有人挖苦，以為這純粹無中生有，不啻算命打卦。
哪門新學問都是在“四面楚歌”聲中生存而且發展的，探佚學也不例外。
我為梁歸智教授序《石頭記探佚》時就預言，此學将是紅學中最有生命力的一支新學科。
事實證明了那話不虛。
短短的這十來年，探佚學已由各種形态而表現于文化學術的園地，已然不再是孤木不林、弧掌難鳴了。
自然科學家、文藝創作家，也都“不請自來”地參加了我們的“隊伍”。
“楚歌”能吓倒一種真實生命力的人文科學的生旺興榮嗎？看來吓不煞人。
真有生命力的學問事業自有它逐步發展的規律。
規律往往不是直線，有起伏波瀾，有曲折進退，有艱難險阻，但“總箭頭”是指向前指向上的。
探佚學起步不太久，成績超過了原先的估量。
但它遠遠還未進入成熟時期，隻是一種初級階段。
這就還是帶着“開墾性”的一種非常特殊的大膽的嘗試性工作。
它要伐山開路，走出—條原來沒有的坎坷之路徑。
這一小批“伐山開路”工作隊，陣容還很不強大，有點兒“尚不成軍”。
更值得關注的是他們并非“組織”“機構”，他們隻能“各自為政”，自己憑着個人才華思力去摸索，更無什麼經驗、指導之類可資參助遵循。
這一形勢明顯得很，不必張皇誇大。
正因如此，我對探佚學的“态度”就自然形成兩個特點：一是鼓舞，二是寬容。
鼓舞，是雙重義：我見了探佚性質的文章著述，我自己先受到了鼓舞，而我對那作者也給以鼓
承安裴智同志的美意，要我參加争鳴，我真不應該辜負這個寶貴的版面而“交白卷”，于是揮汗命筆，貢我拙意——用雪芹的話，就是“試遣愚衷”了。
探佚是幹什麼？又為何而探佚？ 探佚是尋真，尋真也是為了打假。
人們現下時興“打假”這個措詞，幹脆利落，帶勁又帶味兒。
人們都懂得假東西必須痛打——假名牌，假鈔票，假藥物，假珠寶……，連交警、軍人都出來假的了，禍國殃民，不打怎麼得了？！ 可是，中華文化上第一流寶物《石頭記》也有假，人們就不全是那麼關心了，打不打似乎無關大局，小事一段，甚至有人不知辨假——更甚者宣稱假的不假，就是“曹雪芹原著”，說将程高本120回“全本”割裂為前80回、後40回是“犯罪”！ 這麼一來，尋真揭假的探佚者，倒是反該痛打的了！你看，咱們中華文化領域上的事情，奇也不奇？怪不得脂硯齋早就批了：“一日賣了三千假，三日賣不出一個真！”我想，那“三日”還不對，應改為“三年”或“三世紀”才是真情。
探佚學，嶄新的紅學分支專科，近年建立起來了。
有人不理解，有人反對，有人挖苦，以為這純粹無中生有，不啻算命打卦。
哪門新學問都是在“四面楚歌”聲中生存而且發展的，探佚學也不例外。
我為梁歸智教授序《石頭記探佚》時就預言，此學将是紅學中最有生命力的一支新學科。
事實證明了那話不虛。
短短的這十來年，探佚學已由各種形态而表現于文化學術的園地，已然不再是孤木不林、弧掌難鳴了。
自然科學家、文藝創作家，也都“不請自來”地參加了我們的“隊伍”。
“楚歌”能吓倒一種真實生命力的人文科學的生旺興榮嗎？看來吓不煞人。
真有生命力的學問事業自有它逐步發展的規律。
規律往往不是直線，有起伏波瀾，有曲折進退，有艱難險阻，但“總箭頭”是指向前指向上的。
探佚學起步不太久，成績超過了原先的估量。
但它遠遠還未進入成熟時期，隻是一種初級階段。
這就還是帶着“開墾性”的一種非常特殊的大膽的嘗試性工作。
它要伐山開路，走出—條原來沒有的坎坷之路徑。
這一小批“伐山開路”工作隊，陣容還很不強大，有點兒“尚不成軍”。
更值得關注的是他們并非“組織”“機構”，他們隻能“各自為政”，自己憑着個人才華思力去摸索，更無什麼經驗、指導之類可資參助遵循。
這一形勢明顯得很，不必張皇誇大。
正因如此，我對探佚學的“态度”就自然形成兩個特點：一是鼓舞，二是寬容。
鼓舞，是雙重義：我見了探佚性質的文章著述，我自己先受到了鼓舞，而我對那作者也給以鼓
