卷八

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之安宅,義人之正路。

    行之誠且久,是名《光明藏》。

    言為百代師,行為天下法。

    久久不可掩,是名不壞身。

    道義修一身,功德被萬物。

    為賢為大聖,是名菩薩佛。

    "於虖!妄者以虛辭岐實理,以外慕易内修,滔滔皆是也,豈若是偈之坦明無隐乎!盍反而觀之。

     玉虛密詞 徽祖将内禅,既下哀痛之诏,以告宇内,改過不吝,發于至誠。

    前一夕,即玉虛殿常奉真馭之所,百拜密請,祈以身壽社稷。

    夜漏五徹,焚詞其間,嫔嫱巨珰,但聞谒禱聲,而莫知其所以然。

    明日,遂禦玉華閣,召宰執,書"傳位東宮"四字,以付蔡攸。

    又二日,欽宗遂即位,實宣和七年十一月辛酉也。

    明年正月己巳,赤白囊至,徽祖夜出通津門,以如亳社。

    斡離不既退師,龍德行宮在京口,纖人乘間有劍南自奉之疑,奉表亟請歸京師。

    駕至睢陽,李忠定(綱)奉诏迎谒,見于幄殿。

    既辭,遂出所焚詞稿,俾宣示宰執百官,忠定家有藏本焉。

    其辭曰:"奉行玉清神霄保仙、元一六、陽三五、璇玑七九、飛元大法師,都天教主臣某,誠惶誠恐,頓首頓首,再拜上言,高上玉清神霄、九陽總真、自然金阙。

    臣曩者君臨四海,子育萬民,緣德菲薄,治狀無取,幹戈并興,弗獲安靖。

    以宗廟社稷生民赤子為念,已傳大寶于今嗣聖。

    庶幾上應天心,下鎮兵革,所冀迩歸遠順,宇宙得甯,而基業有無疆之休,中外享升平之樂。

    如是賊兵偃戢,普率康甯之後,臣即寸心守道,樂處閑寂,願天昭鑒,臣弗敢妄。

    将來事定,複有改革,窺伺舊職,獲罪當大。

    已上祈懇,或未至當,更乞垂降災咎,止及眇躬,庶安宗社之基,次保群生之福,五兵永息,萬邦鹹甯,伏望真慈,特賜省鑒。

    臣謹因神霄直日功曹吏,赍臣密表一道,上詣神霄玉清三府,引進仙曹,伏願告報。

    臣誠惶誠恐,頓首頓首,再拜以聞。

    "於虖!禹湯罪已,其興也勃焉,聖心其有以得于天矣。

    "按蔡條《國史後補》載徽祖教門尊号為"玉京金阙、七寶元台、紫微上官、靈寶至真玉宸明皇大道君",與此不同,意歸美之稱,不欲以自名耳。

    唐武宗會昌《投龍文》,稱"承道繼玄、昭明三光弟子、南嶽上真人。

    "今茅山龍虎閣皂,實有三壇,符箓遍天下,受之者亦各著稱謂,或者帝王之号,又有其别,殆未可知也。

     太歲方位 建隆三年五月,诏增修大内。

    時太歲在戌,司天監以興作之禁,移有司,毋繕西北隅。

    藝祖按視見之,怒問所繇。

    司天以其書對,上曰:"東家之西,即西家之東,太歲果何居焉?使二家皆作,歲且将誰兇?"司天不能答,于是即日莅撤一新之。

    今世士大夫号于達理者,每易一榱,覆一篑,翦翦拘泥,不得即決,稽之聖言,思
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