卷八 難必二八

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親?”[臨江王,景帝太子也。

    ] 孝王曰:“弗如也。

    ”安國曰:“夫太上、臨江,親父之間,然而高帝提三尺劍取天下者,朕也!故太上終不得制事,居栎陽。

    臨江王,嫡長太子也,以言過廢王臨江。

    [景嘗屬諸姬,太子母栗姬言不遜,由是廢太子,栗姬憂死也。

    ]用宮垣事,卒自殺中尉府。

    何者?治天下終不以私害公。

    語曰:雖有親父,安知其不為虎?雖有親兄,安知其不為狼?今大王列在諸侯,悅一邪臣浮說,犯上禁,撓明法。

    天子以太後故,不忍緻法于王。

    太後日夜泣涕,幸大王自改,大王終不覺悟。

    又如太後車即晏駕,大王尚誰攀乎?”語未卒,孝王出羊勝等。

    [景帝弟梁孝王用羊勝、公孫詭之計,求為漢太子,恐大臣不聽,乃陰使人刺漢用事謀臣袁盎。

    帝聞詭、勝計,遣使十輩,舉國大索,捕詭、勝不得。

    内史韓安國聞詭、勝匿孝王所,入見王,說之。

    王出詭、勝,詭、勝自殺。

    ] 由是觀之,安在其可必哉?語曰:“以權利合者,權利盡而交疏。

    ”又曰:“以色事人者,色衰而愛絕。

    ”此言财色不可必也。

    墨子曰:“雖有慈父,不愛無益之子。

    ”黃石公曰:“王不可以無德,無德則臣民叛。

    ”此言臣子不可必也。

    《詩》雲:“自求伊佑。

    ”有旨哉!有旨哉! 【譯文】 做為君主,沒有不希望他的臣子是忠誠的,可是臣子忠誠未必能獲得信任,所以忠于吳王阖閻的伍子胥卻被沉人錢塘江,苌弘忠于周靈王,卻被流放蜀地,刳腸而死,其血藏之三年,化為碧玉。

    凡是做父母的、沒有不希望兒子孝順的,然而孝子卻未必獲得父母的喜愛,所以孝己盡管對父親殷高宗非常孝敬,卻由于後母的讒害而憂慮,曾參對父母非常孝敬,卻不被父母喜愛而悲泣。

    這就是事物難以有定準的道理。

    為什麼這樣說呢?[有這樣的一句古語:後羿張弓欲射,越國之人談笑自若的與别人說起這件事,但假如是被母親疼愛的小兒子彎弓欲射母親,那麼老母親就會躲迸屋子裡,關起門戶。

     所以說,如果
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